Početna ›

Postanak 42,33 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 42,31

A mi mu rekosmo: 'Pošteni smo mi, ne bijasmo uhode.

Postanak 42,32

Dvanaestorica smo mi braće, sinovi oca našega; jednoga nema, a najmlađi je danas s ocem našim u zemlji kanaanskoj.'

Postanak 42,33

Tada nam reče čovjek, gospodar zemlje: 'Po ovome ću znati da ste pošteni: brata svojega jednoga ostavite kod mene, a za glad kuća svojih uzmite pa idite;

Postanak 42,34

i dovedite brata svojega najmlađega k meni, pa ću znati da niste uhode, nego da ste pošteni; brata ću vašega dati vama, a zemljom ćete trgovati.'"

Postanak 42,35

I bi, dok oni pražnjahu kostrijeti svoje, gle: u kostrijeti svakoga čovjeka svežanj novca njegova! Kad vidješe svežnjeve novca svojega, oni i otac njihov, uplašiše se.

Biblija

Tada nam reče čovjek, gospodar zemlje: 'Po ovome ću znati da ste pošteni: brata svojega jednoga ostavite kod mene, a za glad kuća svojih uzmite pa idite;

Daničić-Karadžić

Reče nam čovjek, koji zapovjeda u onoj zemlji: ovako ću doznati jeste li pošteni ljudi: brata jednoga između sebe ostavite kod mene, a što vam treba za porodice vaše gladi radi, uzmite i idite.

Original

וַיֹּאמֶר אֵלֵינוּ הָאִישׁ אֲדֹנֵי הָאָרֶץ בְּזֹאת אֵדַע כִּי כֵנִים אַתֶּם אֲחִיכֶם הָֽאֶחָד הַנִּיחוּ אִתִּי וְאֶת רַעֲבוֹן בָּתֵּיכֶם קְחוּ וָלֵֽכוּ

Izgovor

va/i.Yo.mer 'e.Lei./nu ha./'Ish 'a.do.Nei ha./'A.retz be./Zot 'e.Da' ki khe.Nim 'a.Tem 'a.chi./Khem ha./'e.Chad ha.Ni.chu 'i.T/i ve./'Et ra.'a.Von ba.tei./Khem ke.Chu va./Le.khu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče nama čovjek gospodar zemlje po ovom znat ću da pošteni vi brata vašeg jednog ostavite sa mnom i glad kuća vaših uzmite i idite"

Analiza

1. gospodar Izvornik: אֲדֹנֵי ['adoney] Gramatika: Imenica u množinskom konstruktnom stanju ('gospodari'). Ovdje se koristi kao 'pluralis majestatis' za označavanje jedne osobe na visokom položaju, s dodanim značenjem pripadnosti i povezanosti s riječju 'zemlje'. Značenje: Izraz naglašava apsolutni autoritet i sekularnu moć koju je Josip imao u Egiptu. Za braću je ta moć bila izvor straha, naglašavajući njihovu potpunu bespomoćnost i ovisnost o milosti stranca.

2. pošteni Izvornik: כֵנִים [kheniym] Gramatika: Pridjev u množini (jednina כֵּן, ken), izveden iz korijena k-w-n (כּוּן) koji u hebrejskom nosi osnovnu ideju čvrstine, utemeljenosti, postojanosti i ispravnosti. Značenje: Ovaj izraz ne znači samo 'oni koji govore istinu', već označava cjelokupnu moralnu uspravnost, čestitost i pouzdanost. Josip ovim testom želi vidjeti jesu li braća istinski promijenila svoj unutarnji karakter.

3. ostavite Izvornik: הַנִּיחוּ [haniychu] Gramatika: Glagol u uzročnom hifil imperativu, drugo lice množine, od korijena nuach (נוּחַ - počivati). U ovom obliku doslovno znači 'učinite da počiva', 'položite' ili 'ostavite na miru'. Značenje: Riječ se ovdje koristi u pravnom i praktičnom smislu ostavljanja osobe kao ljudskog zaloga. Josipov zahtjev stvara napetu situaciju u kojoj braća moraju pokazati jesu li spremni ponoviti izdaju ili će ostati solidarni sa zatvorenim bratom.

4. glad Izvornik: רַעֲבוֹן [ra'avon] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju (status constructus), izravno vezana uz pojam 'vaših kuća' čime se stvara neraskidiva sintaktička cjelina ('glad vaših kuća'). Značenje: Glad ovdje predstavlja više od puke fizičke oskudice hrane; ona je neizbježan Božji instrument providnosti. Ta ista glad tjera ih u okrilje brata kojeg su nekoć prodali, pokrećući tako proces obiteljskog pomirenja.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka 42:33 predstavlja izvještaj Jakovljevih sinova o susretu sa zastrašujućim i neprepoznatim 'gospodarom zemlje' (Josipom). Kroz Josipove riječi koje prenose, očituje se majstorski osmišljen test njihovog karaktera. Braća, koja su nekoć bez suosjećanja prodala jednog brata, sada su stavljena pred tešku odluku: prisiljeni su ostaviti drugog brata (Šimuna) kao zalog kako bi dokazali svoju iskrenost i spasili vlastite obitelji od sigurne smrti od gladi.

Trenutak zabilježen u ovom stihu ključna je točka napetosti u biblijskom narativu o Josipu. Glad se pojavljuje kao neumoljiva sila koja probija njihove obrane, prisiljavajući ih na putovanje puno tjeskobe i suočavanje s duhovima prošlosti. Uvjet da ostave brata služi kao božanska kušnja kojom se provjerava njihova obiteljska odanost, moralna zrelost ('kheniym' - poštenje) i konačna spremnost na pokajanje i pomirenje.