"Čovjek, gospodar zemlje, govorio je s nama oštro i uzeo nas za uhode zemlje.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
"Čovjek, gospodar zemlje, govorio je s nama oštro i uzeo nas za uhode zemlje.
A mi mu rekosmo: 'Pošteni smo mi, ne bijasmo uhode.
Dvanaestorica smo mi braće, sinovi oca našega; jednoga nema, a najmlađi je danas s ocem našim u zemlji kanaanskoj.'
Tada nam reče čovjek, gospodar zemlje: 'Po ovome ću znati da ste pošteni: brata svojega jednoga ostavite kod mene, a za glad kuća svojih uzmite pa idite;
i dovedite brata svojega najmlađega k meni, pa ću znati da niste uhode, nego da ste pošteni; brata ću vašega dati vama, a zemljom ćete trgovati.'"
Dvanaestorica smo mi braće, sinovi oca našega; jednoga nema, a najmlađi je danas s ocem našim u zemlji kanaanskoj.'
Bilo nas je dvanaest braće, sinova oca našega; jednoga već nema, a najmlađi je danas kod oca našega u zemlji Hananskoj;
שְׁנֵים עָשָׂר אֲנַחְנוּ אַחִים בְּנֵי אָבִינוּ הָאֶחָד אֵינֶנּוּ וְהַקָּטֹן הַיּוֹם אֶת אָבִינוּ בְּאֶרֶץ כְּנָֽעַן
she.neim- 'a.Sar 'a.Nach.nu 'a.Chim be.Nei 'a.Vi./nu ha./'e.Chad 'ei.Ne./nu ve./ha./ka.Ton hai./Yom 'et- 'a.Vi./nu be./'E.retz ke.Na.'an
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dvanaest mi braća sinovi oca našega onaj jedan njega nema i najmanji danas uz oca našega u zemlji Kanaan"
1. dvanaest Izvornik: שְׁנֵים עָשָׂר [sheneym 'asar] Gramatika: Broj dvanaest u muškom rodu. Sastoji se od riječi 'dva' u konstruktnom stanju i riječi 'deset'. Značenje: Ističe cjelovitost obitelji usprkos fizičkoj razdvojenosti. Za braću, broj dvanaest predstavlja temelj njihovog kasnijeg obiteljskog i nacionalnog identiteta.
2. njega nema Izvornik: אֵינֶנּוּ ['eynenu] Gramatika: Partikula negacije 'ayin' kojoj je dodan pronominalni sufiks za treće lice jednine. Doslovno znači 'nije on' ili 'njega nema'. Značenje: Braća izbjegavaju izričito reći da je njihov brat mrtav, koristeći suzdržan izraz odsutnosti. Stvara se snažna dramska ironija jer tu rečenicu izgovaraju upravo onome kojega 'nema'.
3. i najmanji Izvornik: וְהַקָּטֹן [vehakaton] Gramatika: Pridjev 'katon' s prefiksiranim veznikom 'waw' (i, a) i određenim članom 'ha'. Ovdje ima funkciju superlativa i prevodi se kao 'najmlađi'. Značenje: Odnosi se na Benjamina, naglašavajući njegovu ranjivost i poseban status kod oca nakon Josipovog nestanka. Njegov spomen uvodi ključni motiv Josipovog nadolazećeg iskušavanja braće.
4. uz oca našega Izvornik: אֶת אָבִינוּ ['et 'aviynu] Gramatika: Prijedlog 'et' (uz, kod, s) praćen imenicom 'av' na koju je spojen sufiks za prvo lice množine ('naš'). Značenje: Pokazuje bliskost i zaštitu koju Jakov pruža svom najmlađem sinu. Istovremeno otkriva duboki očev strah od ponovnog gubitka djeteta kojeg previše voli. Imena: - Kanaan [כְּנָעַן / kena'an] (pokrajina) Znači: Moguće značenje 'nizina' ili 'zemlja purpura'. Tvorba: Porijeklo imena je nesigurno; moguće je da dolazi od huritskog izraza 'kinahhu' za purpurnu boju ili od semitskog korijena 'kana'' koji znači 'biti nizak' ili 'biti podčinjen'.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (42,13) donosi ključan i napet trenutak u kojem Josipova braća, braneći se od optužbe da su špijuni, nesvjesno iznose bolnu istinu pred samim Josipom kojeg ne prepoznaju. Navodeći da ih je dvanaestero te spominjući svog oca i najmlađeg brata koji je ostao kod kuće, oni potvrđuju svoj identitet i ranjivost obitelji.
Stih obiluje snažnom dramskom ironijom, posebno u frazi 'onaj jedan njega nema', kojom braća pokušavaju sakriti svoju staru krivnju od 'strogog egipatskog upravitelja'. Ovaj sudbonosni susret postavlja temelj za Josipov plan testiranja njihove iskrenosti i bratske odanosti, koji će kulminirati zahtjevom da pred njega dovedu upravo Benjamina.