Tada reče braći svojoj: "Vraćen je novac moj, i evo ga čak u vreći mojoj!" I izađe srce njihovo te se prestrašiše govoreći jedan drugomu: "Što nam ovo učini Bog?"
I dođoše k Jakovu, ocu svojemu, u zemlju kanaansku, pa mu ispričaše sve što im se dogodilo:
"Čovjek, gospodar zemlje, govorio je s nama oštro i uzeo nas za uhode zemlje.
A mi mu rekosmo: 'Pošteni smo mi, ne bijasmo uhode.
Dvanaestorica smo mi braće, sinovi oca našega; jednoga nema, a najmlađi je danas s ocem našim u zemlji kanaanskoj.'
"Čovjek, gospodar zemlje, govorio je s nama oštro i uzeo nas za uhode zemlje.
Oštro govoraše s nama čovjek, koji zapovjeda u onoj zemlji, i dočeka nas kao uhode.
דִּבֶּר הָאִישׁ אֲדֹנֵי הָאָרֶץ אִתָּנוּ קָשׁוֹת וַיִּתֵּן אֹתָנוּ כִּֽמְרַגְּלִים אֶת הָאָֽרֶץ
Di.ber ha./'Ish 'a.do.Nei ha./'A.retz 'i.Ta./nu ka.Shot va/i.yi.Ten 'o.Ta./nu ki/m.ra.ge.Lim 'et- ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govorio je čovjek gospodar zemlje s nama grubo i uzeo nas kao uhode zemlje"
1. Govorio je Izvornik: דִּבֶּר [diber] Gramatika: Glagol korijena d-b-r u Piel formi (intenzivni oblik), perfekt 3. lica jednine. Piel oblik ovog glagola često se koristi za svečani, izravni ili autoritativni govor. Značenje: Naglašava ozbiljnost i autoritet kojim im se vladar obratio. Njegov govor nije bio običan neformalan razgovor, već stroga, optužujuća komunikacija.
2. gospodar Izvornik: אֲדֹנֵי ['adoney] Gramatika: Imenica u množini (status constructus) od 'adon'. Iako se odnosi na jednu osobu (Josipa), koristi se oblik 'pluralis majestatis' (množina veličanstva) kako bi se istaknuo autoritet. Značenje: Braća prepoznaju i priznaju apsolutni autoritet i moć koju ovaj vladar ima nad cijelim Egiptom. Ova titula odražava njihovo strahopoštovanje i osjećaj potpune bespomoćnosti.
3. grubo Izvornik: קָשׁוֹת [kashot] Gramatika: Pridjev u ženskom rodu množine, izveden iz korijena q-sh-h (tvrd, oštar, težak). Ovdje funkcionira kao prilog, a doslovno označava 'tvrde stvari' ili 'grube riječi'. Značenje: Opisuje oštar, neumoljiv i zastrašujući ton kojim ih je Josip ispitivao. Njegova namjerna strogost služila je kao test njihovog karaktera i okidač za njihovo kasnije pokajanje.
4. i uzeo / postavio Izvornik: וַיִּתֵּן [vayiten] Gramatika: Glagol korijena n-t-n (dati, staviti, postaviti) u vajiktol obliku (waw konsekutivni + imperfekt), što je standardni oblik narativne prošlosti. Ovdje tvori idiom koji znači 'smatrati', 'tretirati kao' ili 'držati za'. Značenje: Označava vladarov službeni čin optužbe. Tom odlukom izložio ih je smrtnoj opasnosti i zarobljeništvu, prisiljavajući ih da dokažu svoju nevinost.
5. kao uhode Izvornik: כִּֽמְרַגְּלִים [kimrageliym] Gramatika: Piel particip muškog roda množine od korijena r-g-l (stopalo; ići pješice, istraživati), s prefiksom k- (kao). Piel mu daje značenje 'oni koji tajno izviđaju'. Značenje: Optužba za špijunažu bila je iznimno teška u drevnom svijetu. Josip koristi ovu zlokobnu optužbu kao izgovor da ih zadrži u zatvoru te zatraži dolazak najmlađeg brata Benjamina.
Ovaj stih iz Postanka 42:30 predstavlja sažet izvještaj koji prestrašena braća podnose svom ocu Jakovu po povratku iz Egipta. U njemu je snažno izražena narativna ironija: braća, koja su nekoć nemilosrdno raspolagala životom svoga brata Josipa, sada drhte od straha pred nepoznatim 'gospodarom zemlje', potpuno nesvjesna da je on taj isti brat. Njihov izvještaj precizno odražava strahopoštovanje i tjeskobu koje su tamo doživjeli.
S druge strane, Josipov grub nastup i teška optužba za špijunažu ne proizlaze iz puke osvete. Njegova strogost pomno je isplanirana taktika osmišljena kako bi potaknula buđenje njihove savjesti, prisilila ih na iskreno preispitivanje prošlih grijeha i osigurala dovođenje jedinog preostalog Rahelinog sina, Benjamina, čime postavlja pozornicu za konačno pomirenje obitelji.