Početna ›

Postanak 42,26 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I okrenu se od njih te zaplaka; zatim se vrati k njima i progovori im, pa uze od njih Šimuna i sveza ga pred očima njihovim.

Potom zapovjedi Josip da im napune posude žitom, i da se vrati novac njihov svakomu u kostrijet njegovu, i da im se da hrana za put. I učini im tako.

I natovariše žito svoje na magarce svoje te otiđoše odande.

Kad jedan otvori kostrijet svoju da dade krmu magarcu svojemu na prenoćištu, ugleda novac svoj, i gle, on bijaše u otvoru vreće njegove.

Tada reče braći svojoj: "Vraćen je novac moj, i evo ga čak u vreći mojoj!" I izađe srce njihovo te se prestrašiše govoreći jedan drugomu: "Što nam ovo učini Bog?"

Biblija

I natovariše žito svoje na magarce svoje te otiđoše odande.

Daničić-Karadžić

I natovarivši žito svoje na magarce svoje otidoše.

Original

וַיִּשְׂאוּ אֶת שִׁבְרָם עַל חֲמֹרֵיהֶם וַיֵּלְכוּ מִשָּֽׁם

Izgovor

va/i.yis.'U 'et- shiv.Ra/m 'al- cha.mo.rei./Hem va/i.ye.le.Khu mi./Sham

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I natovariše žito svoje na magarce svoje i otiđoše odatle."

Analiza

1. I natovariše Izvornik: וַיִּשְׂאוּ [vayis'u] Gramatika: Waw-konsekutiv (uzastopni veznik 'i') s imperfektom (wayyiqtol) glagola 'nasa' (נָשָׂא - podići, nositi) u 3. licu množine muškog roda. Ovaj gramatički oblik tipičan je za biblijski hebrejski kojim se izražava prošla, dovršena radnja u narativnom nizu. Značenje: Glagol 'nasa' temeljno znači 'podići' ili 'nositi', a ovdje se odnosi na fizički čin podizanja tereta i utovara. Ukazuje na stvarni fizički napor braće koji osobno odrađuju zadatak ključan za preživljavanje obitelji.

2. žito svoje Izvornik: שִׁבְרָם [shivram] Gramatika: Imenica 'shever' (שֶׁבֶר - žito, obrok, hrana) povezana s pronominalnim sufiksom 3. lica množine koji označava posvojnost (njihovo). Značenje: U kontekstu opće gladi (Postanak 42), ova riječ predstavlja doslovni spas i život za cijelu Jakovljevu obitelj. Etimološki korijen nosi i ideju lomljenja, što asocira na zrnje koje se melje ili drobi kako bi postalo hrana.

3. na magarce svoje Izvornik: עַל חֲמֹרֵיהֶם ['al chamoreyhem] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad) spojen s imenicom u množini 'chamorim' (חֲמוֹר - magarac) koja nosi pronominalni sufiks 3. lica množine. Značenje: Magarci su bili osnovno tovarno sredstvo drevnog Bliskog istoka. Njihova prisutnost ovdje naglašava težinu i volumen tereta te duljinu putovanja koje je pred braćom do Kanaana.

4. i otiđoše Izvornik: וַיֵּלְכוּ [vayelkhu] Gramatika: Waw-konsekutiv uz imperfekt glagola 'halakh' (הָלַךְ - ići, hodati) u 3. licu množine. Poput prvog glagola, radnju smješta u uzastopnu prošlost. Značenje: Glagol označava pokret i fizički odlazak. Predstavlja trenutak olakšanja jer napuštaju Egipat misleći da su uspješno obavili zadatak, nesvjesni da ih pravo prepoznavanje i Josipov plan tek čekaju.

Zaključak

Ovaj kratki stih iz Knjige Postanka (42:26) opisuje trenutak kada Josipova braća, nakon što su uspješno kupila hranu u Egiptu, kreću na dugo putovanje natrag svome ocu Jakovu u Kanaan. Radnja se izražava nizom brzih, uzastopnih glagola koji dočaravaju dinamiku radnje i prividno olakšanje. Tekst ne troši riječi na opise emocija, već se fokusira na golo preživljavanje – podizanje žita i stavljanje na tovarne životinje.

Iako stih djeluje isključivo opisno i tehnički, on označava tihu, ali napetu tranziciju u narativu. Braća odlaze s prijeko potrebnom hranom, smirena i uvjerena u uspjeh svoje misije, potpuno nesvjesna da im je novac potajno vraćen u vreće sa žitom. Njihov odlazak ('i otiđoše odatle') zapravo je tek uvod u dramu koja će uslijediti na putu kada otkriju novac, što će izazvati ogroman strah i osjećaj božanske kazne. Stih time služi kao zatišje pred buru u složenom planu koji Josip i božanska providnost provode nad njima.