Početna ›

Postanak 42,24 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 42,22

A Ruben im odgovori: "Zar vam ne rekoh: 'Ne griješite protiv djeteta!', ali ne poslušaste? I evo, također se krv njegova traži."

Postanak 42,23

A oni ne znadoše da Josip razumije, jer tumač bijaše među njima.

Postanak 42,24

I okrenu se od njih te zaplaka; zatim se vrati k njima i progovori im, pa uze od njih Šimuna i sveza ga pred očima njihovim.

Postanak 42,25

Potom zapovjedi Josip da im napune posude žitom, i da se vrati novac njihov svakomu u kostrijet njegovu, i da im se da hrana za put. I učini im tako.

Postanak 42,26

I natovariše žito svoje na magarce svoje te otiđoše odande.

Biblija

I okrenu se od njih te zaplaka; zatim se vrati k njima i progovori im, pa uze od njih Šimuna i sveza ga pred očima njihovim.

Daničić-Karadžić

A Josif okrete se od njih, i zaplaka se. Potom se opet okrete k njima, i progovori s njima, i uzev između njih Simeuna veza ga pred njima.

Original

וַיִּסֹּב מֵֽעֲלֵיהֶם וַיֵּבְךְּ וַיָּשָׁב אֲלֵהֶם וַיְדַבֵּר אֲלֵהֶם וַיִּקַּח מֵֽאִתָּם אֶת שִׁמְעוֹן וַיֶּאֱסֹר אֹתוֹ לְעֵינֵיהֶֽם

Izgovor

va/i.yi.So me./'a.lei./Hem va/i.Ye.vek va/i.Ya.shov 'a.le./Hem va/y.da.Ber 'a.le./Hem va/i.yi.Kach me./'i.Ta/m 'et- shim.'on va/i.ye.'e.Sor 'o.T/o le./'ei.nei./Hem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I okrenu se od njih i zaplaka i vrati se k njima i progovori k njima i uze od njih Šimuna i sveza njega pred očima njihovim."

Analiza

1. i okrenu se Izvornik: וַיִּסֹּב [vayisov] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol (imperfekt s konsekutivnim vav) 3. lica jednine od korijena סָבַב (savav - okrenuti se). Ovaj oblik izražava niz uzastopnih radnji u prošlosti, što je tipično za biblijsko pripovijedanje. Značenje: Označava Josipovu potrebu za brzim fizičkim odvajanjem kako bi sakrio vlastitu ranjivost pred braćom. Prikazuje duboku ljudsku emociju koja probija ispod njegove prividne maske strogog vladara.

2. i zaplaka Izvornik: וַיֵּבְךְּ [vayevk] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, wayyiqtol 3. lica jednine muškog roda od korijena בָּכָה (bakah - plakati). Vokalske redukcije su tipične za glagole kojima korijen završava na slovo 'he'. Značenje: To je prvi od više navrata u knjizi Postanka gdje Josip plače, što naglašava njegovu ljubav prema obitelji usprkos prošloj izdaji. Njegove suze svjedoče o potisnutoj traumi i dubokoj čežnji za pomirenjem.

3. i uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Oblik wayyiqtol glagola לָקַח (laqach - uzeti) u Qal konjugaciji za 3. lice jednine. Ovdje gubi početno slovo 'lamed' jer se ono asimilira u sljedeći suglasnik, što je morfološka posebnost ovog glagola. Značenje: Josip odlučno preuzima inicijativu izdvajajući jednog od braće. To označava brzi prelazak iz trenutka slabosti i emocije natrag u ulogu onoga koji kontrolira situaciju i ima moć.

4. i sveza Izvornik: וַיֶּאֱסֹר [vaye'esor] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, wayyiqtol 3. lica jednine od korijena אָסַר ('asar - svezati, zarobiti, okovati). Značenje: Vezanje Šimuna služi kao dramatičan čin i garancija da će se braća vratiti u Egipat s najmlađim bratom Benjaminom. Ovaj čin je i svojevrstan odjek Josipovog vlastitog bolnog sužanjstva kojega je pretrpio.

5. pred očima njihovim Izvornik: לְעֵינֵיהֶֽם [le'eyneyhem] Gramatika: Izraz se sastoji od prijedloga לְ (le - prema, za), imenice עַיִן ('ayin - oko) u dualu (construct state) i pronominalnog sufiksa za 3. lice množine. Značenje: Javno vezivanje namjerno služi kako bi u braći izazvalo strah te ih suočilo sa situacijom gubitka brata pred vlastitim očima. Josip testira njihovu savjest i spremnost na žrtvu, podsjećajući ih na ono što su nekada njemu učinili. Imena: - Šimun [שִׁמְעוֹן / shim'on] (osoba) Znači: uslišan, onaj koji sluša Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena שָׁמַע (shama') koji znači 'čuti' ili 'slušati', uz dodatak proširujućeg sufiksa '-on'. Tekst objašnjava: U Postanku 29:33, pri njegovu rođenju Lea objašnjava ime riječima: 'Jahve je čuo (shama') da nisam voljena, pa mi je dao i ovoga' – izravno povezujući ime s Božjim uslišanjem njezine muke.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 42:24) prikazuje emotivni vrhunac prvog, inkognita susreta Josipa i njegove braće u Egiptu, obilježen snažnom unutarnjom borbom glavnog lika. Josip se mora nakratko odvojiti kako bi u tajnosti proživio i iskazao svoju potresenost putem plača, što jasno ukazuje da u njemu nije ostalo mjesta za osvetu, već duboka ljubav i nostalgija. Odmah potom, on nanovo preuzima strogu ulogu surovog upravitelja nad Egiptom.

Zarobljavanje Šimuna i njegovo vezivanje 'pred očima njihovim' nije tek iskazivanje moći i autoriteta, već pomno osmišljen test. Josip primorava braću da osjete strah i bol zbog oduzimanja brata kako bi ispitao dubinu njihove promjene. Uvjetujući oslobađanje Šimuna dolaskom najmlađeg brata Benjamina, Josip otvara put obiteljskom pokajanju, čišćenju savjesti i konačnom pomirenju koje će uslijediti.