Početna ›

Postanak 42,25 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 42,23

A oni ne znadoše da Josip razumije, jer tumač bijaše među njima.

Postanak 42,24

I okrenu se od njih te zaplaka; zatim se vrati k njima i progovori im, pa uze od njih Šimuna i sveza ga pred očima njihovim.

Postanak 42,25

Potom zapovjedi Josip da im napune posude žitom, i da se vrati novac njihov svakomu u kostrijet njegovu, i da im se da hrana za put. I učini im tako.

Postanak 42,26

I natovariše žito svoje na magarce svoje te otiđoše odande.

Postanak 42,27

Kad jedan otvori kostrijet svoju da dade krmu magarcu svojemu na prenoćištu, ugleda novac svoj, i gle, on bijaše u otvoru vreće njegove.

Biblija

Potom zapovjedi Josip da im napune posude žitom, i da se vrati novac njihov svakomu u kostrijet njegovu, i da im se da hrana za put. I učini im tako.

Daničić-Karadžić

I zapovjedi Josif da im naspu vreće žita, pa i novce što je koji dao da metnu svakome u vreću, i da im dadu brašnjenice na put. I tako bi učinjeno.

Original

וַיְצַו יוֹסֵף וַיְמַלְאוּ אֶת כְּלֵיהֶם בָּר וּלְהָשִׁיב כַּסְפֵּיהֶם אִישׁ אֶל שַׂקּוֹ וְלָתֵת לָהֶם צֵדָה לַדָּרֶךְ וַיַּעַשׂ לָהֶם כֵּֽן

Izgovor

va/y.Tzav yo.Sef va/y.mal.'U 'et- ke.lei./Hem bar u./le./ha.Shiv kas.pei./Hem 'ish 'el- sa.K/o ve./la./Tet la./Hem tze.Dah la./Da.rekh va/i.Ya.'as la./Hem Ken

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I zapovjedi Josip i napuniše [akuzativ] posude njihove žitom i da se vrati novac njihov čovjeka u vreću njegovu i da se da njima hrana za put i učini njima tako."

Analiza

1. i zapovjedi Izvornik: וַיְצַו [vaytsav] Gramatika: Piel konjugacija, imperfekt s vav-konsekutivnim u 3. licu jednine muškog roda od korijena צוה (tsavah). Izražava intenzivnu i dovršenu prošlu radnju zapovijedanja. Značenje: Prikazuje Josipa kao osobu s apsolutnim autoritetom nad egipatskim resursima. Njegova se riječ izvršava bez odgode, što naglašava njegovu ulogu zaštitnika, ali i vladara nad svojom nesvjesnom braćom.

2. i napuniše Izvornik: וַיְמַלְאוּ [vaymal'u] Gramatika: Piel imperfekt s vav-konsekutivnim u 3. licu množine od korijena מלא (male'). Piel ovdje označava potpuno, obilno ispunjenje radnje do vrha. Značenje: Pokazuje obilje kojim Josip daruje svoju braću, usprkos njihovoj prijašnjoj izdaji. Ovaj čin bogatog snabdijevanja oslikava teološki koncept preobilne, nezaslužene Božje milosti prema grešnicima.

3. i da se vrati Izvornik: וּלְהָשִׁיב [ulhashiyv] Gramatika: Infinitiv konstrukt u Hiphil konjugaciji od korijena שוב (shuv), s pripojenim veznikom vav (i) te prijedlogom lamed (za/da). Doslovno znači 'i za vratiti'. Značenje: Ovo je ključan narativni trenutak jer Josip odbija prodati preživljavanje svojoj obitelji te im žito daje besplatno. Povrat novca će, međutim, kod braće izazvati strah i osjećaj krivnje, postavši oruđem u Božjem buđenju njihove savjesti.

4. čovjeka u vreću njegovu Izvornik: אִישׁ אֶל שַׂקּוֹ ['iysh 'el sako] Gramatika: Imenica 'iysh (čovjek, muž) ovdje se koristi distributivno kako bi označila 'svakog pojedinog čovjeka'. Imenica sak (vreća) ima pronominalni sufiks 3. lica jednine. Značenje: Ističe se individualizirana briga - svaki od braće je dobio natrag točno svoj dio novca u svoju osobnu vreću. Ova detaljna pažnja produbljuje misterij pred kojim će se braća naći kada otvore vreće.

5. hrana / popudbina Izvornik: צֵדָה [tseda] Gramatika: Imenica ženskog roda koja označava opskrbu, hranu ili zalihe, specifično namijenjene za putovanje (popudbina). Značenje: Dodatni znak Josipove skrbi koji nadilazi samo spašavanje od gladi (što osigurava žito). Braća dobivaju i besplatan dar za siguran povratak ocu, čime se naglašava potpuno očuvanje njihovih života. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / Yosef] (osoba) Znači: Neka (Bog) doda, Neka uveća Tvorba: Ime je izvedeno iz glagola יָסַף (yasaf) koji znači 'dodati' ili 'umnožiti', tvoreno kao jussiv (oblik želje) Hiphil konjugacije. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela mu daje ime govoreći: 'Neka mi Jahve pridoda (yosef) još jednoga sina!' Promjena imena: Faraon mu kasnije u Egiptu daje novo, egipatsko ime Safenat Paneah (Post 41,45), označavajući njegovu asimilaciju i novi status vladara.

Zaključak

Ovaj stih opisuje ključni trenutak u pripovijesti o Josipu i njegovoj braći, ocrtavajući suptilnu igru ljubavi, kušnje i providnosti. Iako braća to još ne znaju, Josip se prema njima ne odnosi kao puki trgovac kojemu su došli, već kao brat koji im daruje obilje žita, vraća njihov novac i dodaje popudbinu za siguran povratak. Njegova naredba, izvršena bez oklijevanja, oslikava teološku poruku o nezasluženoj Božjoj milosti koja nadilazi ljudski grijeh i očekivanja.

S druge strane, Josipova dobrota ima i pedagošku svrhu buđenja savjesti. Tajnoviti pronalazak novca u vrećama, umjesto radosti, izazvat će u braći strah i preispitivanje za davno počinjeni grijeh prodaje brata u roblje. Josip ovim činom ne samo da spašava njihove živote od gladi, već započinje složen proces njihovog pokajanja i konačnog pomirenja cijele patrijahalne obitelji.