A Josipu bijaše trideset godina kad stade pred faraona, kralja egipatskoga. I izađe Josip ispred faraona te prođe svom zemljom egipatskom.
I rodi zemlja u sedam godina obilja na pregršti.
I on skupi svu hranu sedam godina koje bijahu u zemlji egipatskoj te stavi hranu u gradove; hranu s polja pojedinoga grada, što bijahu uokolo njega, stavi usred njega.
I nagomila Josip žita kao morskoga pijeska, vrlo mnogo, sve dok ne prestade brojati, jer mu ne bijaše broja.
A Josipu se rodiše dva sina prije nego dođe godina gladi, koje mu rodi Asenata, kći Poti-Fere, svećenika u Onu.
I on skupi svu hranu sedam godina koje bijahu u zemlji egipatskoj te stavi hranu u gradove; hranu s polja pojedinoga grada, što bijahu uokolo njega, stavi usred njega.
I stade Josif kupiti za tijeh sedam godina svakoga žita što bješe po zemlji Misirskoj, i snositi žito u gradove; u svaki grad snošaše žito s njiva koje bjehu oko njega.
וַיִּקְבֹּץ אֶת כָּל אֹכֶל שֶׁבַע שָׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּתֶּן אֹכֶל בֶּעָרִים אֹכֶל שְׂדֵה הָעִיר אֲשֶׁר סְבִיבֹתֶיהָ נָתַן בְּתוֹכָֽהּ
va/i.yik.Botz 'et- kol- 'O.khel She.va' sha.Nim 'a.Sher ha.Yu be./'E.retz mitz.Ra.yim va/i.yi.ten- 'O.khel be./'a.Rim 'O.khel se.deh- ha./'Ir 'a.Sher se.vi.vo.Tei./ha na.Tan be./to.Kha/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I skupi svu hranu sedam godina koje bijahu u zemlji Egipat i stavi hranu u gradove; hranu polja grada, koje je oko nje, stavi usred nje."
1. I skupi Izvornik: וַיִּקְבֹּץ [vayikbots] Gramatika: Wayyiqtol (konsekutivni imperfekt), 3. lice jednine muškog roda od korijena קָבַץ (qabats). U hebrejskom narativu služi za izražavanje prošle svršene radnje u nizu događaja. Značenje: Označava aktivno, odlučno i sustavno prikupljanje. Naglašava Josipovu brzu provedbu plana i preuzimanje odgovornosti odmah nakon što je dobio vlast.
2. sedam godina Izvornik: שֶׁבַע שָׁנִים [sheva' shaniym] Gramatika: Brojčana konstrukcija s glavnim brojem u apsolutnom stanju i imenicom u množini. Iako je imenica za godinu (šana) ženskog roda, njezina množina preuzima nastavak -im specifičan za muški rod. Značenje: Broj sedam biblijski je simbol potpunosti i cjelovitosti. Označava određeno, zaokruženo razdoblje izobilja koje je Bog predvidio i unaprijed objavio kako bi se omogućila priprema za krizu.
3. i stavi Izvornik: וַיִּתֶּן [vayiten] Gramatika: Konsekutivni imperfekt (wayyiqtol), 3. lice jednine od vrlo čestog glagola נָתַן (natan - dati, staviti, postaviti). Značenje: U ovom kontekstu ne označava puko 'davanje' već strateško raspoređivanje i svrhovito pohranjivanje. Ukazuje na uspostavu sustavne logističke mreže.
4. u gradove Izvornik: בֶּעָרִים [be'ariym] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u) spojen s imenicom עִיר ('ir - grad) u množini. Kao i kod riječi 'godina', riječ za grad je ženskog roda, ali nosi muški sufiks za množinu. Značenje: Gradovi služe kao zaštićeni logistički centri. Pohranjivanje zaliha unutar utvrđenih naselja osiguravalo je sigurnost od pljačke, propadanja ili neprijateljskih napada tijekom sedam kriznih godina.
5. oko nje / njene okolice Izvornik: סְבִיבֹתֶיהָ [seviyvoteyha] Gramatika: Množina ženskog roda od סָבִיב (saviv - okolina), spojena s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda, koji se gramatički odnosi na grad. Značenje: Prikazuje Josipovu mudrost decentraliziranog lokalnog skladištenja. Svaki grad preuzima odgovornost za čuvanje viškova iz svog vlastitog poljoprivrednog zaleđa, čime se izbjegava birokratski kaos i trošak transporta. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Dvije tjeskobe / Dvije utvrde Tvorba: Ime ima dualni nastavak (-ayim) koji ukazuje na dvojnost, što je odraz povijesne podjele na Gornji i Donji Egipat. Izvedeno je od korijena 'matsor', što označava nasip, utvrdu ili uzak, tjeskoban prostor.
Ovaj stih iz Postanka 41,48 živo ilustrira Josipovu vrhunsku administrativnu i logističku sposobnost na djelu. Tijekom sedam godina nezapamćenog izobilja, on ne prepušta stvari slučaju, nego sustavno provodi masovnu akciju prikupljanja poljoprivrednih viškova. Strategija decentralizacije zaliha, u kojoj svako urbano središte postaje čuvar hrane prikupljene isključivo s okolnih ruralnih područja, odražava izvanrednu praktičnu mudrost koja optimizira transport i jamči lokalnu opskrbu.
U širem teološkom smislu, tekst nam poručuje da božanska providnost ne isključuje ljudsku pronicljivost i marljivost, nego ih naprotiv potiče i koristi. Josipovo djelovanje primjer je kako bogomdana mudrost služi ostvarenju konkretnih spasonosnih ciljeva – osiguravanju života čitavom jednom narodu i, posljedično, očuvanju Izraelove loze od koje će doći obećani Spasitelj.