Postanak 41,46 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"A Josip sin trideset godina u stajanju njegovom pred licem faraona kralja Egipta i iziđe Josip od lica faraona i prođe po svoj zemlji Egipta"

1. sin trideset godina Izvornik: בֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה [ben sheloshiym shana] Gramatika: Hebrejski idiom u kojem je imenica 'ben' (sin) u konstruktnom stanju (status constructus) povezana s brojem i imenicom za godinu. Doslovno označava dob osobe. Značenje: Trideseta godina u biblijskoj tradiciji simbolizira dob pune zrelosti za preuzimanje javne i duhovne službe. Josipovo preuzimanje vlasti u ovoj dobi anticipira kasnije starosne uvjete za levitsku službu te Davidov i Isusov početak javnog djelovanja.

2. u stajanju njegovom Izvornik: בְּעָמְדוֹ [be'amdo] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen je s infinitivom konstrukta glagola 'amad' (stajati) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Funkcionira kao vremenska klauzula (kada je stajao). Značenje: Izraz 'stajati pred vladarem' dvorski je idiom koji označava službeni ulazak u visoku državnu službu. Ukazuje na ovlaštenje, intimnost s vladarem i bivanje u njegovoj neposrednoj prisutnosti s dodijeljenim autoritetom.

3. pred licem / od lica Izvornik: לִפְנֵי / מִלִּפְנֵי [lifney / milifney] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) odnosno složeni prijedlog 'min' (od) + 'le' (za) spojen s množinskim konstruktnim oblikom imenice 'panim' (lice). Značenje: Upotreba lica (panim) naglašava neposrednost dvorskog susreta i Josipov visoki rang. Njegov izlazak 'od lica' označava prelazak iz primanja kraljevskih ovlasti u praktično izvršenje misije spašavanja zemlje.

4. i iziđe ... i prođe Izvornik: וַיֵּצֵא ... וַֽיַּעְבֹר [vayetse' ... vaya'vor] Gramatika: Oba glagola ('yatsa' i 'avar') su u waw-konzekutivnom imperfektu (vayyiqtol), narativnom obliku koji se u biblijskom hebrejskom koristi za izražavanje slijeda prošlih radnji. Značenje: Glagoli demonstriraju Josipovu trenutačnu i energičnu akciju; on ne uživa pasivno u dvorskim povlasticama i tituli. Odmah preuzima terensku inicijativu obilaska Egipta kako bi proveo božanski nadahnut plan spasa. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka doda / On će dodati Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena יסף (yasaf), što znači 'dodati', 'povećati' ili 'umnožiti'. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela mu daje ime uz riječi 'Neka mi Jahve doda još jednog sina!' Povezuje se i s korijenom 'asaf' (oduzeti) - 'Bog je oduzeo moju sramotu' (Post 30,23). Promjena imena: Faraon ga nedugo prije ovoga proziva Zafnat-Paneah (Post 41,45), što označava njegovu asimilaciju i novi dvorski egipatski identitet.

- Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Egipatska posuđenica, potječe od izraza 'pr-ˤ3' (per-aa) koji je izvorno označavao vladarsku palaču, a metonimijski se koristi kao titula kralja.

- Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Dvije tjeskobe / Dvije utvrde Tvorba: Imenica ima dualni nastavak '-ayim', što referira na uobičajenu podjelu na Gornji i Donji Egipat. Korijen vjerojatno dolazi od semitskog 'tsur' (stisnuti, utvrditi).

Stih iz Postanka 41,46 ključna je prekretnica u biblijskom narativu o Josipu, označavajući njegov prijelaz od nedužnog patnika i sužnja do vrhovnog upravitelja jedne od najmoćnijih država onoga vremena. Josipovo stupanje u službu s točno trideset godina uvodi biblijski motiv zrelosti potrebne za vršenje važne misije, što će kasnije postati mjerilo za službu u Izraelu, uključujući levite, pa i samog Isusa.

Teološki naglasak stiha leži na aktivnoj provedbi Božjeg providnosnog plana. Spajanjem dvorskog autoriteta ('stajanje pred faraonom') i brze akcije ('i prođe po svoj zemlji'), tekst nam pokazuje kako se božanska mudrost pretače u konkretno, operativno spasenje naroda i, u konačnici, osigurava očuvanje cijele Abrahamove loze.