Početna ›

Postanak 41,49 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 41,47

I rodi zemlja u sedam godina obilja na pregršti.

Postanak 41,48

I on skupi svu hranu sedam godina koje bijahu u zemlji egipatskoj te stavi hranu u gradove; hranu s polja pojedinoga grada, što bijahu uokolo njega, stavi usred njega.

Postanak 41,49

I nagomila Josip žita kao morskoga pijeska, vrlo mnogo, sve dok ne prestade brojati, jer mu ne bijaše broja.

Postanak 41,50

A Josipu se rodiše dva sina prije nego dođe godina gladi, koje mu rodi Asenata, kći Poti-Fere, svećenika u Onu.

Postanak 41,51

I nazva Josip ime prvorođencu Manaše: "Jer mi Bog dade da zaboravim svu svoju muku i sav dom oca svojega."

Biblija

I nagomila Josip žita kao morskoga pijeska, vrlo mnogo, sve dok ne prestade brojati, jer mu ne bijaše broja.

Daničić-Karadžić

Tako nakupi Josif žita vrlo mnogo koliko je pijeska morskoga, tako da ga presta mjeriti, jer mu ne bješe broja.

Original

וַיִּצְבֹּר יוֹסֵף בָּר כְּחוֹל הַיָּם הַרְבֵּה מְאֹד עַד כִּי חָדַל לִסְפֹּר כִּי אֵין מִסְפָּֽר

Izgovor

va/i.yitz.Bor yo.Sef bar ke./Chol hai./Yam har.Beh me.'Od 'ad ki- cha.Dal li/s.Por ki- 'ein mis.Par

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I nakupi Josip žita kao pijeska mora mnogo veoma do da prestade brojati jer nema broja"

Analiza

1. I nakupi Izvornik: וַיִּצְבֹּר [vayitsbor] Gramatika: Glagol u qal imperfektu s waw-konsekutivnim, 3. lice jednine muškog roda od korijena צבר (tsavar). Waw-konsekutivni oblik pretvara imperfekt u oznaku narativne radnje u prošlosti. Značenje: Označava gomilanje ili skupljanje na hrpu golemih količina. Jasno ukazuje na sustavnu, masovnu i iznimno organiziranu razinu Josipovih priprema za dolazeću krizu.

2. žita Izvornik: בָּר [bar] Gramatika: Imenica, muški rod jednine. Značenje: Odnosi se specifično na očišćeno, ovršeno žito spremno za pohranu ili upotrebu. Predstavlja doslovnu osnovu za održavanje života u nadolazećem vremenu smrtne gladi.

3. kao pijeska mora Izvornik: כְּחוֹל הַיָּם [kechol hayam] Gramatika: Prijedlog k (kao) spojen s imenicom u konstruktnom stanju chol (pijesak), uz određeni član i imenicu yam (more). Značenje: Poznati biblijski idiom za nešto neizmjerno i neprebrojivo. Dok se inače koristi za Božje obećanje Abrahamu o mnoštvu potomaka, ovdje opisuje veličanstveno obilje namirnica kojim Bog blagoslivlja zemlju.

4. prestade Izvornik: חָדַל [chadal] Gramatika: Glagol u qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena חדל (chadal). Značenje: Znači prekinuti, odustati ili doći do kraja neke radnje. Snažno naglašava trenutak kada ljudska moć praćenja i kontrole mora ustuknuti pred ogromnim razmjerom Božjeg blagoslova.

5. brojati Izvornik: לִסְפֹּר [lispor] Gramatika: Glagol u qal infinitivu konstruktnom s prijedlogom lamed (za, da), od korijena ספר (safar). Značenje: Odnosi se na administrativni čin vođenja knjiga, bilježenja i proračuna. Josipovo odustajanje od mjerenja simboličan je dokaz da Božja providnost nadilazi svaku ljudsku administraciju. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Jahve) doda / umnoži Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf) što znači dodati, povećati ili umnožiti. Ime je zapravo oblik jusaliva koji izražava želju ('neka doda'). Tekst objašnjava: U Postanku 30,24, kada ga je Rahela napokon rodila, dala mu je ime Josip, rekavši: 'Neka mi Jahve pridoda još jednoga sina!' Promjena imena: U Postanku 41,45 faraon mu mijenja ime u Zafnat Paneah (צָפְנַת פַּעְנֵחַ), egipatsko ime za koje se smatra da znači 'Bog govori i on živi' ili 'Otkrivatelj tajni'.

Zaključak

Ovaj stih slikovito i dinamično prikazuje neizmjerno obilje koje je Josip uspio prikupiti tijekom sedam rodnih godina u Egiptu. Korištenjem poetske hiperbole 'kao morskog pijeska' i isticanjem odustajanja od popisa, pisac daje do znanja da se Božji blagoslovi ne daju smjestiti u ograničene ljudske okvire i stroge činovničke registre.

Takvo izobilje nije samo posljedica Josipove iznimne mudrosti i faraonovog povjerenja, već je u prvom redu opipljiv dokaz ostvarenja proročke vizije. Dok idiom morskog pijeska inače asocira na saveznička obećanja patrijarsima o brojnosti naroda, ovdje taj isti neizmjerni volumen služi kao jamstvo za preživljavanje i biološko spasenje ne samo Egipta, već i čitave Josipove (i Abrahamove) obitelji tijekom katastrofalne gladi.