Početna ›

Postanak 41,18 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A Josip odgovori faraonu: "Nije to do mene! Bog će odgovoriti za dobrobit faraonovu."

I reče faraon Josipu: "U mome snu, evo me, stojim na obali Nila.

I evo, iz Nila izlazi sedam krava debela tijela i lijepa obličja, pa pasahu u trstici.

A gle, sedam drugih krava izlazi za njima, slabih i vrlo loša obličja i mršava tijela; ne vidjeh takvih u svoj zemlji egipatskoj po lošosti.

I mršave i loše krave pojedoše prvih sedam debelih krava.

Biblija

I evo, iz Nila izlazi sedam krava debela tijela i lijepa obličja, pa pasahu u trstici.

Daničić-Karadžić

I gle, iz rijeke izađe sedam krava debelijeh i lijepijeh, te stadoše pasti po obali.

Original

וְהִנֵּה מִן הַיְאֹר עֹלֹת שֶׁבַע פָּרוֹת בְּרִיאוֹת בָּשָׂר וִיפֹת תֹּאַר וַתִּרְעֶינָה בָּאָֽחוּ

Izgovor

ve./hi.Neh min- ha/y.'Or 'o.Lot She.va' pa.Rot be.ri.'ot ba.Sar vi./Fot To.'ar va./tir.'Ei.nah ba./'A.chu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I evo iz rijeke uzlaze sedam krava zdravih mesa i lijepih izgleda, i pasle su u ritu."

Analiza

1. i evo Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s uzvikom 'hinneh' (evo, gle). Često se koristi u biblijskom narativu za naglašavanje važnosti trenutka. Značenje: Uvodi element vizije i skreće pozornost na dramatičan prizor koji faraon vidi u svom snu, pozivajući čitatelja da scenu promatra njegovim očima.

2. rijeke Izvornik: הַיְאֹר [hay'or] Gramatika: Imenica s određenim članom 'ha-'. Riječ 'ye'or' je posuđenica iz egipatskog jezika i gotovo se isključivo koristi u Starom zavjetu kao vlastita ili opća imenica za Nil. Značenje: Nil je bio samo središte i izvor života starog Egipta. Spominjanje rijeke odmah smješta san u kulturni i ekonomski kontekst ovisnosti o vodenim ciklusima.

3. uzlaze Izvornik: עֹלֹת ['olot] Gramatika: Particip aktivni ženskog roda množine glagola 'alah' (uzlaziti, penjati se). Korištenje participa umjesto perfekta ili imperfekta naglašava radnju koja traje pred faraonovim očima. Značenje: Fizički izlazak krava iz vode preneseno opisuje kako sudbina, blagostanje, ali i nadolazeća glad doslovno 'izviru' iz rijeke i njenog vodostaja.

4. zdravih mesa Izvornik: בְּרִיאוֹת בָּשָׂר [beriy'ot basar] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) gdje pridjev 'beriyot' (zdrave, ugojene) stoji u odnosu s imenicom 'basar' (meso). Doslovno znači 'zdrave u pogledu mesa'. Značenje: Izraz snažno naglašava iznimnu uhranjenost životinja. Debela i ugojena stoka predstavljala je vrhunac blagoslova i najavljivala godine golemog obilja.

5. u ritu Izvornik: בָּאָֽחוּ [ba'achu] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) stopljen s asimiliranim određenim članom i imenicom 'achu' (trstika, ritska trava). Ovo je još jedan očiti egiptizam u hebrejskom tekstu. Značenje: Riječ dočarava specifičnu močvarnu i obalnu vegetaciju delte Nila. Prizor stoke koja mirno pase u izobilju ritske trave simbolizira sigurnost, mir i ekonomski prosperitet države. Imena: - Nil (Jeor) [יְאֹר / ye'or] (rijeka) Znači: Rijeka (velika rijeka, vodotok) Tvorba: Termin dolazi izravno od staroegipatske riječi 'itrw' (izgovarano blisko 'yatur' ili 'yaro'), što je bio njihov glavni i sveti naziv za rijeku Nil. Hebrejski ga je preuzeo u fonetski prilagođenom obliku 'ye'or'.

Zaključak

Ovaj stih predstavlja dramatičan i vizualno bogat uvod u faraonov proročanski san koji će iz temelja promijeniti budućnost Egipta i oblikovati sudbinu izraelskog naroda. Pisac Postanka pažljivo koristi lokalne egiptizme ('ye'or' za Nil, 'achu' za ritsku travu) kako bi biblijskom čitatelju dočarao autentični ambijent i atmosferu doline Nila. Izlazak sedam iznimno debelih krava iz same rijeke služi kao moćna metafora o apsolutnoj ovisnosti egipatskog preživljavanja o poplavnim ciklusima te rijeke, koji donose plodnost obalama.

Scena oslikava savršen mir i blagostanje, na čijem je temelju izgrađena faraonova moć. Ipak, ovaj spokoj postavlja pozornicu za oštar kontrast koji slijedi dolaskom mršavih krava, demonstrirajući kako pravi suverenitet nad prirodnim ciklusima, godinama izobilja i gladi, nema moćni Egipat, nego Bog Izraelov. Ta spoznaja omogućit će Josipu da kroz tumačenje sna bude uzdignut za spasitelja čitavog tada poznatog svijeta i svoje obitelji.