Tada upita faraonove dvorane koji bijahu s njim u pritvoru u kući gospodara njegova: "Zašto su vam lica danas snuždena?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada upita faraonove dvorane koji bijahu s njim u pritvoru u kući gospodara njegova: "Zašto su vam lica danas snuždena?"
Oni mu rekoše: "Usnuli smo san, a nema nikoga da ga protumači." A Josip im reče: "Ne pripadaju li Bogu tumačenja? Ispričajte mi, molim vas."
Tada glavar peharnika ispriča svoj san Josipu i reče mu: "U mojem snu, gle, loza preda mnom;
a na lozi bijahu tri mladice; i ona kao da je propupala, izbi njezin cvijet i grozdovi njezini sazriše u grožđe.
Faraonova čaša bijaše u mojoj ruci, pa uzeh grožđe, iscijedih ga u faraonovu čašu i dadoh čašu na faraonov dlan."
Tada glavar peharnika ispriča svoj san Josipu i reče mu: "U mojem snu, gle, loza preda mnom;
I starješina nad peharnicima pripovjedi san svoj Josifu govoreći: snih, a preda mnom čokot;
וַיְסַפֵּר שַֽׂר הַמַּשְׁקִים אֶת חֲלֹמוֹ לְיוֹסֵף וַיֹּאמֶר לוֹ בַּחֲלוֹמִי וְהִנֵּה גֶפֶן לְפָנָֽי
va/y.sa.Per sar- ha./mash.Kim 'et- cha.lo.M/o le./yo.Sef va/i.Yo.mer l/o ba./cha.lo.M/i ve./hi.neh- Ge.fen le./fa.Na/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ispriča poglavar peharnika san svoj Josipu i reče njemu: U snu mom i gle loza preda mnom"
1. i ispriča Izvornik: וַיְסַפֵּר [vaysaper] Gramatika: Waw-konsekutiv u spoju s Piel imperfektom trećeg lica jednine muškog roda od korijena s-p-r. Oblik Piel često izražava intenzivnu ili ponavljanu radnju. Značenje: Ovaj glagol u Pielu naglašava pomno i detaljno izlaganje sna. To ukazuje na veliku važnost peharnikovog iskustva i onoga što će uslijediti.
2. poglavar peharnika Izvornik: שַׂר הַמַּשְׁקִים [sar hamashkiym] Gramatika: Status constructus (vezno stanje). Imenica 'sar' (poglavar, knez) stoji u odnosu s participom Hifil glagola š-q-h (dati piti) koji nosi određeni član. Značenje: Označava visoku i povjerljivu dvorsku titulu glavnog nadzornika pića. To je bila osoba od iznimnog faraonovog povjerenja i znatnog utjecaja na egipatskom dvoru.
3. san svoj Izvornik: חֲלֹמוֹ [chalomo] Gramatika: Imenica jednine 'chalom' (san) spojena s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegov). Značenje: San se u drevnom Bliskom istoku smatrao medijem božanske poruke ili predznaka. Sufiks naglašava da je to iznimno osobno i sudbonosno iskustvo sanjača.
4. i gle Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s pokaznom česticom 'hineh' (gle, evo). Značenje: Ova se čestica često koristi za uvođenje iznenadnih, novih ili dramatičnih elemenata u pripovijedanju, posebice unutar vizija i snova. Njena funkcija je snažno privući pozornost slušatelja na ono što slijedi.
5. loza Izvornik: גֶפֶן [gefen] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine u apsolutnom stanju. Značenje: Vinova loza je ključni vizualni simbol sna koji se izravno veže uz peharnikovu dvorsku službu. U kasnijim biblijskim tekstovima loza će postati važan teološki simbol samog naroda Izraela.
6. preda mnom Izvornik: לְפָנָֽי [lefanay] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, za) sa spojenim množinskim oblikom imenice 'panim' (lice) i pronominalnim sufiksom prvog lica jednine (doslovno: pred mojim licima). Značenje: Izraz ukazuje na neposrednost i prostornu jasnoću vizije u snu. Loza se pojavljuje točno pred očima sanjača, naglašavajući da se san izravno i neposredno tiče njegove sudbine. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Jahve) doda Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena j-s-f, što znači 'dodati', 'nastaviti' ili 'umnožiti'. Radi se o skraćenom teoforskom imenu kojemu je ispušteno Božje ime. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela objašnjava ime nakon rođenja riječima: 'Neka mi Jahve pridoda (josef) još jednoga sina!' Promjena imena: U Postanku 41,45 faraon mu kasnije mijenja ime u 'Safenat Paneah' kada ga postavi za upravitelja, čime označava njegovu integraciju u egipatsko društvo, no tekst ga nastavlja zvati Josipom.
Ovaj stih iz Postanka 40,9 opisuje ključni, sudbonosni trenutak u pripovijesti o Josipu, u kojem mu glavni peharnik, dijeleći s njim zatvorsku sudbinu, povjerava svoj san. Iako se nalazi u naizgled beznadnoj situaciji u egipatskoj tamnici zaboravljen od svih, Josipova spremnost i pažnja prema tuđem snu otvaraju mu vrata za demonstraciju dara tumačenja koji mu je izravno dao Bog.
San sa središnjim motivom vinove loze duboko je povezan s peharnikovim zvanjem, a samo prepričavanje sna predstavlja prvi korak u nizu providonosnih događaja. Taj će neobavezni razgovor u tamnici u konačnici dovesti do Josipovog oslobođenja, njegovog nevjerojatnog uspona na egiptaskom dvoru te, u krajnjoj liniji, spasenja cijele njegove obitelji i budućeg naroda od nadolazeće gladi. Stih suptilno ukazuje na to kako Bog suvereno koristi naizgled nasumične događaje, ljudske brige i snove kako bi ostvario svoj veliki spasenjski plan.