Početna ›

Postanak 40,8 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 40,6

Kada Josip ujutro dođe k njima i pogleda ih, gle, oni bijahu snuždeni.

Postanak 40,7

Tada upita faraonove dvorane koji bijahu s njim u pritvoru u kući gospodara njegova: "Zašto su vam lica danas snuždena?"

Postanak 40,8

Oni mu rekoše: "Usnuli smo san, a nema nikoga da ga protumači." A Josip im reče: "Ne pripadaju li Bogu tumačenja? Ispričajte mi, molim vas."

Postanak 40,9

Tada glavar peharnika ispriča svoj san Josipu i reče mu: "U mojem snu, gle, loza preda mnom;

Postanak 40,10

a na lozi bijahu tri mladice; i ona kao da je propupala, izbi njezin cvijet i grozdovi njezini sazriše u grožđe.

Biblija

Oni mu rekoše: "Usnuli smo san, a nema nikoga da ga protumači." A Josip im reče: "Ne pripadaju li Bogu tumačenja? Ispričajte mi, molim vas."

Daničić-Karadžić

A oni mu rekoše: san usnismo obojica, a nema ko da nam kaže šta znače. A Josif im reče: šta znače, nije li u Boga? ali pripovjedite mi.

Original

וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו חֲלוֹם חָלַמְנוּ וּפֹתֵר אֵין אֹתוֹ וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יוֹסֵף הֲלוֹא לֵֽאלֹהִים פִּתְרֹנִים סַפְּרוּ נָא לִֽי

Izgovor

va/i.yo.me.Ru 'e.La/v cha.Lom cha.Lam.nu u./fo.Ter 'ein 'o.T/o va/i.Yo.mer 'a.le./Hem yo.Sef ha./Lo' le./lo.Him pit.ro.Nim sa.pe.ru- na' L/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I rekoše njemu: San usnismo a tumača nema za njega. I reče njima Josip: Zar ne Bogu tumačenja? Ispričajte molim meni."

Analiza

1. san usnismo Izvornik: חֲלוֹם חָלַמְנוּ [chalom chalamnu] Gramatika: Imenica i uz nju izvedeni glagol u perfektu (qal stem), 1. lice množine. Upotreba kognatnog akuzativa (imenica i glagol istog korijena) pojačava izričaj i naglašava specifičnost doživljaja. Značenje: U drevnom Bliskom istoku snovi su smatrani važnim porukama od bogova. Ovaj izraz naglašava težinu njihovog sna, koji nije običan, već nosi dublju poruku koja zahtijeva stručno dešifriranje.

2. a tumača Izvornik: וּפֹתֵר [ufoter] Gramatika: Veznik 'waw' (i/a) spojen s participom aktivnim glagola 'patar' (tumačiti, odgonetnuti) u qal stemu. Značenje: Particip označava osobu čija je specifična funkcija ili vještina tumačenje snova, što je u Egiptu bilo iznimno cijenjeno zanimanje. Riječ ističe očaj zatvorenika jer su im takvi stručnjaci u zatvoru nedostupni.

3. Bogu Izvornik: לֵֽאלֹהִים [le'lohiym] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, za, pripadati) s imenicom 'Elohim' (Bog). Doslovno znači 'Bogu pripadaju' ili 'od Boga su'. Značenje: Josip preusmjerava pažnju s ljudskih tumača i egipatskih mudraca na suverenog Boga. To je snažna teološka izjava u poganskom okruženju, koja tvrdi da je Bog jedini pravi izvor objave i mudrosti.

4. tumačenja Izvornik: פִּתְרֹנִים [pitroniym] Gramatika: Imenica u množini, izvedena iz korijena 'patar'. Sufiks '-on' često služi za tvorbu apstraktnih pojmova. Značenje: Množina ovdje može obuhvaćati sva moguća tumačenja ili naglasiti potpunost Božje sposobnosti da razotkrije svaku tajnu, suprotstavljajući se ograničenosti i nemoći egipatskih stručnjaka.

5. ispričajte molim meni Izvornik: סַפְּרוּ נָא לִֽי [saperu na' liy] Gramatika: Glagol 'saphar' (pričati) u piel imperativu 2. lica množine, uz česticu 'na' koja ublažava zapovijed u molbu, te prijedlog 'le' sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Josip istodobno pokazuje suosjećanje i pouzdanje da će mu Bog dati odgovor. Pozivajući ih da ispričaju san, on nudi sebe kao posrednika Božje mudrosti. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka [Bog] doda / Gospodin dodaje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola 'yasaf' (יָסַף), što znači 'dodati', 'umnožiti' ili 'povećati', oblikovanog u hiphil imperfektu. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela mu daje ime uz riječi: 'Neka mi Jahve prida (josef) još jednoga sina!' Promjena imena: Faraon mu kasnije daje egipatsko ime Safenat-Paneah, što vjerojatno znači 'Bog govori i on živi' ili 'Otkrivatelj tajni', označavajući njegov novi status u Egiptu.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 40,8 ključan je trenutak u priči o Josipu jer naglašava oštar kontrast između ljudskih ograničenja i Božje sveznanosti. Dok su egipatski dvorjani u zatvoru očajni zbog nedostatka profesionalnih tumača snova, Josip uvodi potpuno drugačiji, teocentrični pogled na svijet. On hrabro pripisuje svu mudrost i sposobnost tumačenja isključivo Bogu, odbijajući preuzeti zasluge za sebe ili ih pripisati magijskim vještinama.

Ovakav Josipov stav ne samo da postavlja temelj za njegov kasniji uspon na vlast u Egiptu upravo kroz tumačenje snova, već i svjedoči o njegovoj nepokolebljivoj vjeri. Pozivom 'ispričajte molim meni', on se ponizno stavlja na raspolaganje kao oruđe kroz koje će Bog otkriti svoju volju i istinu onima koji traže smisao.