Oni mu rekoše: "Usnuli smo san, a nema nikoga da ga protumači." A Josip im reče: "Ne pripadaju li Bogu tumačenja? Ispričajte mi, molim vas."
Tada glavar peharnika ispriča svoj san Josipu i reče mu: "U mojem snu, gle, loza preda mnom;
a na lozi bijahu tri mladice; i ona kao da je propupala, izbi njezin cvijet i grozdovi njezini sazriše u grožđe.
Faraonova čaša bijaše u mojoj ruci, pa uzeh grožđe, iscijedih ga u faraonovu čašu i dadoh čašu na faraonov dlan."
I reče mu Josip: "Ovo je njegovo tumačenje: tri mladice tri su dana.
a na lozi bijahu tri mladice; i ona kao da je propupala, izbi njezin cvijet i grozdovi njezini sazriše u grožđe.
I na čokotu bjehu tri loze, i napupi i procvate, i grožđe na njemu uzre;
וּבַגֶּפֶן שְׁלֹשָׁה שָׂרִיגִם וְהִיא כְפֹרַחַת עָלְתָה נִצָּהּ הִבְשִׁילוּ אַשְׁכְּלֹתֶיהָ עֲנָבִֽים
u./va./Ge.fen she.lo.Shah sa.ri.Gim ve./Hi' khe./fo.Ra.chat 'al.Tah ni.Tza/h hiv.Shi.lu 'ash.ke.lo.Tei./ha 'a.na.Vim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I na lozi tri mladice i ona kao da pupa uzađe cvijet njezin sazriše grozdovi njezini grožđe."
1. na lozi Izvornik: בַגֶּפֶן [vagefen] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini 'gefen', s prijedlogom 'be' (u/na) i inkorporiranim određenim članom 'ha' koji se asimilira u vokal (u-va-gefen). Označava vinovu lozu ili trs. Značenje: U biblijskoj književnosti loza snažno simbolizira život, plodnost i blagostanje, a kasnije i sam narod Izraela. Ovdje je ključni element sna koji najavljuje peharnikov povratak u aktivnu službu faraonu.
2. mladice Izvornik: שָׂרִיגִם [sariygim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini apsolutnog stanja. Potječe od korijena koji opisuje ispreplitanje, savijanje ili grananje. Značenje: Ove tri mladice vremenski su indikator u Josipovom tumačenju sna i predstavljaju tri dana. Broj tri u Bibliji općenito označava dovršenost ciklusa, odlučujuće djelovanje i kratak period iščekivanja.
3. kao da pupa Izvornik: כְפֹרַחַת [kheforachat] Gramatika: Particip aktivni ženskog roda glagola 'parach' (cvjetati, pupati) u Qal obliku. Na početku ima prefiks 'kaph' (כ) koji ovdje služi kao čestica za usporedbu ('kao', 'poput'). Značenje: Particip slikovito i dinamično dočarava viziju brzog rasta koji se odvija neposredno pred sanjačevim očima. Ta neprirodna brzina rasta ukazuje na to da je san proročanski i da će se uskoro ispuniti.
4. uzađe Izvornik: עָלְתָה [alta] Gramatika: Glagol u perfektu (Qal), 3. lice jednine ženskog roda od korijena 'alah' (uzlaziti, penjati se, izbijati). Značenje: Uporaba glagola 'uzlaziti' za opisivanje rasta cvijeta vrlo je karakteristična za hebrejski pogled na prirodu, gdje je rast aktivan pokret iz zemlje prema nebu. Označava vitalnost i nezaustavljiv razvoj događaja.
5. sazriše Izvornik: הִבְשִׁילוּ [hivshiylu] Gramatika: Glagol u perfektu u kauzativnom Hiphil obliku, 3. lice množine od korijena 'bashal' (kuhati, peći, zreti). Hiphil ovdje doslovno znači 'doveli su do zrelosti'. Značenje: Korištenje perfekta ukazuje da su se, u percepciji sanjača, ove brze radnje već ostvarile do svog punog cilja. Zrelo voće znak je konačnog blagoslova i skore obnove peharnikova statusa.
6. grozdovi njezini Izvornik: אַשְׁכְּלֹתֶיהָ [ashkeloteyha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'eshkol' u množini, sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda ('njezini', što se odnosi na lozu). Značenje: Grozdovi su u biblijskom svijetu ultimativni simbol bogate žetve i Božjeg blagoslova (poput poznatog grozda iz Eškola). Ovdje najavljuju da će peharnik uskoro ponovno cijediti obilje u faraonovu čašu.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (40:10) središnji je dio sna faraonovog glavnog peharnika dok se nalazi u tamnici s Josipom. Stih je izuzetno dinamičan, poetski sažimajući cjelokupni prirodni proces - od pupanja loze i rascvjetavanja do potpunog sazrijevanja grožđa - u svega nekoliko trenutaka promatrane vizije. Takvo neprirodno ubrzanje vremena jasan je biblijski pokazatelj božanske intervencije i izvjesnosti onoga što predstoji.
Sveukupna simbolika stiha vrlo je pozitivna. Loza, pupanje i zrelo grožđe predstavljaju obnovu života, plodnost i blagoslov. Josip ovo bujanje života ispravno tumači kao milost, predviđajući da će peharnik za tri dana (tri mladice) biti izbavljen iz tamnice i vraćen u svoju službu. Snažna životna energija u ovom snu oštro kontrastira sa snom glavnog pekara o pticama i košarama koji slijedi nedugo nakon njega.