Početna ›

Postanak 40,5 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 40,3

pa ih stavi u pritvor u kući zapovjednika straže, u tamničku kuću, na mjesto gdje Josip bijaše svezan.

Postanak 40,4

A zapovjednik straže postavi Josipa k njima, pa ih je on posluživao; i bijahu neko vrijeme u pritvoru.

Postanak 40,5

I usnuše san obojica, svaki svoj san u istoj noći, svaki prema tumačenju svojega sna, peharnik i pekar koji pripadahu kralju egipatskomu, a koji bijahu svezani u tamničkoj kući.

Postanak 40,6

Kada Josip ujutro dođe k njima i pogleda ih, gle, oni bijahu snuždeni.

Postanak 40,7

Tada upita faraonove dvorane koji bijahu s njim u pritvoru u kući gospodara njegova: "Zašto su vam lica danas snuždena?"

Biblija

I usnuše san obojica, svaki svoj san u istoj noći, svaki prema tumačenju svojega sna, peharnik i pekar koji pripadahu kralju egipatskomu, a koji bijahu svezani u tamničkoj kući.

Daničić-Karadžić

I usniše san obojica u jednu noć, svaki po značenju svojega sna za sebe, i peharnik i hljebar cara Misirskoga, koji bijahu sužnji u tamnici.

Original

וַיַּֽחַלְמוּ חֲלוֹם שְׁנֵיהֶם אִישׁ חֲלֹמוֹ בְּלַיְלָה אֶחָד אִישׁ כְּפִתְרוֹן חֲלֹמוֹ הַמַּשְׁקֶה וְהָאֹפֶה אֲשֶׁר לְמֶלֶךְ מִצְרַיִם אֲשֶׁר אֲסוּרִים בְּבֵית הַסֹּֽהַר

Izgovor

va/i.ya.chal.Mu cha.Lom she.nei./Hem 'ish cha.lo.M/o be./Lay.lah 'e.Chad 'ish ke./fit.Ron cha.lo.M/o ha./mash.Keh ve./ha./'o.Peh 'a.Sher le./Me.lekh mitz.Ra.yim 'a.Sher 'a.su.Rim be./Veit ha./So.har

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I sanjaše san obojica, čovjek san svoj u noći jednoj, čovjek prema tumačenju sna svoga, peharnik i pekar koji kralju Egipta, koji zatvoreni u kući tamnice."

Analiza

1. I sanjaše Izvornik: וַיַּֽחַלְמוּ [vayachalmu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol (waw-konsekutivni imperfekt) za 3. lice množine muškog roda od korijena חָלַם (chalam - sanjati). Ovaj oblik izražava narativnu prošlost i kontinuirani niz događaja tipičan za biblijski hebrejski. Značenje: Uvođenje božanske objave ili providnosnog događaja kroz snove, što je čest motiv u povijesti o Josipu. Snovi ovdje nisu obični produkti podsvijesti, već nose dublju, sudbonosnu i unaprijed određenu poruku.

2. čovjek san svoj Izvornik: אִישׁ חֲלֹמוֹ ['iysh chalomo] Gramatika: Ime אִישׁ ('iysh - čovjek) ovdje se rabi u distributivnom smislu kao 'svaki', a imenica חֲלֹם (chalom - san) ima pronominalni sufiks 3. lica jednine (njegov san). Značenje: Izraz naglašava individualnost sudbina ovih dvaju likova. Iako su sanjali iste noći i dijele isti zatvorski prostor, njihovi snovi su strogo personalizirani i nose dramatično drugačiji ishod za svakoga.

3. prema tumačenju Izvornik: כְּפִתְרוֹן [kefitron] Gramatika: Prijedlog כְּ (ke - kao, prema) spojen s imenicom פִּתְרוֹן (pitron - tumačenje) koja dolazi od korijena פתר (patar - tumačiti, razriješiti). Značenje: Hebrejski izričaj implicira da svaki san već u sebi nosi svoje točno određeno tumačenje. Tumačenje nije proizvoljno niti prepušteno mašti tumača, već je inherentno samom snu i određeno od Boga.

4. peharnik i pekar Izvornik: הַמַּשְׁקֶה וְהָאֹפֶה [hamashke veha'ofe] Gramatika: Oba su participi (od glagola שָׁקָה 'dati piti' u Hifilu i אָפָה 'peći' u Qalu) s određenim članom הַ (ha), te s veznikom וְ (ve - i) ispred druge riječi. Funkcioniraju kao titule. Značenje: Upotreba participijalnih titula s određenim članom pokazuje da se radi o visokim dvorskim službenicima iz faraonove neposredne blizine. Njihov pad ilustrira potpunu nestalnost i krhkost ljudske moći i dvorskih hijerarhija.

5. u kući tamnice Izvornik: בְּבֵית הַסֹּֽהַר [beveyt hasohar] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) formiran od prijedloga בְּ (be - u) dodanog na imenicu בַּיִת (bayit - kuća), na koju se veže imenica הַסֹּהַר (hasohar - tamnica/okruglo mjesto, s određenim članom). Značenje: Riječ 'sohar' je rjeđa i njeno porijeklo asocira na zaobljeno utvrđenje ili podzemnu tamnicu. Izraz naglašava njihovu izolaciju u zatvorskom sustavu, prostoru lišenom svake moći gdje samo Bog može donijeti obrat. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Dvije utvrde / Dva tjesnaca Tvorba: Korijen je vjerojatno srodan s akadskom riječi 'misru' (granica, teritorij). U hebrejskom je stavljen u dualni oblik (završetak -ayim), što se tradicionalno odnosi na podjelu i ujedinjenje Gornjeg i Donjeg Egipta.

Zaključak

Ovaj stih predstavlja ključnu prijelaznu točku u pripovijesti o Josipu (Postanak 40,5), prebacujući fokus s Josipove nepravedne patnje na razvijanje božanskog plana za njegovo uzdizanje. Istodobni snovi visokih egipatskih dvorana u zatvoru nisu slučajnost, već pomno orkestriran događaj. Svaki detalj sna nosi precizno pretkazanje budućnosti koje je unaprijed utvrđeno, što snažno sugerira fraza da su sanjali 'prema tumačenju sna svoga'.

Paradoks unutar stiha leži u oštrom kontrastu između nekadašnjeg položaja peharnika i pekara u službi najmoćnijeg vladara tadašnjeg svijeta ('kralju Egipta') i njihove trenutne potpune nemoći ('zatvoreni u kući tamnice'). Njihova zbunjenost i nemogućnost da sami razumiju vlastite snove postavit će savršenu pozornicu za Josipa. Taj će zaplet konačno pokazati da istinska mudrost i sposobnost tumačenja božanskih otajstava ne dolaze od svjetovnog autoriteta niti magije, već isključivo od Boga kojem Josip vjerno služi.