Početna ›

Postanak 40,3 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I bi poslije ovih stvari: sagriješiše peharnik kralja egipatskoga i pekar gospodaru svojemu, kralju egipatskomu.

I razgnjevi se faraon na dvojicu svojih dvorana, na glavara peharnika i na glavara pekara,

pa ih stavi u pritvor u kući zapovjednika straže, u tamničku kuću, na mjesto gdje Josip bijaše svezan.

A zapovjednik straže postavi Josipa k njima, pa ih je on posluživao; i bijahu neko vrijeme u pritvoru.

I usnuše san obojica, svaki svoj san u istoj noći, svaki prema tumačenju svojega sna, peharnik i pekar koji pripadahu kralju egipatskomu, a koji bijahu svezani u tamničkoj kući.

Biblija

pa ih stavi u pritvor u kući zapovjednika straže, u tamničku kuću, na mjesto gdje Josip bijaše svezan.

Daničić-Karadžić

I baci ih u tamnicu u kući zapovjednika stražarskoga, gdje Josif bješe sužanj.

Original

וַיִּתֵּן אֹתָם בְּמִשְׁמַר בֵּית שַׂר הַטַבָּחִים אֶל בֵּית הַסֹּהַר מְקוֹם אֲשֶׁר יוֹסֵף אָסוּר שָֽׁם

Izgovor

va/i.yi.Ten 'o.Ta/m be./mish.Mar beit sar ha./ta.ba.Chim 'el- beit ha./So.har me.Kom 'a.Sher yo.Sef 'a.Sur Sham

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I stavi njih u pritvor kuće zapovjednika stražara, u kuću zatvora, mjesto gdje Josip svezan tamo."

Analiza

1. I stavi Izvornik: וַיִּתֵּן [vayiten] Gramatika: Waw konsekutivni uz glagol nathan (dati, staviti) u Qal imperfektu trećeg lica jednine. Ovaj oblik označava narativnu prošlost kojom se radnja nadovezuje na prethodne događaje. Značenje: Iako glagol primarno znači 'dati', u ovom se kontekstu prevodi kao 'staviti' ili 'predati'. Ističe faraonov izravan i autoritativan čin oduzimanja slobode svojim dvorjanima.

2. u pritvor Izvornik: בְּמִשְׁמַר [bemishmar] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'mishmar' (straža, čuvanje, zatvor) u konstruktnom stanju. Imenica potječe od korijena shamar (čuvati). Značenje: Riječ naglašava stanje strogog nadzora i čuvanja. Dvorjani nisu samo zatvoreni i zaboravljeni, već su stavljeni pod aktivnu stražu, što priliči njihovom visokom statusu.

3. zapovjednika stražara Izvornik: שַׂר הַטַבָּחִים [sar hatabachiym] Gramatika: Konstruktna fraza (smikhut) sastavljena od 'sar' (knez, poglavar) i imenice 'tabach' (onaj koji kolje, krvnik, kuhar) u množini s određenim članom. Značenje: Ovo je bila visoka dvorska titula u Egiptu koja je označavala zapovjednika kraljevske tjelesne straže, a vjerojatno i glavnog krvnika. To je ista služba koju je obnašao Potifar, Josipov nekadašnji gospodar.

4. kuću zatvora Izvornik: בֵּית הַסֹּהַר [beyt hasohar] Gramatika: Imenička sintagma u kojoj je imenica 'bayit' (kuća) u konstruktnom odnosu s imenicom 'sohar' (koja ima određeni član). Riječ 'sohar' pronalazi se u Bibliji isključivo u ovom izrazu. Značenje: Ovo je specifičan termin za državni ili kraljevski zatvor, odvojen od običnih tamnica. Neki etimolozi smatraju da riječ 'sohar' označava okruglu kulu ili zidine, što sugerira utvrđeni karakter ovog objekta.

5. svezan Izvornik: אָסוּר ['asur] Gramatika: Pasivni particip u Qal stemu, muški rod jednine, od glagolskog korijena asar (svezati, zatvoriti). Značenje: Opisuje Josipovo stanje trajnog zarobljeništva. Iako iz konteksta znamo da mu je u tom zatvoru povjerena određena odgovornost, biblijski pisac ovdje naglašava njegov temeljni status lišenosti slobode. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Jahve) doda / umnoži Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena yasaf (יָסַף), što znači 'dodati', u kauzativnom Hifil imperfektu trećeg lica jednine. Smatra se skraćenim teoforskim imenom (Jahve dodaje). Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela mu daje ime i objašnjava ga molitvom: 'Neka mi Jahve pridoda (yosef) još jednoga sina!' U prethodnom stihu (Postanak 30,23) ime se fonetski povezuje i s glagolom 'asaf' (oduzeti, skinuti) kada Rahela kaže da joj je Bog 'skinuo' sramotu.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 40,3 savršen je primjer Božje providnosti unutar naizgled rutinskih i okrutnih ljudskih odluka. Faraon, u svom gnjevu, stavlja svoja dva visoka službenika, glavnog peharnika i pekara, u isti strogo čuvani zatvor u kojem nepravedno boravi Josip. Iako stih djeluje samo kao suhoparni prostorno-administrativni opis, on služi kao narativna poveznica od neizmjerne važnosti.

Pisac namjerno ističe detalj da su smješteni 'na mjesto gdje je Josip bio svezan', čime naglašava isprepletenost njihovih sudbina. Upravo će ovaj susret u dvorskom zatvoru, pod budnim okom zapovjednika straže, biti ključan za Josipovo kasnije tumačenje snova. Kroz tamničke zidine Bog priprema pozornicu ne samo za Josipovo osobno oslobođenje, već i za spasenje cijelog Egipta i Josipove obitelji od gladi.