Jer ukraden, doista sam ukraden iz zemlje Hebreja, a ni ovdje nisam učinio ništa da bi me bacili u jamu."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jer ukraden, doista sam ukraden iz zemlje Hebreja, a ni ovdje nisam učinio ništa da bi me bacili u jamu."
Kada glavar pekara vidje da je dobro protumačio, reče Josipu: "I ja u svojem snu, gle, tri košare bijeloga kruha bijahu na mojoj glavi;
a u najgornjoj košari bijaše svakovrsne faraonove hrane, pekarskoga djela, i ptice su je jele iz košare iznad moje glave."
A Josip odgovori i reče: "Ovo je njegovo tumačenje: tri košare tri su dana.
Za još tri dana faraon će podići tvoju glavu s tebe i objesit će te na stablo, a ptice će jesti tvoje tijelo s tebe."
a u najgornjoj košari bijaše svakovrsne faraonove hrane, pekarskoga djela, i ptice su je jele iz košare iznad moje glave."
I u najgornjoj kotarici bijaše svakojakih kolača za Faraona, i ptice jeđahu iz kotarice na mojoj glavi.
וּבַסַּל הָֽעֶלְיוֹן מִכֹּל מַאֲכַל פַּרְעֹה מַעֲשֵׂה אֹפֶה וְהָעוֹף אֹכֵל אֹתָם מִן הַסַּל מֵעַל רֹאשִֽׁי
u./va./Sal ha./'el.yOn mi./Kol ma.'a.Khal par.'Oh ma.'a.Seh 'o.Peh ve./ha./'of 'o.Khel 'o.Ta/m min- ha./Sal me./'Al ro.Sh/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u košari najgornjoj od svake hrane faraonove, djela pekara; i ptice jeđahu njih iz košare iznad glave moje."
1. i u košari Izvornik: וּבַסַּל [uvasal] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s prijedlogom 'bet' (u) i određenim članom, pripojen na imenicu 'sal' (košara). Zbog asimilacije određenog člana, samoglasnik ostaje ispod prijedloga pokazujući određenost. Značenje: Označava specifičnu, prethodno spomenutu pletenu posudu iz snova. U drevnom Egiptu muškarci su tradicionalno nosili teret na glavi, što ovaj detalj iz sna čini povijesno i kulturološki vrlo autentičnim.
2. najgornjoj Izvornik: הָֽעֶלְיוֹן [ha'elyon] Gramatika: Pridjev s određenim članom 'ha', u muškom rodu jednine, čime se gramatički slaže s imenicom 'sal' (košara). Izveden je iz korijena 'alah' koji znači 'ići gore' ili 'uzdići se'. Značenje: Ističe najvišu košaru koja je potpuno nezaštićena i izložena lešinarima. Teološki i književno, ova najviša pozicija ironično anticipira pekarovo uzdizanje – njegovo vješanje i pogubljenje koje će faraon narediti.
3. djela pekara Izvornik: מַעֲשֵׂה אֹפֶה [ma'ase 'ofe] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) dviju imenica. Imenica 'ma'ase' (djelo, rad, proizvod) stoji u zavisnom odnosu prema aktivnom participu 'ofe' (onaj koji peče, pekar). Značenje: Fraza snažno naglašava pekarov trud, vještinu i profesionalni identitet. Činjenica da njegov životno važan rad za kralja sada proždiru ptice oslikava krajnju uzaludnost njegovih napora i skoru smrt.
4. i ptice jeđahu Izvornik: וְהָעוֹף אֹכֵל [veha'of 'okhel] Gramatika: Imenica 'of' (zbirna imenica za ptice/leteća stvorenja) s veznikom i određenim članom, uz aktivni particip 'okhel' koji označava kontinuiranu radnju. Značenje: Ptice u biblijskim narativima (poput lešinara) često dolaze kao vjesnici suda i stradanja. Njihovo kontinuirano jedenje kraljevske hrane bez ikakvog otpora ilustrira pekarovu potpunu pasivnost i bespomoćnost pred sudbinom.
5. iznad glave moje Izvornik: מֵעַל רֹאשִֽׁי [me'al ro'shiy] Gramatika: Složeni prijedlog tvoren od 'min' (od, iz) i 'al' (na, iznad), spojen s imenicom 'rosh' (glava) na koju je dodan pronominalni sufiks prvog lica jednine (moja). Značenje: Glava simbolizira život, ponos i sjedište osobnosti. Josip će ovaj fizički detalj iz sna pretvoriti u mračnu igru riječi o faraonovom 'podizanju glave' odozgo (odrubljivanju), što izrazu daje zlokoban proročki smisao. Imena: - Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: velika kuća Tvorba: Dolazi od staroegipatskog izraza 'pr-ꜥꜣ' (per-aa), što doslovno znači 'velika kuća' ili 'velika palača'. Prvotno je označavalo samu kraljevsku rezidenciju.
Ovaj stih iz Postanka 40 donosi kulminaciju sna glavnog faraonovog pekara, sna koji u sebi nosi iznimno mračan predznak. Za razliku od peharnikovog sna koji je obilovao svrhovitom aktivnošću donošenja plodova i aktivnog dvorskog služenja, pekarov san karakterizira nezaštićenost i potpuna pasivnost. On nepomično nosi košare na glavi dok ptice grabljivice - u drevnom bliskoistočnom kontekstu gotovo uvijek simboli razaranja i konačne božanske kazne - proždiru proizvod njegova mukotrpnog rada namijenjenog kralju.
Pekarova nemoć da otjera ptice zorno oslikava njegovu bespomoćnost pred nadolazećom osudom. Josipovo tumačenje koje slijedi oslanja se na brutalnu igru riječi: dok će faraon peharniku 'podići glavu' u smislu pomilovanja i vraćanja u službu, pekaru će 'podići glavu' odozgo u doslovnom smislu tjelesnog pogubljenja i dekapitacije. Stih time snažno naglašava biblijsku teološku poruku o suverenosti Boga koji preko naizgled običnih svakodnevnih slika iz snova objavljuje budućnost i neizbježnost svog providonosnog plana, čak i u samom srcu najmoćnijeg svjetskog carstva tog doba.