I rekoše jedan drugomu: "Evo, dolazi ovaj gospodar snova!
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I rekoše jedan drugomu: "Evo, dolazi ovaj gospodar snova!
A sada hajdete da ga ubijemo i bacimo u jednu od jama, pa ćemo reći: 'Zla ga je zvijer pojela!' I vidjet ćemo što će biti snovi njegovi."
A Ruben to ču pa ga izbavi iz ruke njihove i reče: "Ne udarajmo mu na dušu!"
I reče im Ruben: "Ne prolijevajte krvi! Bacite ga u ovu jamu koja je u pustinji, a ruku ne pružajte na njega" — kako bi ga izbavio iz ruke njihove da ga vrati k ocu njegovu.
I bi, kad dođe Josip k braći svojoj, da svukoše s Josipa haljinu njegovu, šarenu haljinu koja bijaše na njemu,
A Ruben to ču pa ga izbavi iz ruke njihove i reče: "Ne udarajmo mu na dušu!"
Ali Ruvim kad ču to, izbavi ga iz ruku njihovijeh rekav: nemojte da ga ubijemo.
וַיִּשְׁמַע רְאוּבֵן וַיַּצִּלֵהוּ מִיָּדָם וַיֹּאמֶר לֹא נַכֶּנּוּ נָֽפֶשׁ
va/i.yish.Ma' re.'u.Ven va/i.ya.tzi.Le./hu mi./ya.Da/m va/i.Yo.mer lo' na.Ke./nu Na.fesh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ču Ruben i izbavi ga iz ruke njihove i reče ne udarimo ga dušu."
1. I ču Izvornik: וַיִּשְׁמַע [vayishma'] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivom. Waw-konsekutiv označava radnju koja neposredno slijedi kao nastavak prošlih događaja u naraciji. Značenje: Glagol 'shama' znači čuti, slušati ili razumjeti. Ovdje naglašava Rubenovu hitru i svjesnu reakciju na zlokobni plan njegove braće.
2. i izbavi ga Izvornik: וַיַּצִּלֵהוּ [vayatsilehu] Gramatika: Hifil imperfekt glagola 'natsal', 3. lice jednine s waw-konsekutivom i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ('ga'). Značenje: Hifil oblik nosi kauzativno značenje 'izbaviti, spasiti, istrgnuti'. Riječ oslikava Rubenovu aktivnu i snažnu namjeru da Josipa istrgne od sigurne smrti.
3. iz ruke njihove Izvornik: מִיָּדָם [miyadam] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) spojen s imenicom 'yad' (ruka) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine ('njihove'). Značenje: Ruka ('yad') u biblijskom hebrejskom predstavlja moć, vlast i sposobnost djelovanja. Biti izbavljen 'iz njihove ruke' zapravo znači biti oslobođen iz njihove nemilosrdne vlasti.
4. udarimo ga Izvornik: נַכֶּנּוּ [nakenu] Gramatika: Hifil imperfekt, 1. lice množine glagola 'nakhah' sa sufiksom 3. lica jednine ('ga'). Značenje: Glagol 'nakhah' znači udariti, a u Hifilu često dobiva značenje 'ubiti' ili 'smrtno raniti'. Ruben koristi 1. lice množine kako bi se retorički poistovjetio s braćom, dok ih istovremeno odvraća od čina.
5. dušu Izvornik: נָֽפֶשׁ [nafesh] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Ovdje funkcionira kao akuzativ specifikacije u frazeološkom izrazu uz glagol udariti. Značenje: 'Nefesh' označava živo biće, životnu snagu, dušu ili sami život. Fraza 'udariti u nefesh' je idiom koji nedvosmisleno znači 'oduzeti život', naglašavajući da meta nije samo ranjavanje nego ubojstvo. Imena: - Ruben [רְאוּבֵן / re'uven] (osoba) Znači: Gle, sin! Tvorba: Sastavljeno od imperativa hebrejskog glagola 'ra'ah' (vidjeti, gle) i imenice 'ben' (sin). Tekst objašnjava: U Postanku 29:32, tekst objašnjava ime kroz Leinu izjavu: 'Jahve je vidio (ra'ah) moju nevolju', temeljeći naziv na igri riječi i zvučnoj sličnosti, a ne strogo na doslovnoj etimologiji.
Ovaj stih (Postanak 37:21) predstavlja ključnu točku preokreta u narativu o Josipu. Dok ostala braća u mržnji kuju zavjeru kako bi ga ubili, Ruben kao najstariji brat osjeća moralnu i obiteljsku odgovornost te odlučno intervenira. Niz brzih radnji izraženih uzastopnim waw-konsekutivnim glagolima (ču, izbavi, reče) oslikava dramatičnost i napetost trenutka. Rubenova lukava retorička strategija, u kojoj kaže 'ne udarimo ga u život', pokazuje njegov pokušaj da smiri strasti vlastite braće preuzimanjem naizgled zajedničkog stajališta, dok mu je stvarni cilj spasiti Josipov život (nefesh) i vratiti ga ocu.