Početna ›

Postanak 37,17 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 37,15

I nađe ga čovjek, a gle, on luta po polju; i upita ga taj čovjek: "Što tražiš?"

Postanak 37,16

A on reče: "Braću svoju ja tražim. Reci mi, molim te, gdje oni pasu."

Postanak 37,17

Čovjek reče: "Otišli su odavde jer sam čuo kako govore: 'Pođimo u Dotan.'" Tada Josip ode za braćom svojom i nađe ih u Dotanu.

Postanak 37,18

I vidješe ga izdaleka, pa prije negoli im se približi, skovaše zavjeru protiv njega da ga usmrte.

Postanak 37,19

I rekoše jedan drugomu: "Evo, dolazi ovaj gospodar snova!

Biblija

Čovjek reče: "Otišli su odavde jer sam čuo kako govore: 'Pođimo u Dotan.'" Tada Josip ode za braćom svojom i nađe ih u Dotanu.

Daničić-Karadžić

A čovjek reče: otišli su odavde, jer čuh gdje rekoše: hajdemo u Dotaim. I otide Josif za braćom svojom, i nađe ih u Dotaimu.

Original

וַיֹּאמֶר הָאִישׁ נָסְעוּ מִזֶּה כִּי שָׁמַעְתִּי אֹֽמְרִים נֵלְכָה דֹּתָיְנָה וַיֵּלֶךְ יוֹסֵף אַחַר אֶחָיו וַיִּמְצָאֵם בְּדֹתָֽן

Izgovor

va/i.Yo.mer ha./'Ish na.se.'U mi./Zeh ki sha.Ma'.ti 'o.me.Rim ne.le.Khah do.Ta.ye.na/h va/i.Ye.lekh yo.Sef 'a.Char 'e.Cha/v va/i.yim.tza.'E/m be./do.Tan

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče čovjek: otišli su odavde, jer čuo sam govore: pođimo u Dotan. I ode Josip za braćom svojom i nađe ih u Dotanu."

Analiza

1. i reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u imperfektu s vav konsekutivnim (qal), 3. lice jednine od korijena אָמַר (amar - reći). Ovaj oblik u hebrejskom služi za nastavak narativnog niza u prošlosti. Značenje: Uvodi ključne riječi neimenovanog čovjeka. Židovska i kršćanska tradicija u ovom liku često vide anđela ili glasnika providnosti koji osigurava da se Josip i braća susretnu.

2. otišli su Izvornik: נָסְעוּ [nas'u] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice množine od korijena נָסַע (nasa). Osnovno i doslovno značenje glagola je 'iščupati' (kolčiće šatora) pri polasku na put. Značenje: Zorno prikazuje nomadski način života i stalno premještanje u potrazi za ispašom. U duhovnom smislu, nagovještava svjesno udaljavanje braće od oca i obiteljskog doma.

3. pođimo Izvornik: נֵלְכָה [nelkha] Gramatika: Glagol od korijena הָלַךְ (halakh - ići), u obliku kohortativa (1. lice množine imperfekta s naglašenim nastavkom -a). Služi za izražavanje snažne namjere, odluke ili samopoticaja. Značenje: Otkriva odlučnost i usklađenost braće da odu na vrlo specifično mjesto. Njihov zajednički odlazak ujedno je i put prema mjestu na kojem će izvršiti izdaju.

4. i nađe ih Izvornik: וַיִּמְצָאֵם [vayimtsa'em] Gramatika: Glagol u imperfektu s vav konsekutivnim (qal), korijen מָצָא (matsa - naći), uz dodan pronominalni sufiks za 3. lice množine (-em, ih). Značenje: Trenutak pronalaska dramatična je prekretnica u biblijskom tekstu. Josipov uspjeh u potrazi i ustrajnost u poslušnosti ocu ironično postaju početak njegova stradanja i ropstva. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: neka (Bog) doda / on dodaje Tvorba: Ime je participski oblik izveden od hebrejskog glagola יָסַף (yasaf), što znači 'dodati', 'umnožiti' ili 'povećati'. Često se tumači kao skraćeni teoforski oblik (Jahve dodaje). Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela mu daje ime i objašnjava ga riječima: 'Neka mi Jahve prida (yosef) još jednoga sina!' Promjena imena: Faraon mu u Egiptu daje novo ime Safenat Paneah (Postanak 41,45), što vjerojatno znači 'Bog govori: on živi' ili 'Otkrivatelj tajni', označavajući njegov novi identitet i status.

- Dotan [דֹּתָיְנָה / בְּדֹתָֽן / dotayna / bedotan] (grad) Znači: dva bunara / dvije cisterne Tvorba: Etimološki se smatra da ime potječe od korijena za bunar ili cisternu, uz dodatak sufiksa za dualizam (-ayim / -an), označavajući mjesto s dva izvora vode. U stihu dolazi s mjesnim nastavkom 'prema' (dotayna) i prijedlogom 'u' (bedotan).

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka (37,17) djeluje kao usputni, tehnički detalj o putovanju, no riječ je o sudbonosnoj točki preokreta. Josip, nakon što nije pronašao braću u Šekemu, susreće neimenovanog 'čovjeka' koji ga upućuje u Dotan. Mnogi su tumači i rabini prepoznali tog čovjeka kao anđela - oruđe Božje providnosti koje osigurava da se susret dogodi točno onako kako je planirano u povijesti spasenja, unatoč tome što vodi u ropstvo.

Josipova potraga ('i ode Josip za braćom svojom') otkriva njegovu ustrajnost i nedužnu poslušnost, potpuno nesvjesnu mržnje koja ga čeka. Dotan, mjesto koje i samim imenom podsjeća na cisterne ('dva bunara'), zlokobno nagovještava sredstvo njegovog uhićenja: praznu pustinjsku cisternu u koju će ga braća baciti, što predstavlja početak dugog niza događaja koji će Izraelce odvesti u Egipat.