I reče mu: "Idi, molim te, vidi mir braće svoje i mir stada, pa mi vrati riječ." I posla ga iz doline Hebrona, te on dođe u Šekem.
I nađe ga čovjek, a gle, on luta po polju; i upita ga taj čovjek: "Što tražiš?"
A on reče: "Braću svoju ja tražim. Reci mi, molim te, gdje oni pasu."
Čovjek reče: "Otišli su odavde jer sam čuo kako govore: 'Pođimo u Dotan.'" Tada Josip ode za braćom svojom i nađe ih u Dotanu.
I vidješe ga izdaleka, pa prije negoli im se približi, skovaše zavjeru protiv njega da ga usmrte.
A on reče: "Braću svoju ja tražim. Reci mi, molim te, gdje oni pasu."
A on reče: tražim braću svoju; kaži mi, molim te, gdje su sa stokom?
וַיֹּאמֶר אֶת אַחַי אָנֹכִי מְבַקֵּשׁ הַגִּֽידָה נָּא לִי אֵיפֹה הֵם רֹעִֽים
va/i.Yo.mer 'et- 'a.Cha/i 'a.no.Khi me.va.Kesh ha.gi.da/h- na' L/i 'ei.Foh hem ro.'Im
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče: (objekt) braću moju ja tražim, reci molim te meni gdje oni pasu."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol od korijena 'amar' (reći) s vav-konsekutivom. Ovaj oblik (vayyiqtol) je uobičajen za izražavanje narativne prošlosti u biblijskom hebrejskom jeziku. Značenje: Uvodi Josipov izravni odgovor nepoznatom čovjeku koji ga je zatekao kako luta poljem, prebacujući fokus s lutanja na konkretnu misiju.
2. braću moju Izvornik: אַחַי ['achay] Gramatika: Imenica 'ach' (brat) u množini, sa pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine (moji). Prethodi joj partikula 'et' (אֶת) koja označava određeni izravni objekt. Značenje: Izražava Josipovu povezanost s obitelji unatoč napetostima. Njegov identitet i trenutna misija duboko su vezani za poslušnost ocu i brigu za braću.
3. ja tražim Izvornik: אָנֹכִי מְבַקֵּשׁ ['anokhiy mevakesh] Gramatika: 'Anokhiy' je duga forma osobne zamjenice za prvo lice jednine (ja). 'Mevakesh' je aktivni particip Piel osnove od korijena 'baqash' (tražiti, zahtijevati). Značenje: Piel osnova naglašava intenzitet i ozbiljnost traženja. Josip ne luta besciljno, već aktivno, uporno i s namjerom traži svoju obitelj.
4. reci molim te Izvornik: הַגִּֽידָה נָּא [hagiyda na'] Gramatika: 'Hagiyda' je imperativ Hifil osnove od korijena 'nagad' (obznaniti) s he-direktivom. Partikula 'na' ublažava zapovijed u učtivu molbu. Značenje: Prikazuje Josipovu pristojnost i svjesnost da ovisi o tuđoj pomoći. Kao stranac u tom području (oko Šekema), hitno mu treba usmjerenje da ispuni zadatak.
5. pasu Izvornik: רֹעִֽים [ro'iym] Gramatika: Aktivni particip Qal osnove od korijena 'ra'ah' (pasti, čuvati stado), u množini muškog roda. Značenje: Opisuje temeljno zanimanje i dužnost braće. Ironično, dok bi trebali brinuti za Božja stvorenja i očevo stado, oni ubrzo kuju urotu protiv svog brata, potpuno zanemarujući ulogu dobrih pastira.
Ovaj stih (Postanak 37,16) donosi Josipov odgovor nepoznatom čovjeku u poljima blizu Šekema i predstavlja ključnu prekretnicu u biblijskom narativu o patrijarsima. Josipova izjava 'braću svoju ja tražim' nosi duboku i tragičnu ironiju. Dok on pokazuje poslušnost ocu (Jakovu) i privrženost obitelji prelazeći dug i opasan put kako bi ih pronašao i provjerio njihovo stanje, ta ista braća ga intenzivno mrze i planiraju njegovo ubojstvo koje će završiti prodajom u ropstvo.
Teološki i književno, Josipovo uporno traženje ('mevakesh') naglašava motiv nevinosti i dobre volje koja se nevina suočava s ljudskom zloćom. Ipak, ovaj naizgled običan i prolazan susret sa strancem te Josipovo pitanje za smjer usmjeravaju ga prema Dotanu. Kroz te ljudske korake i odluke Bog nevidljivo plete svoju providnost, pokrećući lanac događaja kroz koje će na kraju ostvariti spasenje i opstanak za cijeli Izrael u vrijeme velike gladi.