I odoše braća njegova pasti stado oca svoga u Šekemu.
I odoše braća njegova pasti stado oca svoga u Šekemu.
Tada Izrael reče Josipu: "Ne pasu li braća tvoja u Šekemu? Hajde da te pošaljem k njima." A on mu reče: "Evo me."
I reče mu: "Idi, molim te, vidi mir braće svoje i mir stada, pa mi vrati riječ." I posla ga iz doline Hebrona, te on dođe u Šekem.
I nađe ga čovjek, a gle, on luta po polju; i upita ga taj čovjek: "Što tražiš?"
A on reče: "Braću svoju ja tražim. Reci mi, molim te, gdje oni pasu."
I reče mu: "Idi, molim te, vidi mir braće svoje i mir stada, pa mi vrati riječ." I posla ga iz doline Hebrona, te on dođe u Šekem.
A on mu reče: idi, vidi kako su braća tvoja i kako je stoka, pa dođi da mi javiš. I opravi ga iz doline Hevronske, i on otide put Sihema.
וַיֹּאמֶר לוֹ לֶךְ נָא רְאֵה אֶת שְׁלוֹם אַחֶיךָ וְאֶת שְׁלוֹם הַצֹּאן וַהֲשִׁבֵנִי דָּבָר וַיִּשְׁלָחֵהוּ מֵעֵמֶק חֶבְרוֹן וַיָּבֹא שְׁכֶֽמָה
va/i.Yo.mer l/o lekh- na' re.'Eh 'et- she.Lom 'a.Chei./kha ve./'Et she.Lom ha./Tzon va./ha.shi.Ve./ni da.Var va/i.yish.la.Che./hu me./'E.mek chev.Ron va/i.ya.Vo' she.Khe.ma/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njemu: Idi molim, vidi mir braće tvoje i mir stada i vrati mi riječ. I posla ga iz doline Hebron i dođe u Šekem."
1. Idi molim Izvornik: לֶךְ נָא [lekh na'] Gramatika: Glagol 'halakh' (ići) nalazi se u imperativu, a prati ga čestica 'na' koja se koristi za izražavanje molbe ili ublažavanje zapovijedi. Konstrukcija ukazuje na poticaj prije nego na strogu naredbu. Značenje: Jakovljev zahtjev izraz je očinske brige, ali ujedno i misija za Josipa. Ova jednostavna, blago izrečena očeva molba služi kao okidač za cijeli niz tragičnih i sudbonosnih događaja.
2. mir Izvornik: שְׁלוֹם [shelom] Gramatika: Imenica 'shalom' u konstruktnom je stanju (status constructus), što znači da je usko vezana uz sljedeću riječ (doslovno 'mir od' ili 'mir nečega'). Značenje: U ovom kontekstu 'shalom' se ne odnosi samo na izostanak sukoba, već na potpunu dobrobit, zdravlje i opće stanje. Prisutna je duboka literarna ironija jer Jakov šalje Josipa da provjeri 'mir' braće koja prema njemu ne osjećaju nikakav mir, već ubojitu mržnju.
3. i vrati mi riječ Izvornik: וַהֲשִׁבֵנִי דָּבָר [vahashiveniy davar] Gramatika: Glagol 'shuv' (vratiti se) nalazi se u hifil imperativu (uzročni oblik: 'učini da se vrati') sa sufiksom za 1. lice jednine, te objektom 'davar' (riječ, stvar). Značenje: Jakov očekuje cjelovit i točan izvještaj o stanju obitelji i imovine. Biblijski idiom 'vratiti riječ' označava donošenje povratne informacije, vijesti ili odgovora s povjerene misije.
4. u Šekem Izvornik: שְׁכֶֽמָה [shekhema] Gramatika: Imenici 'Shekhem' na kraju je dodan takozvani 'he locale' ili smjerovni 'he' (nastavak -ah), koji djeluje kao prijedlog i označava smjer kretanja prema nekom mjestu. Značenje: Gramatika jasno ističe cilj i smjer Josipova putovanja. Šekem je za Jakovljevu obitelj mjesto bremenito poviješću i nasiljem (Simeonov i Levijev pokolj), što čitatelju nagovještava opasnost prostora u koji Josip ulazi. Imena: - Hebron [חֶבְרוֹן / chevron] (grad) Znači: Savez, udruženje, zajedništvo, prijateljstvo Tvorba: Izvedeno od korijena ח-ב-ר (ch-v-r) koji označava povezivanje, sklapanje saveza ili prijateljstvo. Vjerojatno asocira na drevne plemenske saveze ili na činjenicu da je Abraham nazvan Božjim prijateljem. Promjena imena: U Postanku 23:2 i Jošui 14:15 navodi se da je raniji naziv grada bio Kirjat Arba ('Grad četvorice').
- Šekem [שְׁכֶם / shekhem] (grad) Znači: Rame, planinski prijevoj, leđa Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena koji znači 'rame' ili 'gornji dio leđa'. Riječ je o topografskom nazivu koji opisuje smještaj grada na prijevoju ('ramenu') smještenom usko između planina Ebal i Gerizim.
Ovaj naizgled jednostavan, prijelazni stih funkcionira kao ključna prekretnica u cijeloj Knjizi Postanka. Sigurna i utočišna dolina Hebrona, mjesta gdje borave patrijarsi, oštro je suprotstavljena Šekemu, sjevernom području poznatom po nemiru i nasilnoj obiteljskoj povijesti. Jakovljeva nesvjesnost o pravoj opasnosti zorno je prikazana njegovom željom da provjeri bratovljev 'shalom' (mir), ne znajući da taj mir uopće ne postoji.
Stih uvodi temu poslanja i poslušnosti koja se isprepliće s temom božanske providnosti. Očeva naredba 'Idi' (lekh) izravno odjekuje Božjim pozivom Abrahamu (lekh-lekha), označavajući početak putovanja koje će promijeniti sudbinu cijelog naroda. Josipov odlazak iz Hebrona prvi je korak dugog spuštanja prema Egiptu, gdje će ljudska mržnja i zloba na kraju poslužiti ostvarenju Božjeg plana spasenja za Izrael.