Stoka njihova i imanje njihovo i sve životinje njihove, zar neće pripasti nama? Samo pristanimo na njihovo pa će prebivati s nama."
I poslušaše Hamora i Šekema, sina njegova, svi koji izlaze na vrata grada njegova; i obreza se svako muško, svi koji izlaze na vrata grada njegova.
I dogodi se u treći dan, dok bijahu u bolovima, da uzeše dva sina Jakovljeva, Šimun i Levi, braća Dinina, svaki svoj mač, pa dođoše na grad bezbrižno i ubiše svako muško.
I Hamora i Šekema, sina njegova, ubiše oštricom mača, pa uzeše Dinu iz kuće Šekemove i izađoše.
Sinovi Jakovljevi dođoše na pobijene i oplijeniše grad zato što su okaljali sestru njihovu.
I dogodi se u treći dan, dok bijahu u bolovima, da uzeše dva sina Jakovljeva, Šimun i Levi, braća Dinina, svaki svoj mač, pa dođoše na grad bezbrižno i ubiše svako muško.
A treći dan kad oni bijahu u bolovima, uzeše dva sina Jakovljeva Simeun i Levije, braća Dinina, svaki svoj mač i uđoše slobodno u grad i pobiše sve muškinje.
וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּֽהְיוֹתָם כֹּֽאֲבִים וַיִּקְחוּ שְׁנֵֽי בְנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ וַיָּבֹאוּ עַל הָעִיר בֶּטַח וַיַּֽהַרְגוּ כָּל זָכָֽר
va/y.Hi va/i.Yom ha./she.li.Shi bi/h.yo.Ta/m ko.'a.Vim va/i.yik.Chu she.nei- ve.nei- ya.'a.ko shim.'on ve./le.Vi 'a.Chei di.Nah 'ish char.B/o va/i.ya.Vo.'u 'al- ha./'Ir Be.tach va/i.ya.har.Gu kol- za.Khar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se u dan treći, u bivanju njihovom bolnima, i uzeše dva sina Jakovljeva, Šimun i Levi, braća Dinina, čovjek mač svoj, i dođoše na grad u sigurnosti i ubiše svako muško."
1. u bivanju njihovom bolnima Izvornik: בִּֽהְיוֹתָם כֹּֽאֲבִים [bihyotam ko'aviym] Gramatika: Prijedlog 'b' + infinitiv konstrukta glagola 'hayah' (biti) sa sufiksom 3. lica množine + particip aktivan u množini glagola 'ka'av' (boljeti). Ova konstrukcija označava istovremenost radnje i opisuje stanje objekta. Značenje: Izraz naglašava taktički trenutak najveće ranjivosti Šekemljana nakon obrezanja. Osvetnici planski i promišljeno iskorištavaju fizičku onesposobljenost protivnika kako bi osigurali uspjeh.
2. čovjek mač svoj Izvornik: אִישׁ חַרְבּוֹ ['iysh charbo] Gramatika: Imenica 'čovjek' ('iysh) uz imenicu 'mač' (cherev) s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine. U hebrejskom jeziku ovo je idiom koji znači 'svaki svoj mač'. Značenje: Ova fraza naglašava potpunu osobnu uključenost u čin. Nije se radilo o vojnom napadu regularne vojske, već o osobnoj krvnoj osveti i egzekuciji koju su odlučno provela dvojica braće.
3. u sigurnosti (bezbrižno) Izvornik: בֶּטַח [betach] Gramatika: Imenica koja se često koristi priložno kako bi označila sigurnost, povjerenje ili bezbrižnost proizašlu iz osjećaja mira. Značenje: Stanovnici grada bili su nespremni jer su vjerovali mirovnom sporazumu temeljenom na obrezanju. Zloupotreba ovog saveza i bezbrižnosti produbljuje moralnu težinu čina Šimuna i Levija.
4. i ubiše svako muško Izvornik: וַיַּֽהַרְגוּ כָּל זָכָֽר [vayahargu kal zakhar] Gramatika: Waw konsekutivni + imperfekt 3. lica množine Qal glagola 'harag' (ubiti), čime se izražava prošlo svršeno vrijeme, te imenica 'zakhar' koja specifično označava muški spol. Značenje: Potpuna eliminacija muške populacije karakteristična je za drevne ratove do istrebljenja. Osvetnički gnjev rezultira radikalnim nasiljem koje će Jakov kasnije, na svojoj samrti, najoštrije osuditi. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: "Neka (Bog) štiti" ili "onaj koji drži za petu / onaj koji potiskuje" Tvorba: Izvedeno iz korijena עקב ('aqav) koji znači 'peta' ili 'slijediti, zamijeniti'. Često se smatra i skraćenim oblikom teoforskog imena Ya'aqov-El (Neka Bog štiti). Tekst objašnjava: Biblija ime objašnjava narativom o rođenju gdje je Jakov pri izlasku iz majčine utrobe držao svog brata Ezava za petu (Post 25,26). Promjena imena: Kasnije u Postanku (32,28), nakon mističnog hrvanja, Bog mu mijenja ime u Izrael ('Bori se s Bogom').
- Šimun [שִׁמְעוֹן / shim'on] (osoba) Znači: "Uslišan" ili "On je čuo" Tvorba: Ime dolazi od korijena שמע (shama') koji znači 'čuti, slušati', te deminutivnog ili patronimičnog nastavka -on. Tekst objašnjava: Lea mu daje ime govoreći: 'Jahve je čuo (shama) da sam omražena' (Post 29,33).
- Levi [לֵוִי / leviy] (osoba) Znači: "Pridružen" ili "Pratitelj" Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz korijena לוה (lavah) koji znači 'pridružiti se, privezati se uz nekoga'. Tekst objašnjava: Lea mu daje ime govoreći: 'Sada će se moj muž meni pridružiti (yillaweh), jer sam mu rodila tri sina' (Post 29,34).
- Dina [דִינָה / diyna] (osoba) Znači: "Sutkinja" ili "Presuđena" (ona kojoj je izrečena pravda) Tvorba: Izvedeno iz korijena דין (din) koji znači 'suditi, pravo, parnica'. Ovo je ženski oblik imena Dan.
Ovaj stih (Postanak 34,25) predstavlja dramatičan vrhunac narativa o silovanju Dine, opisujući okrutnu krvnu osvetu koju provode njezina braća Šimun i Levi nad stanovnicima Šekema. Iskoristivši sporazum o asimilaciji koji je zahtijevao obrezanje, oni hladnokrvno napadaju grad u trenutku njegove najveće ranjivosti – treći dan nakon zahvata, kada je bol najintenzivnija.
Tekst oslikava potpuno uništenje muškog stanovništva, čin brutalne plemenske pravde koji isprepliće motive časti, svetogrđa saveza i nasilja. Taj će čin duboko narušiti Jakovljevu političku i sigurnosnu poziciju u Kanaanu, zbog čega će on na samrti oštro osuditi i prokleti neobuzdani gnjev ove dvojice sinova, što će u konačnici utjecati i na kasniju povijest njihovih plemena.