Početna ›

Postanak 34,12 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I s nama ćete prebivati, a zemlja će biti pred vama; prebivajte, trgujte njome i stječite posjed u njoj."

Potom reče Šekem ocu njezinu i braći njezinoj: "Neka nađem milost u očima vašim, a što god mi kažete, dat ću.

Nametnite na me veoma velik miraz i dar, i dat ću kako mi kažete; samo mi dajte djevojku za ženu."

A sinovi Jakovljevi odgovoriše Šekemu i Hamoru, ocu njegovu, s prijevarom te govorahu tako jer je onečistio Dinu, sestru njihovu,

i rekoše im: "Ne možemo učiniti ovu stvar, dati sestru svoju čovjeku koji ima obrezak, jer je to sramota za nas.

Biblija

Nametnite na me veoma velik miraz i dar, i dat ću kako mi kažete; samo mi dajte djevojku za ženu."

Daničić-Karadžić

Ištite mi koliko god hoćete uzdarja i dara, ja ću dati što god kažete; samo mi dajte djevojku za ženu.

Original

הַרְבּוּ עָלַי מְאֹד מֹהַר וּמַתָּן וְאֶתְּנָה כַּאֲשֶׁר תֹּאמְרוּ אֵלָי וּתְנוּ לִי אֶת הַֽנַּעֲרָ לְאִשָּֽׁה

Izgovor

har.Bu 'a.La/i me.'Od Mo.har u./ma.Tan ve./'E.te.Nah ka./'a.Sher to.me.Ru 'e.La/i u./te.nu- l/i 'et- ha./na.'a.Ra le./'i.Shah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Umnožite na me veoma miraz i dar i dat ću kako kažete meni i dajte meni djevojku za ženu"

Analiza

1. umnožite Izvornik: הַרְבּוּ [harbu] Gramatika: Hifil imperativ, drugo lice množine glagolskog korijena רבה (raba - biti mnogobrojan). Hifil ovdje izražava kauzativno značenje 'učiniti mnogobrojnim'. Značenje: Naglašava Šekemovu spremnost da plati neograničenu, astronomsku cijenu kako bi dobio Dinu. Pokazuje njegovu očajničku želju i potpunu podložnost uvjetima njezine obitelji.

2. miraz / otkupninu Izvornik: מֹהַר [mohar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Termin specifičan za bračno i obiteljsko pravo. Značenje: Predstavlja obveznu naknadu koju mladoženja daje mladenkinom ocu na drevnom Bliskom istoku. To nije miraz u modernom smislu, već ekonomska kompenzacija patrijarhalnoj obitelji za gubitak radne snage i članice.

3. i dar Izvornik: וּמַתָּן [umatan] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imenicom muškog roda jednine 'matan' (dar), koja potječe od glagolskog korijena נתן (natan - dati). Značenje: Odnosi se na dodatne, dobrovoljne poklone obitelji koji nadmašuju zakonski određen 'mohar'. Ovim obilatim dodatkom Šekem pokušava kupiti naklonost i ublažiti bijes obesčašćene obitelji.

4. i dat ću Izvornik: וְאֶתְּנָה [ve'etena] Gramatika: Veznik 'waw' (i) uz Qal imperfekt, prvo lice jednine od korijena נתן (natan), sa sufiksom 'he' (kohortativni oblik). Značenje: Kohortativ ovdje izražava naglašenu volju, čvrstu namjeru ili osobno obećanje ('ja ću doista dati'). Jezično podcrtava Šekemovo bezuvjetno pristajanje na sve buduće financijske zahtjeve.

5. djevojku Izvornik: הַֽנַּעֲרָ [hana'ara] Gramatika: Određeni član 'ha' spojen s imenicom ženskog roda 'na'ara' (djevojka). U starom hebrejskom tekstu Petoknjižja ova se riječ često pisala bez oznake za ženski rod (Ketiv), ali se čitala u ženskom (Qere perpetuum). Značenje: Odnosi se na Dinu u njezinom statusu mlade, neudate žene. To što se bračni pregovori o njezinoj sudbini odvijaju isključivo između muškaraca, dok je ona objekt ugovora, zoran je prikaz patrijarhalnih normi tog vremena.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 34:12) donosi Šekemove riječi upućene Jakovu i njegovim sinovima nedugo nakon što je Šekem obeščastio Jakovljevu kćer Dinu. Iz povijesne i pravne perspektive drevnog Bliskog istoka, stih savršeno oslikava standardni proces bračnih pregovora: mladoženja nudi 'mohar' (otkupninu za nevjestu) i 'matan' (dodatne darove obitelji) u nadi da će naknadno legitimizirati svoj prijestup sklapanjem zakonskog braka.

Šekemova je ponuda naglašeno pretjerana i apsolutno bezuvjetna ('umnožite... dat ću kako kažete'), što otkriva do koje je mjere očajnički želio zadržati Dinu. Istodobno, ta financijska otvorenost pokazuje veliku naivnost kojom pristupa Dininoj braći, nesvjestan njihove srdžbe. Njegova spremnost na plaćanje bilo kakve cijene zapravo postavlja savršenu scenu za smrtonosnu prijevaru koju će Jakovljevi sinovi ubrzo izvesti, uvjetujući brak obrezanjem svih muškaraca u gradu.