Početna ›

Postanak 34,10 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 34,8

I progovori Hamor s njima: "Šekemu, sinu mome, prionu duša za kćerju vašom; dajte mu je, molim vas, za ženu.

Postanak 34,9

I orodite se s nama: kćeri svoje dajte nama, a kćeri naše uzmite sebi.

Postanak 34,10

I s nama ćete prebivati, a zemlja će biti pred vama; prebivajte, trgujte njome i stječite posjed u njoj."

Postanak 34,11

Potom reče Šekem ocu njezinu i braći njezinoj: "Neka nađem milost u očima vašim, a što god mi kažete, dat ću.

Postanak 34,12

Nametnite na me veoma velik miraz i dar, i dat ću kako mi kažete; samo mi dajte djevojku za ženu."

Biblija

I s nama ćete prebivati, a zemlja će biti pred vama; prebivajte, trgujte njome i stječite posjed u njoj."

Daničić-Karadžić

Pa živite s nama, i zemlja će vam biti otvorena; nastanite se i trgujte i držite baštine u njoj.

Original

וְאִתָּנוּ תֵּשֵׁבוּ וְהָאָרֶץ תִּהְיֶה לִפְנֵיכֶם שְׁבוּ וּסְחָרוּהָ וְהֵֽאָחֲזוּ בָּֽהּ

Izgovor

ve./'i.Ta./nu te.She.vu ve./ha./'A.retz tih.Yeh li/f.nei./Khem she.Vu u./se.cha.Ru./ha ve./he.'a.cha.Zu Ba/h

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I s nama ćete prebivati i zemlja će biti pred vama prebivajte i trgujte njome i stječite posjed u njoj"

Analiza

1. i s nama ćete prebivati Izvornik: וְאִתָּנוּ תֵּשֵׁבוּ [ve'itanu teshevu] Gramatika: Izraz se sastoji od prijedloga 'et' (s, sa) sa sufiksom za prvo lice množine, veznika 've' (i), te glagola 'yashav' (sjediti, prebivati, nastaniti se) u imperfektu drugog lica množine. Imperfekt ovdje izražava trajnu radnju u budućnosti ili ponudu. Značenje: Ovaj izraz označava poziv na trajni suživot i asimilaciju. Kanaanski knez nudi patrijarsima gostoprimstvo i ravnopravan društveni status unutar svoje zajednice.

2. i zemlja će biti pred vama Izvornik: וְהָאָרֶץ תִּהְיֶה לִפְנֵיכֶם [veha'arets tihye lifneykhem] Gramatika: Imenica 'erets' (zemlja) s određenim članom stoji uz glagol 'hayah' (biti) u imperfektu, praćena prijedlogom 'lifnei' (pred, doslovno 'na licu') sa sufiksom za drugo lice množine. Značenje: Fraza slikovito opisuje potpunu slobodu kretanja i djelovanja. Vladar nudi strancima neograničen pristup resursima i teritoriju, što je predstavljalo iznimno velikodušan prijedlog u drevnom svijetu.

3. i trgujte njome Izvornik: וּסְחָרוּהָ [uscharuha] Gramatika: Glagol 'sachar' (putovati uokolo, trgovati) nalazi se u imperativu drugog lica množine, uz dodan veznik 've' i pronominalni sufiks za treće lice jednine ženskog roda (koji se odnosi na zemlju). Značenje: Osnovno značenje korijena ukazuje na slobodno kretanje radi razmjene dobara. Nudi im se ekonomska privilegija, slobodno poduzetništvo i puna integracija u unosne trgovačke tokove regije.

4. i stječite posjed u njoj Izvornik: וְהֵֽאָחֲזוּ בָּֽהּ [vehe'achazu bah] Gramatika: Glagol 'achaz' (uhvatiti, uzeti u posjed) stoji u nifal binyanu (pasivno-refleksivna glagolska vrsta), kao imperativ množine s veznikom. Konstrukcija prenosi smisao uzimanja trajnog udjela ili ukorjenjivanja. Značenje: Ova riječ nudi najviši mogući stupanj drštvene integracije: pravo na posjedovanje nekretnina. Za dotad polunomadsku obitelj to je značilo prelazak u sjedilački način života i trajno utemeljenje u Kanaanu.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 34,10) predstavlja iznimno primamljivu i velikodušnu ponudu kanaanskog kneza Hamora Jakovljevoj obitelji nakon incidenta s Dinom. Hamor im ne nudi samo pravo na sigurno i slobodno kretanje, već punu ekonomsku slobodu trgovanja i, ono najvažnije, pravo na stalno naseljavanje i stjecanje zemljišnog vlasništva. S društvene i gospodarske strane, ovo je bio poziv na potpunu integraciju u bogato kanaansko društvo.

Teološki gledano, ovaj stih snažno naglašava opasnost asimilacije s kojom se suočavala rana zajednica patrijarha. Prihvaćanje ovakve miroljubive, ali obvezujuće ponude značilo bi stapanje s lokalnim stanovništvom i gotovo siguran gubitak jedinstvenog vjerskog identiteta, kao i posebnog Božjeg saveza koji je zahtijevao izdvojenost. Upravo ta prijetnja potpunog utapanja u kanaansku kulturu stvara kontekst za kasniju radikalnu i nasilnu reakciju Jakovljevih sinova.