trideset deva dojilja i mladih njihovih, četrdeset krava i deset junaca, dvadeset magarica i deset magaraca.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
trideset deva dojilja i mladih njihovih, četrdeset krava i deset junaca, dvadeset magarica i deset magaraca.
I predade u ruku svojih slugu svako stado zasebno, pa reče svojim slugama: "Prođite preda mnom i stavite razmak između stada i stada."
Zatim zapovjedi prvomu: "Kad te sretne Ezav, brat moj, i upita te: 'Čiji si ti i kamo ideš i čije je ovo pred tobom?',
reći ćeš: 'Sluge tvoga Jakova; to je dar poslan gospodaru mome Ezavu, a gle, i on je iza nas.'"
Tako zapovjedi i drugomu, i trećemu, i svima koji iđahu za stadima: "Po ovoj riječi govorit ćete Ezavu kad ga nađete,
Zatim zapovjedi prvomu: "Kad te sretne Ezav, brat moj, i upita te: 'Čiji si ti i kamo ideš i čije je ovo pred tobom?',
I zapovjedi prvomu govoreći: kad sreteš Isava brata mojega, pa te zapita: čiji si? i kuda ideš? i čije je to što goniš pred sobom?
וַיְצַו אֶת הָרִאשׁוֹן לֵאמֹר כִּי יִֽפְגָּשְׁךָ עֵשָׂו אָחִי וִשְׁאֵֽלְךָ לֵאמֹר לְמִי אַתָּה וְאָנָה תֵלֵךְ וּלְמִי אֵלֶּה לְפָנֶֽיךָ
va/y.Tzav 'et- ha./ri.Shon le./Mor ki yif.ga.she./Kha 'e.Sav 'a.Ch/i vi/sh.'e.le./Kha le./Mor le./mi- 'a.tah ve./'A.nah te.Lekh u./le./Mi 'E.leh le./fa.Nei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zapovjedi prvomu govoreći: Kad sretne te Ezav brat moj i upita te govoreći: Čiji [si] ti i kamo ideš i čije [je] ovo pred tobom?"
1. i zapovjedi Izvornik: וַיְצַו [vaytsav] Gramatika: Treće lice jednine muškog roda, Piel imperfekt glagola tsavah (צָוָה) s waw konsekutivnim koji radnju prebacuje u prošlost. Piel konjugacija ovdje označava zapovjednu, intenzivnu radnju. Značenje: Naglašava Jakovljev autoritet i promišljenu organizaciju svog plana. On ne prepušta susret s bratom slučaju, već daje precizne i stroge upute svojim slugama.
2. prvomu Izvornik: הָרִאשׁוֹן [hari'shon] Gramatika: Redni broj s određenim članom 'ha'. Koristi se kao poimeničeni pridjev u funkciji objekta radnje. Značenje: Ukazuje na Jakovljevu taktiku podjele darova u odvojene skupine koje idu jedna za drugom. Cilj je bio uzastopnim valovima darova postupno ublažiti Ezavov gnjev.
3. sretne te Izvornik: יִֽפְגָּשְׁךָ [yifgashkha] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine muškog roda glagola pagash (פָּגַשׁ) uz pronominalni sufiks drugog lica jednine muškog roda ('tebe'). Značenje: Očekivanje ovog susreta stvara napetost u tekstu. Jakov anticipira bratovo kretanje ususret njemu u pratnji četiri stotine ratnika, što u njemu izaziva golem strah.
4. čiji / i čije Izvornik: לְמִי / וּלְמִי [lemiy / ulmiy] Gramatika: Spoj prijedloga 'le' (kome, za koga, čiji) i upitne zamjenice 'miy' (tko). Pojavljuje se dvaput u stihu, drugi put uz veznik 'vav' kao 'ulmiy' (i čije). Značenje: Pitanje o vlasništvu ključno je za utvrđivanje identiteta slugu. Jakov želi da Ezav jasno čuje kako ogromno stado pripada njemu, ali se predaje kao pomirljiv dar.
5. pred tobom Izvornik: לְפָנֶֽיךָ [lefaneykha] Gramatika: Riječ se sastoji od prijedloga 'le', imenice 'panim' (lice) u množini i sufiksa drugog lica jednine. Doslovno znači 'tvome licu', a prevodi se kao 'ispred tebe' ili 'pred tobom'. Značenje: Fizički prostorni raspored ovdje je od presudne važnosti, jer darovi idu kao zaštitna prethodnica. Slanjem blaga ispred sebe, Jakov nastoji 'očistiti put' i umilostiviti bratovo lice prije susreta. Imena:
- Ezav [עֵשָׂו / 'esav] (osoba) Znači: Etimologija je nesigurna, često se prevodi kao 'dlakav' ili 'gotov/potpuno oblikovan'. Tvorba: Većina filologa povezuje ime s hebrejskim glagolom 'asah (činiti, napraviti) u smislu potpunog formiranja pri rođenju, ili pak s arapskim korijenom 'a'tha za dlakavost. Tekst objašnjava: Postanak 25:25 objašnjava ime kroz njegov fizički izgled pri rođenju - rođen je dlakav poput ogrtača (igra riječi s njegovim kasnijim područjem Seir, što zvuči kao 'dlakav'). Promjena imena: Kasnije dobiva i nadimak Edom ('Crveni'), jer je prema Postanku 25:30 prodao svoje prvorodstvo Jakovu za crveno jelo (leću), što postaje objašnjenje za ime edomskog naroda.
Ovaj stih prikazuje Jakovljevu iznimnu psihološku i taktičku pronicljivost dok se priprema za zastrašujući susret s bratom kojeg je u mladosti prevario. Kroz precizne upute koje daje svom prvom sluzi, vidimo kako Jakov detaljno režira budući dijalog, predviđajući bratovu sumnjičavost i napetost situacije.
Tri jednostavna pitanja ('Čiji si ti?', 'Kamo ideš?', 'Čije je ovo pred tobom?') koja Jakov anticipira zapravo su univerzalna pitanja identiteta, svrhe i namjere. Jakovljev je cilj osigurati da svaki dio njegove podijeljene karavane posluži kao jasna pokornička poruka. Ta poruka mora naglasiti Jakovljevu podložnost ('tvoj sluga Jakov') i Ezavov nadmoćni status ('moj gospodar Ezav'), u očajničkoj nadi da će bogati darovi unaprijed ugasiti bratovljev bijes.