Početna ›

Postanak 31,46 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 31,44

Nego sada dođi, sklopimo savez ja i ti, i neka bude za svjedoka između mene i tebe."

Postanak 31,45

Tada Jakov uze kamen i podiže ga za spomen-stup.

Postanak 31,46

I reče Jakov braći svojoj: "Skupite kamenje!" I uzeše kamenje te načiniše gomilu; i jedoše ondje na gomili.

Postanak 31,47

I nazva je Laban Jegar sahaduta, a Jakov je nazva Gal-ed.

Postanak 31,48

A Laban reče: "Gomila je ova danas svjedok između mene i tebe." Zbog toga joj nadjenu ime Gal-ed,

Biblija

I reče Jakov braći svojoj: "Skupite kamenje!" I uzeše kamenje te načiniše gomilu; i jedoše ondje na gomili.

Daničić-Karadžić

I reče Jakov braći svojoj: nakupite kamenja. I nakupiše kamenja i složiše na gomilu, i jedoše na gomili.

Original

וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְאֶחָיו לִקְטוּ אֲבָנִים וַיִּקְחוּ אֲבָנִים וַיַּֽעֲשׂוּ גָל וַיֹּאכְלוּ שָׁם עַל הַגָּֽל

Izgovor

va/i.Yo.mer ya.'a.Ko le./'e.Cha/v lik.Tu 'a.va.Nim va/i.yik.Chu 'a.va.Nim va/i.ya.'a.su- Gal va/i.Yo.khe.lu sham 'al- ha./Gal

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče Jakov braći svojoj: Skupite kamenje. I uzeše kamenje i napraviše gomilu, i jedoše tamo na gomili."

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol (waw konsekutivni + imperfekt), 3. lice jednine muškog roda. Ovaj gramatički oblik tipičan je za biblijski hebrejski narativ i izražava logičan slijed događaja. Značenje: Označava narativni kontinuitet i preuzimanje inicijative. Nakon Labanovog prijedloga za sklapanje saveza, Jakov preuzima vodstvo u praktičnoj izvedbi tog čina.

2. braći svojoj Izvornik: לְאֶחָיו [le'echayv] Gramatika: Imenica אָח (ach, brat) u množini, u status constructusu s prijedlogom ל (le, k/prema) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Izraz 'braća' ovdje se ne odnosi primarno na biološku braću, već na širu rodbinu, suplemenike i sluge koji su išli s njim. Ukazuje na Jakovljevo ujedinjavanje svojih ljudi u zajedničkom činu.

3. Skupite Izvornik: לִקְטוּ [liktu] Gramatika: Glagol od korijena לָקַט (laqat), u Qal konjugaciji, imperativ 2. lica množine. Značenje: Ova zapovijed ukazuje na kolektivno sudjelovanje. Svi prisutni uključeni su u izgradnju trajnog spomenika koji će stajati kao granica i svjedok mira između dvije obitelji.

4. gomilu Izvornik: גָל [gal] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, izvedena iz korijena גָּלַל (galal) koji znači 'valjati' (u smislu valjanja kamenja na hrpu). Značenje: Gomila kamenja na drevnom Bliskom istoku često je služila kao vidljiv obelisk, svjedok saveza (zato se kasnije u tekstu naziva 'Galed' - gomila svjedočanstva) te kao granična oznaka.

5. i jedoše Izvornik: וַיֹּאכְלוּ [vayo'khlu] Gramatika: Glagol od korijena אָכַל ('akhal), u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol, 3. lice množine. Značenje: Zajednički obrok najviši je izraz uspostavljanja mira, pomirenja i savezništva na Bliskom istoku. Blagovanje upravo na toj gomili kamenja posvećuje spomenik i ritualno potvrđuje dogovor. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / Onaj koji potiskuje (drži za petu) Tvorba: Smatra se da je ovo skraćeni oblik teoforskog imena Ya'aqov-El, izvedenog od glagolskog korijena עָקַב ('aqav - čuvati, štititi) i El (Bog). Alternativno, jezično se povezuje s korijenom koji označava hvatanje za petu ili istiskivanje. Tekst objašnjava: Postanak 25,26 objašnjava da se zove Jakov jer je pri rođenju rukom držao bratovu petu (עָקֵב, 'aqev). Kasnije, u Postanku 27,36, Ezav tumači da ime znači 'prevarant' jer ga je dvaput potisnuo/prevario (עָקַב, 'aqav). Promjena imena: U Postanku 32,28 Bog mu mijenja ime u Izrael (יִשְׂרָאֵל, Yisra'el - 'Bog se bori' ili 'onaj koji se bori s Bogom'), kao znak da se borio s Bogom i ljudima te pobijedio.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 31,46 predstavlja kulminaciju procesa mirenja i sklapanja saveza između Jakova i njegova tasta Labana. Nakon godina napetosti, prijevara i međusobnih optužbi, dogovoren je mir koji je morao biti pravno i obredno zapečaćen. Jakovljeva inicijativa da njegova 'braća' nakupe kamenje naglašava važnost kolektivnog svjedočanstva cijele zajednice.

Podizanje kamene gomile (גָל, gal) stvara vidljivu teritorijalnu granicu između dviju obitelji koju nijedna strana neće prijeći u zloj namjeri. Ritualno blagovanje na toj istoj gomili kamenja označava sveti pečat na savez – prelazak iz stanja neprijateljstva u stanje trajnog mira i uzajamnog poštovanja granica, čime Jakov konačno zatvara poglavlje izgnanstva i okreće se prema Obećanoj zemlji.