Da nije Bog oca mojega, Bog Abrahamov i Strah Izakov, bio uza me, doista bi me sada praznih ruku otpustio. Muku moju i trud dlanova mojih vidje Bog, pa je sinoć ukorio."
A Laban odgovori i reče Jakovu: "Kćeri su moje kćeri, i sinovi su moji sinovi, i stado je moje stado, i sve što ti vidiš moje je; ali kćerima mojim — što da učinim njima danas ili sinovima njihovim koje rodiše?
Nego sada dođi, sklopimo savez ja i ti, i neka bude za svjedoka između mene i tebe."
Tada Jakov uze kamen i podiže ga za spomen-stup.
I reče Jakov braći svojoj: "Skupite kamenje!" I uzeše kamenje te načiniše gomilu; i jedoše ondje na gomili.
Nego sada dođi, sklopimo savez ja i ti, i neka bude za svjedoka između mene i tebe."
Nego hajde da uhvatimo vjeru, ja i ti, da bude svjedočanstvo između mene i tebe.
וְעַתָּה לְכָה נִכְרְתָה בְרִית אֲנִי וָאָתָּה וְהָיָה לְעֵד בֵּינִי וּבֵינֶֽךָ
ve./'a.Tah le.Kha/h nikh.re.Tah ve.Rit 'a.Ni va./'A.tah ve./ha.Yah le./'Ed bei./Ni u./vei.Ne./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada dođi odrežimo savez ja i ti, i bit će za svjedoka između mene i između tebe."
1. I sada Izvornik: וְעַתָּה [ve'ata] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s prilogom vremena 'ata' (sada). Značenje: U narativu često označava logički prijelaz s argumentacije ili rasprave na konkretnu akciju i donošenje konačne odluke.
2. dođi Izvornik: לְכָה [lekha] Gramatika: Imperativ glagola 'halakh' (ići) s dodanim paragogičkim he, koji pojačava poticajni karakter riječi. Značenje: Djeluje kao uzvik ohrabrenja ('hajde'). Predstavlja poziv na zajedničko djelovanje i preuzimanje inicijative za uspostavu mira.
3. odrežimo Izvornik: נִכְרְתָה [nikhreta] Gramatika: Glagol 'karat' (rezati) u kal kohortativu (1. lice množine). Kohortativ izražava snažnu namjeru, prijedlog ili želju. Značenje: Glagol rezanja odnosi se na drevni običaj rasijecanja životinja pri sklapanju ugovora. Time se simbolično zazivala kletva na onoga tko bi prekršio zadana obećanja.
4. savez Izvornik: בְרִית [veriyt] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju. Standardni izraz za njeno sklapanje u hebrejskom spaja se upravo s glagolom 'rezati'. Značenje: Označava formalan, pravno i religijski obvezujući ugovor. Njime se uspostavlja trajni odnos lojalnosti, obveza i mira između dviju strana uz božansku sankciju.
5. za svjedoka Izvornik: לְעֵד [le'ed] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, kao) spojen s imenicom muškog roda 'ed' (svjedok). Značenje: Ukazuje na predmet (kasnije u tekstu gomila kamenja) koji je personificiran kao pravni svjedok. Taj će spomenik trajno i objektivno svjedočiti o njihovom dogovoru.
6. između mene i između tebe Izvornik: בֵּינִי וּבֵינֶֽךָ [beyniy uveynekha] Gramatika: Prijedlog 'beyn' (između) spojen s pronominalnim sufiksima za 1. i 2. lice jednine, uz ponavljanje prijedloga zbog naglaska. Značenje: Ovakva konstrukcija naglašava strogu uzajamnost i ravnotežu u savezu. Precizno definira granicu koju obje strane obostrano prihvaćaju poštovati.
Ovaj stih (Postanak 31:44) označava ključnu prekretnicu u narativu i razrješenje dugotrajnog sukoba između Labana i Jakova. Nakon godina Labanovog iskorištavanja te Jakovljevog tajnog bijega koji je kulminirao potjerom i napetim suočavanjem, Laban nudi pragmatično rješenje. Sklapanje (odnosno 'rezanje') saveza duboko je ukorijenjeno u praksi drevnog Bliskog istoka kao ultimativni način osiguravanja dogovora pod prijetnjom božanske kazne.
Podizanjem spomenika koji će služiti kao nijemi 'svjedok', uspostavlja se trajna fizička i pravna granica između dva klana. Odnos neprijateljstva tako prelazi u strukturirani, suzdržani suživot čiji je glavni cilj osigurati uzajamno nenapadanje, pri čemu obje strane priznaju da njihov dogovor na kraju jamči i nadgleda Bog.