A Rahela bijaše uzela terafime, stavila ih u sedlo devino i sjela na njih; i opipa Laban sav šator, ali ne nađe.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Rahela bijaše uzela terafime, stavila ih u sedlo devino i sjela na njih; i opipa Laban sav šator, ali ne nađe.
I ona reče ocu svojemu: "Neka ne plane gnjev u očima gospodara mojega što ne mogu ustati pred tobom, jer je na meni običaj ženski." Tako on pretraži, ali ne nađe terafime.
Tada usplamtje Jakov te se posvadi s Labanom; i odgovori Jakov i reče Labanu: "Koji je prijestup moj, koji je grijeh moj, da si se žestoko oborio za mnom?
Kad si prepipao sve stvari moje, što si našao od svih stvari kuće svoje? Stavi ovdje pred braću moju i braću svoju, pa neka presude između nas dvojice!
Ovo sam dvadeset godina ja s tobom: ovce tvoje i koze tvoje ne pobaciše, a ovnove stada tvojega ne pojedoh.
Tada usplamtje Jakov te se posvadi s Labanom; i odgovori Jakov i reče Labanu: "Koji je prijestup moj, koji je grijeh moj, da si se žestoko oborio za mnom?
I Jakov se rasrdi, i stade koriti Lavana, i govoreći reče mu: šta sam učinio, šta sam skrivio, te si me tako žestoko tjerao?
וַיִּחַר לְיַעֲקֹב וַיָּרֶב בְּלָבָן וַיַּעַן יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר לְלָבָן מַה פִּשְׁעִי מַה חַטָּאתִי כִּי דָלַקְתָּ אַחֲרָֽי
va/i.Yi.char le./ya.'a.Ko va/i.Ya.rev be./la.Van va/i.Ya.'an ya.'a.Ko va/i.Yo.mer le./la.Van mah- pish.'/I mah cha.ta.T/i ki da.Lak.ta 'a.cha.Ra/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I usplamtje (gnjev) Jakovu, i posvadi se s Labanom; i odgovori Jakov i reče Labanu: Koji (je) moj prijestup, koji (je) moj grijeh, da si vatreno gonio za mnom?"
1. I usplamtje Izvornik: וַיִּחַר [vayichar] Gramatika: Vajikol (waw-konsekutiv) imperfekta, 3. lice jednine muškog roda od korijena חָרָה (charah - gorjeti, plamtjeti, gnjeviti se). Ovaj oblik označava trenutnu i narativnu promjenu stanja u prošlosti. Značenje: Prikazuje snažnu emocionalnu reakciju, doslovno fiziološki osjećaj "gorenja" od ljutnje, što je tipičan hebrejski idiom za dubok gnjev. Ovdje označava trenutak kada je Jakovu prekipjelo nakon godina potiskivanja frustracija.
2. i posvadi se Izvornik: וַיָּרֶב [vayarev] Gramatika: Vajikol imperfekta od glagolskog korijena רוּב ili רִיב (ruv / riv - prepirati se, parničiti, voditi spor). Značenje: Ovaj glagol nosi snažnu pravnu konotaciju iznošenja službenih optužbi ili parničenja. Jakov ne samo da emotivno viče, već iznosi artikuliranu obranu i "pravni" protunapad pred Labanom.
3. moj prijestup Izvornik: פִּשְׁעִי [pish'iy] Gramatika: Imenica פֶּשַׁע (pesha) sa sufiksom za 1. lice jednine. Predstavlja najteži stupanj prekršaja u biblijskom rječniku. Značenje: Označava namjeran, svjestan prijestup ili pobunu protiv autoriteta, raskid saveza ili temeljnog dogovora. Jakov pita kojim je to teškim, planskim zločinom povrijedio Labana da opravda ovakvu potjeru.
4. moj grijeh Izvornik: חַטָּאתִי [chata'tiy] Gramatika: Imenica חַטָּאָה (chata'ah) sa sufiksom za 1. lice jednine, izvedena od korijena חָטָא (chata - promašiti cilj). Značenje: Za razliku od riječi "pesha", ovo označava "promašaj cilja", pogrešku, slabost ili nenamjerno skretanje s pravog puta. Spajanjem oba pojma, Jakov izjavljuje da nije kriv ni za namjernu pobunu ni za slučajnu pogrešku.
5. da si vatreno gonio Izvornik: כִּי דָלַקְתָּ [kiy dalakta] Gramatika: Veznik כִּי (kiy) te glagol u perfektu (Qal), 2. lice jednine muškog roda od korijena דָּלַק (dalaq - gorjeti, zapaliti, goruće progoniti). Značenje: Riječ opisuje strastvenu, agresivnu i vrelu potjeru neprijatelja. Poetski stvara ironičan kontrast: isti koncept 'gorenja' opisuje i Jakovljev opravdani gnjev i Labanovu nepravednu hajku. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Vjerojatno skraćeno od zapadnosemitskog imena Ya'aqov-El, što bi značilo "neka Bog štiti". Tvorba: Sastoji se od glagolskog korijena עקב ('-q-b) sa značenjem 'štititi' i teoforskog elementa El koji je kasnije otpao. Tekst objašnjava: Biblija ime tumači preko imenice עָקֵב ('aqev - peta), navodeći da se pri rođenju držao za Ezavovu petu, te preko glagola 'prevariti/potisnuti' jer je Ezavu uzeo blagoslov (Postanak 27:36). Promjena imena: Kasnije mu je ime promijenjeno u Izrael (heb. Yisra'el), što znači "onaj koji se bori s Bogom" ili "Bog se bori" (Postanak 32:28).
- Laban [לָבָן / lavan] (osoba) Znači: "Bijeli". Tvorba: Izvedeno izravno od hebrejskog pridjeva לָבָן (lavan), što znači bijel ili blijed, a u širem kontekstu se moglo odnositi na božanstvo mjeseca u drevnoj Siriji i Mezopotamiji.
Ovaj stih predstavlja dramatičnu kulminaciju dugogodišnje napetosti i neizrečenih frustracija između Jakova i njegova tasta Labana. Nakon što je dvadeset godina šutke trpio Labanove prevare i iskorištavanje, Jakovljev potisnuti gnjev konačno eksplodira kada ga Laban proganja i neosnovano tretira kao kriminalca bjegunca. Tekst majstorski suprotstavlja dva oblika 'plamena' kroz dva različita korijena – s jedne strane je Jakovljev pravedni, unutarnji gnjev, a s druge strastvena i nasilna lovačka potjera kojom ga Laban želi sustići.
Svoj prigovor Jakov oblikuje kroz strogi pravni i sudski rječnik, od glagola 'posvaditi se' (voditi parnicu) do tehničkih termina za prijestupe i grijehe. On prkosno traži od Labana dokaze, pokrivajući pritom puni spektar moguće krivnje – od nenamjerne pogreške do planiranog zločinačkog raskola. Ovdje vidimo ključnu psihološku i duhovnu prekretnicu u Jakovljevom životu: prelazak iz pasivne i popustljive žrtve manipulacije u zrelog, odlučnog čovjeka koji se hrabro suočava s onim tko ga ugnjetava, čime se psihološki priprema za još veći sukob – onaj kod Penuela, neposredno prije ulaska u Obećanu zemlju.