Ali dođe Bog k Labanu Aramejcu u noćnom snu i reče mu: "Čuvaj se da ne govoriš s Jakovom ni dobro ni zlo."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ali dođe Bog k Labanu Aramejcu u noćnom snu i reče mu: "Čuvaj se da ne govoriš s Jakovom ni dobro ni zlo."
I sustiže Laban Jakova; a Jakov bijaše razapeo šator svoj u gorju, pa i Laban razape s braćom svojom u gorju Gileadu.
Tada Laban reče Jakovu: "Što si učinio te si ukrao srce moje i odveo kćeri moje kao zarobljenice mača?
Zašto si potajno pobjegao i pokrao me, a nisi mi javio da te ispratim s radošću i s pjesmama, uz bubanj i liru?
I nisi mi dopustio da poljubim sinove svoje i kćeri svoje; sada si ludo postupio učinivši to.
Tada Laban reče Jakovu: "Što si učinio te si ukrao srce moje i odveo kćeri moje kao zarobljenice mača?
I Lavan reče Jakovu: šta učini te kradom pobježe od mene i odvede kćeri moje kao na mač otete?
וַיֹּאמֶר לָבָן לְיַעֲקֹב מֶה עָשִׂיתָ וַתִּגְנֹב אֶת לְבָבִי וַתְּנַהֵג אֶת בְּנֹתַי כִּשְׁבֻיוֹת חָֽרֶב
va/i.Yo.mer la.Van le./ya.'a.Ko meh 'a.Si.ta va./tig.No 'et- le.va.V/i va./te.na.Heg 'et- be.no.Ta/i ki/sh.vu.Yot Cha.rev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Laban Jakovu što učinio si i ukrao si srce moje i odveo si kćeri moje kao zarobljenice mača"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt, treće lice jednine muškog roda s vav-konsekutivnim. Ovaj oblik označava narativnu prošlost i radnju koja se nastavlja na prethodne događaje. Značenje: Uvodi izravni govor i naglašava promjenu dinamike. Laban ovdje preuzima inicijativu, postavljajući se u ulogu suca ili tužitelja koji od Jakova zahtijeva polaganje računa.
2. što učinio si Izvornik: מֶה עָשִׂיתָ [me 'asiyta] Gramatika: Upitna zamjenica 'mah' (što) spojena s Qal perfektom drugog lica jednine muškog roda glagola 'asah' (činiti, raditi). Značenje: Radi se o retoričkom pitanju koje izražava zapanjenost i ogorčenje. Laban ne traži informaciju, već izriče optužbu s ciljem izazivanja osjećaja krivnje kod Jakova.
3. i ukrao si srce moje Izvornik: וַתִּגְנֹב אֶת לְבָבִי [vatignov 'et levaviy] Gramatika: Glagol 'vatignov' je Qal imperfekt s vav-konsekutivnim od korijena g-n-b (ukrasti). Spojen je s pokazateljem akuzativa i imenicom 'lev' (srce, um) sa sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Hebrejski idiom 'ukrasti srce' znači prevariti, obmanuti ili sakriti istinu od nekoga, doslovno 'ukrasti nečije znanje/um'. Laban optužuje Jakova za prijevaru i potajno djelovanje.
4. i odveo si Izvornik: וַתְּנַהֵג [vatenaheg] Gramatika: Piel imperfekt s vav-konsekutivnim, drugo lice jednine muškog roda od korijena n-h-g (voditi, tjerati, usmjeravati). Piel forma pojačava intenzitet radnje. Značenje: Ovaj se glagol najčešće koristi za tjeranje stoke i životinja. Korištenjem ove riječi Laban namjerno degradira status svojih kćeri i Jakova prikazuje kao grubog silnika.
5. kao zarobljenice mača Izvornik: כִּשְׁבֻיוֹת חָֽרֶב [kishvuyot charev] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) sa ženskim participom pasivnim u množini od sh-b-h (zarobiti), u konstruktnom stanju s imenicom 'cherev' (mač). Značenje: Fraza označava ratni plijen, odnosno žene koje su otete vojnom silom. Laban koristi tešku hiperbolu da bi potpuno ignorirao slobodnu volju svojih kćeri, te Jakova proglasio agresorom. Imena:
- Laban [לָבָן / Lavan] (osoba) Znači: Bijeli Tvorba: Dolazi od semitskog korijena l-b-n koji označava bijelu boju ili bljedilo.
- Jakov [יַעֲקֹב / Ya'akov] (osoba) Znači: On hvata za petu / Neka Bog štiti Tvorba: Ime se veže uz imenicu 'aqev (peta), ali se znanstveno smatra i skraćenim teoforskim oblikom Ya'aqov-El (Neka Bog štiti). Tekst objašnjava: U Postanku 25,26 objašnjava se da je dobio ime jer se pri rođenju rukom držao za Ezavovu petu. U Postanku 27,36 Ezav tumači njegovo ime glagolom 'aqav (prevariti, istisnuti). Promjena imena: Bog mu kasnije u Postanku 32,28 mijenja ime u Izrael (Yisra'el), što biblijski tekst objašnjava riječima: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'.
Stih iz Postanka 31,26 predstavlja vrhunac dramatičnog suočavanja između Labana i Jakova nakon Jakovljevog tajnog bijega iz Harana. Kroz oštar, optužujući govor, Laban nastoji preuzeti kontrolu nad narativom, prikazujući sebe kao oštećenog i prevarenog oca. Retoričkim pitanjima nastoji izazvati osjećaj krivnje kod Jakova, pokušavajući zamaskirati vlastitu dvadesetogodišnju nepravdu prema zetu.
Ključni element ovog stiha je Labanova upotreba snažnih hiperbola i metafora: idiom 'ukrasti srce' naglašava prijevaru, a izraz 'zarobljenice mača' namjerno ignorira volju Rahele i Lee koje su dragovoljno pošle sa svojim suprugom. Tretirajući svoje kćeri kao otetu imovinu, Laban otkriva svoj duboko patrijarhalni i posjednički mentalitet, ulažući očajnički napor da se prikaže kao žrtva u situaciji u kojoj gubi kontrolu nad svojom obitelji i imovinom.