Početna ›

Postanak 31,28 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 31,26

Tada Laban reče Jakovu: "Što si učinio te si ukrao srce moje i odveo kćeri moje kao zarobljenice mača?

Postanak 31,27

Zašto si potajno pobjegao i pokrao me, a nisi mi javio da te ispratim s radošću i s pjesmama, uz bubanj i liru?

Postanak 31,28

I nisi mi dopustio da poljubim sinove svoje i kćeri svoje; sada si ludo postupio učinivši to.

Postanak 31,29

Ruka je moja kadra kao Bog učiniti vam zlo, ali Bog oca vašega sinoć mi reče: 'Čuvaj se da ne govoriš s Jakovom ni dobro ni zlo.'

Postanak 31,30

A sada, doista si otišao jer si silno čeznuo za kućom oca svojega; ali zašto si ukrao bogove moje?"

Biblija

I nisi mi dopustio da poljubim sinove svoje i kćeri svoje; sada si ludo postupio učinivši to.

Daničić-Karadžić

Niti mi dade da izljubim sinove svoje i kćeri svoje? ludo si radio.

Original

וְלֹא נְטַשְׁתַּנִי לְנַשֵּׁק לְבָנַי וְלִבְנֹתָי עַתָּה הִסְכַּלְתָּֽ עֲשֽׂוֹ

Izgovor

ve./Lo' ne.tash.Ta./ni le./na.Shek le./va.Na/i ve./li/v.no.Ta/i 'a.Tah his.Kal.ta a.So

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I ne dopustio si mi poljubiti sinove moje i kćeri moje sada ludo si postupio činiti"

Analiza

1. dopustio si mi Izvornik: נְטַשְׁתַּנִי [netashtaniy] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda sa sufiksom 1. lica jednine. Korijen je נָטַשׁ (nataš) što znači ostaviti, napustiti ili dopustiti. Značenje: Laban optužuje Jakova da mu je uskratio pravo na oproštaj. Glagol implicira da ga je Jakov spriječio u izvršavanju onoga što Laban smatra svojim roditeljskim i običajnim pravom.

2. poljubiti Izvornik: לְנַשֵּׁק [lenashek] Gramatika: Piel infinitiv konstrukt glagola נָשַׁק (našak) s prijedlogom 'lamed' (za, da). Značenje: Poljubac je bio važan znak obiteljske naklonosti i obvezni dio roditeljskog blagoslova na rastanku. Laban ovo koristi kako bi prikazao Jakovljev tajni odlazak kao bešćutan čin prema vlastitoj obitelji.

3. sinove moje i kćeri moje Izvornik: לְבָנַי וְלִבְנֹתָי [levanay velivnotay] Gramatika: Imenice u množini sa sufiksima 1. lica jednine i prijedlogom 'lamed' (koji ovdje označava objekt radnje). Značenje: Zanimljivo je da Laban Jakovljevu djecu i žene naziva 'svojim' sinovima i kćerima, čime suptilno izražava svoj patrijarhalni autoritet i stav da oni zapravo i dalje pripadaju njemu, a ne Jakovu.

4. sada ludo si postupio Izvornik: עַתָּה הִסְכַּלְתָּ ['ata hiskalta] Gramatika: Prilog 'sada' uz Hifil perfekt 2. lica jednine muškog roda od korijena סָכַל (sakal) - biti lud, postupiti nerazumno. Značenje: Laban ne samo da osuđuje Jakovljev postupak kao moralno pogrešan, već ga naziva i apsolutno nerazumnim i opasnim, aludirajući na to da bi Jakov loše prošao da se Bog nije prethodne noći umiješao.

5. činiti Izvornik: עֲשׂוֹ ['aso] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola עָשָׂה (asa) - činiti, s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('činiti to'). Značenje: Ova riječ zaokružuje Labanovu izjavu i naglašava sam čin bijega kao takav. Njome podcrtava kako je kompletna Jakovljeva strategija bila kriva iz Labanove perspektive.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 31:28) prikazuje emotivan i napet trenutak sukoba između Labana i Jakova nakon Jakovljevog tajnog bijega. Laban, vješto manipulirajući situacijom, prebacuje fokus s vlastitog izrabljivanja na Jakovljev navodni nedostatak obiteljske ljubavi i poštovanja. Optužujući Jakova da mu je uskratio oproštajni poljubac unucima (koje zove svojim sinovima) i kćerima, Laban se pokušava prikazati kao povrijeđeni, brižni djed i otac, a ne kao pohlepni ugnjetač pred kojim je Jakov morao bježati.

Izrazom 'ludo si postupio', Laban nastoji zadržati osjećaj autoriteta i moći nad Jakovom. Iako mu je Bog prethodne noći u snu izričito zabranio da naudi Jakovu (bilo dobrim ili zlim), Laban ipak koristi teške riječi kako bi Jakovljev samostalni odlazak prikazao kao iracionalan i nerazuman čin. Time se ogoljava duboko ukorijenjeno nepovjerenje, ali i Labanova nespremnost da se odrekne kontrole nad obitelji koju i dalje smatra svojim vlasništvom.