Ja sam Bog iz Betela, gdje si pomazao stup, gdje si Mi zavjetovao zavjet. Sada ustani, izađi iz zemlje ove i vrati se u zemlju rođenja svojega.'"
A Rahela i Lea odgovoriše i rekoše mu: "Zar je još nama udjela i baštine u kući oca našega?
Zar mu se ne ubrajamo u tuđinke? Jer nas je prodao, pa je doista i pojeo novac naš.
Jer sve bogatstvo koje je Bog izbavio od oca našega pripada nama i sinovima našim. A sada, sve što ti je Bog rekao, učini."
Tada usta Jakov te podiže sinove svoje i žene svoje na deve;
Zar mu se ne ubrajamo u tuđinke? Jer nas je prodao, pa je doista i pojeo novac naš.
Nije li nas držao kao tuđinke kad nas je prodao? pa je još i naše novce jednako jeo.
הֲלוֹא נָכְרִיּוֹת נֶחְשַׁבְנוּ לוֹ כִּי מְכָרָנוּ וַיֹּאכַל גַּם אָכוֹל אֶת כַּסְפֵּֽנוּ
ha./Lo' na.khe.ri.Yot nech.Shav.nu l/o ki me.kha.Ra./nu va/i.Yo.khal gam- 'a.Khol 'et- kas.Pe./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zar ne tuđinke smatrane smo njemu jer prodao nas je i pojeo također jedući [akuzativ] novac naš"
1. tuđinke Izvornik: נָכְרִיּוֹת [nakhriyot] Gramatika: Imenica, ženski rod, množina. Dolazi od korijena 'nokher' koji označava nešto strano, nepoznato ili izvanjsko. Značenje: Izražava duboko otuđenje Rahele i Lee od vlastitog oca. Umjesto da ih tretira kao kćeri i članove obitelji, Laban se prema njima odnosi kao prema strankinjama koje nemaju nikakvih prava ni nasljedstva.
2. smatrane smo Izvornik: נֶחְשַׁבְנוּ [nechshavnu] Gramatika: Glagol 'chashav' (misliti, računati, smatrati) u nifal konjugaciji (pasiv), perfekt, prvo lice množine. Značenje: Pasivni oblik naglašava da je to isključivo Labanova hladna procjena. On je taj koji ih je u svojim kalkulacijama sveo na status tuđeg vlasništva i ekonomske dobiti.
3. prodao nas je Izvornik: מְכָרָנוּ [mekharanu] Gramatika: Glagol 'makhar' (prodati) u qal konjugaciji, perfekt, treće lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom prvog lica množine. Značenje: Odnosi se na činjenicu da je Laban dao svoje kćeri Jakovu u zamjenu za 14 godina teškog rada. Time ih je doslovno prodao za radnu snagu, pretvorivši brak u trgovačku transakciju.
4. i pojeo je također jedući Izvornik: וַיֹּאכַל גַּם אָכוֹל [vayo'khal gam 'akhol] Gramatika: Glagol 'akhal' (jesti, proždrijeti) pojavljuje se dvaput: kao finitni glagol s 'vav konsekutivom', a zatim kao infinitiv apsolutni uz česticu 'gam' (također) za snažno pojačanje. Značenje: Ova intenzivna konstrukcija hebrejski je idiom za potpuno proždiranje ili beskrupulozno prisvajanje. Laban nije samo uzeo njihovo bogatstvo, već ga je pohlepno i nepovratno iskoristio za sebe.
5. novac naš Izvornik: כַּסְפֵּֽנוּ [kaspenu] Gramatika: Imenica 'kesef' (srebro, novac) s posesivnim sufiksom prvog lica množine. Značenje: Odnosi se na 'mohar' ili cijenu za nevjestu, čiji je dio prema drevnim bliskoistočnim običajima trebao pripasti kćerima kao miraz i sigurnost. Prisvajanjem tog srebra, Laban ih je potpuno obespravio.
Ovaj stih (Postanak 31:15) predstavlja ključni i dramatičan trenutak u kojem Rahela i Lea prekidaju sve obiteljske, pravne i emotivne veze sa svojim ocem Labanom. Njihove riječi otkrivaju ogorčenost zbog očeve nesmiljene pohlepe; svjesne su da ih je Laban tretirao kao trgovačku robu prodavši ih Jakovu za radnu snagu, a zatim sebično prisvojio bogatstvo (miraz) koje je po običajnom pravu trebalo osigurati njihovu budućnost.
Njihova izjava pruža Jakovu potpuni moralni i pravni legitimitet da napusti Mezopotamiju sa svojom obitelji i imovinom. Priznanjem da ih vlastiti otac smatra pukim strankinjama, one se de facto odriču pripadnosti njegovom kućanstvu i u potpunosti priklanjaju svom suprugu Jakovu, slobodne krenuti prema obećanoj zemlji bez ikakvih dugovanja prema prošlosti.