Postanak 30,7 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I zatrudni još i rodi Bilha sluškinja Rahelina sina drugog Jakovu."

1. I zatrudni Izvornik: וַתַּהַר [vatahar] Gramatika: Glagol u Qal binyanu, waw-konsekutivni imperfekt (wayyiqtol), treće lice jednine ženskog roda od korijena h-r-h (zatrudnjeti). Oblik označava narativnu radnju u prošlosti. Značenje: Fizičko začeće nastavlja narativ o nadomjesnom majčinstvu, praksi u kojoj sluškinja rađa umjesto svoje gospodarice kako bi njoj osigurala potomstvo.

2. još Izvornik: עוֹד ['od] Gramatika: Prilog koji označava ponavljanje, nastavak ili dodatak. Značenje: Naglašava kontinuitet i ustrajnost Raheline strategije. Ovo je već drugi put da koristi svoju sluškinju kako bi poboljšala svoj status i parirala sestri Lei.

3. i rodi Izvornik: וַתֵּלֶד [vateled] Gramatika: Glagol u Qal binyanu, waw-konsekutivni imperfekt, treće lice jednine ženskog roda od korijena y-l-d (roditi). Značenje: Fizički čin rođenja donosi opipljiv rezultat u 'ratu rađanja' između dviju sestara, pravno potvrđujući uspjeh Rahelina obiteljskog plana.

4. sluškinja Izvornik: שִׁפְחַת [shifchat] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus) od riječi šifha. Značenje: Označava osobnu sluškinju u drevnom patrijarhalnom društvu. Taj je status omogućavao da djeca koju ona rodi zakonski pripadnu njezinoj gospodarici Raheli.

5. sina drugog Izvornik: בֵּן שֵׁנִי [ben sheniy] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (ben), uz koju stoji redni broj u funkciji pridjeva muškog roda (sheniy). Značenje: Ovaj drugi sin (Naftali) donosi Raheli osjećaj velike pobjede u dugotrajnom nadmetanju, osiguravajući joj čvršću poziciju unutar Jakovljeve obitelji. Imena: - Bilha [בִּלְהָה / bilha] (osoba) Znači: plaha, bojažljiva ili bezbrižna Tvorba: Korijen imena nije posve siguran, no najčešće se veže uz hebrejski korijen b-l-h ('zbuniti se', 'uplašiti se') ili uz srodni arapski korijen za nebrigu.

- Rahela [רָחֵל / rachel] (osoba) Znači: ovca Tvorba: Ime doslovno znači ovca (točnije, odrasla ženka) na hebrejskom jeziku. To je bio vrlo čest pastoralni motiv za ženska imena na drevnom Bliskom istoku.

- Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: neka Bog štiti (ili: onaj koji drži za petu / istiskuje) Tvorba: Jezično se vjerojatno radi o skraćenom amurejskom teoforskom imenu Ya'akov-El, nastalom od korijena 'qb ('čuvati', 'štititi'), u značenju 'Neka Bog štiti'. Tekst objašnjava: Postanak 25:26 objašnjava ime događajem na rođenju jer je pri porodu držao brata Ezava za petu (hebrejski 'aqev). Kasnije ga Ezav (Postanak 27:36) povezuje s glagolom 'aqav ('istisnuti' ili 'prevariti'). Promjena imena: Kasnije (Postanak 32:28) Bog mu mijenja ime u Izrael ('onaj koji se bori s Bogom').

Ovaj stih iz Knjige Postanka (30:7) sažeto bilježi rođenje Bilhina drugog sina, kojeg će Rahela u idućem stihu nazvati Naftali. Stih izravno odražava intenzivno nadmetanje i 'rat rađanja' između sestara Rahele i Lee za Jakovljevu naklonost i podizanje vlastitog potomstva. Iako je Rahela neplodna, korištenje sluškinje kao surogat-majke bila je priznata drevna praksa koja joj je omogućavala da se pravno i društveno ostvari kao majka te preuzme potpunu kontrolu nad obiteljskom lozom.

Naglašavanjem da je Bilha upravo 'sluškinja Rahelina' i da rađa 'drugog sina Jakovu', tekst jasno daje do znanja da dijete pripada Raheli, a ne Bilhi. Ovaj događaj Raheli donosi utjehu i osjećaj trijumfa u njezinim sestrinskim borbama, čime se – paradoksalno, kroz ljudske sukobe i rivalstvo – nastavlja ispunjavati Božje obećanje dano patrijarsima o velikom umnožavanju Jakovljeva potomstva.