Početna ›

Postanak 30,8 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada reče Rahela: "Sudio mi je Bog, a i čuo je glas moj te mi dao sina." Stoga mu nadjenu ime Dan.

I ponovo zatrudnje Bilha, sluškinja Rahelina, te rodi drugoga sina Jakovu.

A Rahela reče: "Božjim sam se hrvanjima hrvala sa sestrom svojom, a i nadvladala sam." I nadjenu mu ime Naftali.

Kad Lea vidje da je prestala rađati, uze Zilpu, sluškinju svoju, i dade je Jakovu za ženu.

I rodi Zilpa, sluškinja Leina, Jakovu sina.

Biblija

A Rahela reče: "Božjim sam se hrvanjima hrvala sa sestrom svojom, a i nadvladala sam." I nadjenu mu ime Naftali.

Daničić-Karadžić

A Rahilja reče: borah se žestoko sa sestrom svojom, ali odoljeh. I nadjede mu ime Neftalim.

Original

וַתֹּאמֶר רָחֵל נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי עִם אֲחֹתִי גַּם יָכֹלְתִּי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִֽי

Izgovor

va./To.mer ra.Chel naf.tu.Lei 'E.lo.Him nif.Tal.ti 'im- 'a.cho.T/i gam- ya.Kho.le.ti va./tik.Ra' she.M/o naf.ta.Li

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče Rahela hrvanjima Božjim hrvala sam se sa sestrom mojom također nadvladala sam i prozva ime njegovo Naftali"

Analiza

1. hrvanjima Izvornik: נַפְתּוּלֵי [naftuley] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus). Potječe od korijena 'pathal' koji znači uvijati, plesti ili boriti se. Značenje: Riječ oslikava intenzivnu, grčevitu borbu, ukazujući na duboku emotivnu i životnu bitku koju Rahela vodi u sjeni sestrinih reproduktivnih uspjeha.

2. Božjim Izvornik: אֱלֹהִים ['elohiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (pluralis maiestatis), stoji kao genitiv u konstruktnom lancu s prethodnom imenicom. Značenje: U hebrejskom se idiomu dodavanje Božjeg imena često koristi kao superlativ ('nadljudska', 'epska' borba), ali ovdje ukazuje i na Rahelin osjećaj da se cijela drama odvija pred Bogom i uz Njegovo sudjelovanje.

3. hrvala sam se Izvornik: נִפְתַּלְתִּי [niftaltiy] Gramatika: Glagol u Nifal vrsti, perfekt, 1. lice jednine od istog korijena ('pathal'). Nifal ovdje izražava povratno ili uzajamno djelovanje. Značenje: Upotreba glagola koji dijeli korijen s imenicom 'naftuley' (figura etymologica) snažno naglašava osobnu i neraskidivu prirodu njezina sukoba sa sestrom.

4. nadvladala sam Izvornik: יָכֹלְתִּי [yakholtiy] Gramatika: Glagol u Kal vrsti, perfekt, 1. lice jednine od korijena 'yakhol' koji znači moći, biti sposoban ili nadvladati. Značenje: Izražava Rahelin osjećaj trijumfa. Iako je dijete rodila njena sluškinja Bilha, Rahela to posredno majčinstvo doživljava kao osobnu pobjedu i kompenzaciju za svoju neplodnost. Imena:

- Rahela [רָחֵל / rachel] (osoba) Znači: ovca Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena r-ch-l koji označava odraslu ženku ovce, što je bio čest motiv u pastoralnim kulturama Drevnog Bliskog Istoka.

- Naftali [נַפְתָּלִֽי / naftaliy] (osoba) Znači: moje hrvanje Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena 'pathal' (hrvati se, uvijati) i dometka za prisvojni oblik prvog lica jednine ('moje'). Tekst objašnjava: Sami biblijski tekst (Postanak 30,8) eksplicitno objašnjava ovo ime kroz Raheline riječi: nazvan je tako jer se ona 'Božjim hrvanjima hrvala' (naftuley... niftaltiy) i nadvladala svoju sestru.

Zaključak

Ovaj stih dramatično ilustrira bolnu obiteljsku dinamiku i sestrinsko rivalstvo između Rahele i Lee, koje svoju vrijednost unutar patrijarhalnog sustava mjere sposobnošću rađanja sinova Jakovu. Korištenjem iteracije korijena 'pathal' (hrvati se) kroz imenicu i glagol, pisac dočarava nevjerojatnu gorčinu i napetost koja vlada u kućanstvu.

Davanje imena Naftali služi kao trajni podsjetnik na Rahelinu percipiranu pobjedu u tom mučnom sukobu. Iako dječak biološki pripada sluškinji Bilhi, Rahela u njegovu rođenju vidi Božju intervenciju i vlastiti trijumf, pretvarajući ime djeteta u teološku izjavu o osobnoj patnji, ustrajnosti i konačnoj vindikaciji.