Početna ›

Postanak 30,36 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 30,34

A Laban reče: "Evo, neka bude po riječi tvojoj!"

Postanak 30,35

Ali onoga dana ukloni jarce prugaste i šarene i sve koze pjegave i šarene, sve na čemu bijaše bijeloga, i sve tamno među janjcima, te ih dade u ruke sinovima svojim.

Postanak 30,36

I postavi tri dana hoda između sebe i Jakova, dok Jakov napasaše preostalo stado Labanovo.

Postanak 30,37

A Jakov uze sebi svježe prutove od topole, badema i platane pa na njima oguli bijele pruge, otkrivajući bjelinu koja bijaše na prutovima.

Postanak 30,38

I postavi prutove koje je ogulio u korita, u pojila s vodom kamo su stada dolazila piti, pred stada, te se ona parahu kad su dolazila piti.

Biblija

I postavi tri dana hoda između sebe i Jakova, dok Jakov napasaše preostalo stado Labanovo.

Daničić-Karadžić

I ostavi daljine tri dana hoda između sebe i Jakova. I Jakov pasijaše ostalu stoku Lavanovu.

Original

וַיָּשֶׂם דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בֵּינוֹ וּבֵין יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב רֹעֶה אֶת צֹאן לָבָן הַנּוֹתָרֹֽת

Izgovor

va/i.Ya.sem De.rekh she.Lo.shet ya.Mim bei.N/o u./Vein ya.'a.Ko ve./ya.'a.Ko ro.'Eh 'et- tzon la.Van ha./no.ta.Rot

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I postavi put tri dana između njega i između Jakova, a Jakov napasaše stado Labanovo preostalo."

Analiza

1. I postavi Izvornik: וַיָּשֶׂם [vayasem] Gramatika: Glagol u formi wayyiqtol (imperfekt s vav-konsekutivnim), 3. lice jednine muškog roda od korijena שׂים (sim). Ova forma tipično izražava narativnu prošlost i slijed događaja u biblijskom hebrejskom. Značenje: Označava Labanov odlučan, konkretan čin fizičkog razdvajanja. Njime želi spriječiti miješanje stada i osigurati da Jakov slučajno ne dobije ono što Laban smatra isključivo svojim.

2. put tri dana Izvornik: דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים [derekh sheloshet yamiym] Gramatika: Sintagma u konstruktnom lancu (smikhut). Imenica 'put' povezana je s brojem 'tri' koji je u konstruktnom stanju prema imenici 'dana' (množina). Značenje: Predstavlja značajnu geografsku udaljenost (oko 50-70 km) koja jamči potpunu genetsku i fizičku izolaciju. Ističe Labanovo duboko nepovjerenje i želju za apsolutnom kontrolom nad situacijom.

3. napasaše (bijaše pastir) Izvornik: רֹעֶה [ro'e] Gramatika: Aktivni particip muškog roda jednine od korijena רעה (ra'ah). U sprezi sa subjektom koji mu prethodi (a Jakov napasaše), umjesto uobičajenog glagolskog vremena, izražava trajnu, kontinuiranu radnju u prošlosti. Značenje: Naglašava Jakovljevu ustrajnost i predanost poslu, unatoč nepravednim i otežanim uvjetima koje mu je netom nametnuo tast. Kontrastira Labanovom spletkarenju.

4. preostalo Izvornik: הַנּוֹתָרֹֽת [hanotarot] Gramatika: Particip pasivni (nifal) ženskog roda množine s određenim članom (ha), od korijena יתר (yatar - preostati). Odnosi se na zbirnu imenicu stado/ovce (tso'n). Značenje: Označava onaj homogeni, jednobojni dio stada koji je ostao nakon što je Laban lukavo izdvojio sve prugaste i šarene jedinke. Time se ističe naizgled beznadna polazišna pozicija iz koje će Bog ipak providnosno blagosloviti Jakova. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / Bog štiti Tvorba: Dolazi od semitskog korijena עקב ('qb) koji znači 'čuvati' ili 'štititi', izvorno vjerojatno u obliku teoforskog imena Ya'akov-El (Neka Bog zaštiti). Tekst objašnjava: U Postanku 25:26 ime se objašnjava time što je pri rođenju držao Ezava za petu (עָקֵב, 'aqev), a u Postanku 27:36 Ezav ga gnjevno povezuje s glagolom עָקַב ('aqav) u značenju 'prevariti' ili 'istisnuti'. Promjena imena: Kasnije promijenjeno u Izrael (heb. Yisra'el, Postanak 32:29), što znači 'onaj koji se bori s Bogom' ili 'Bog se bori', jer se Jakov borio s Bogom i ljudima i nadvladao.

- Laban [לָבָן / lavan] (osoba) Znači: Bijel Tvorba: Dolazi izravno od hebrejskog korijena לָבָן (lavan) koji doslovno znači 'biti bijel'.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 30:36) oslikava trenutak visoke napetosti i promišljenog razdvajanja između Labana i Jakova. Laban namjerno stvara veliku fizičku barijeru – put od tri dana hoda – kako bi spriječio svako miješanje svojih najboljih stada s onima koje čuva Jakov. Njegov je cilj osigurati Jakovu teški genetski i ekonomski hendikep, ostavljajući mu na brigu samo 'preostalo', jednobojno stado iz kojeg je prirodnim putem gotovo nemoguće uzgojiti šarene životinje (koje bi, prema njihovu dogovoru, trebale predstavljati Jakovljevu plaću).

Ipak, stih istodobno postavlja pozornicu za suverenu božansku intervenciju. Dok se Laban oslanja na ljudske spletke, geografsku udaljenost i selektivno izdvajanje kako bi zakinuo svog zeta, Jakovljeva reakcija očituje se u vjernom i kontinuiranom radu (izraženom trajnim participom 'napasaše'). Kontrast je jasan: Labanovi postupci motivirani su pohlepom i potpunim nepovjerenjem, no Jakovljeva predana briga nad naizgled bezvrijednim 'ostatkom' stada postat će prostorom kroz koji će Bog okrenuti situaciju u njegovu korist, preobražavajući tu nepoštenu startnu poziciju u nevjerojatan blagoslov i bogatstvo.