I neprijateljstvo ću staviti između tebe i žene, i između sjemena tvoga i sjemena njezina: on će ti satrti glavu, a ti ćeš mu satrti petu."
Ženi reče: "Silno ću umnožiti muku tvoju i trudnoću tvoju: u muci ćeš rađati djecu, a žudnja će tvoja biti prema mužu tvome, i on će vladati nad tobom."
A Adamu reče: "Jer si poslušao glas žene svoje te jeo sa stabla za koje sam ti zapovjedio: 'Ne jedi s njega', prokleta neka je zemlja zbog tebe; u muci ćeš se s nje hraniti sve dane života svoga;
i trnje i čičak rađat će ti, a jest ćeš poljsko bilje.
U znoju lica svoga jest ćeš kruh dok se ne vratiš u zemlju, jer si iz nje uzet; ta prah si i u prah ćeš se vratiti."
A Adamu reče: "Jer si poslušao glas žene svoje te jeo sa stabla za koje sam ti zapovjedio: 'Ne jedi s njega', prokleta neka je zemlja zbog tebe; u muci ćeš se s nje hraniti sve dane života svoga;
Pa onda reče Adamu: što si poslušao ženu i okusio s drveta s kojega sam ti zabranio rekavši da ne jedeš s njega, zemlja da je prokleta s tebe, s mukom ćeš se od nje hraniti do svojega vijeka;
וּלְאָדָם אָמַר כִּֽי שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ וַתֹּאכַל מִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לֵאמֹר לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ אֲרוּרָה הָֽאֲדָמָה בַּֽעֲבוּרֶךָ בְּעִצָּבוֹן תֹּֽאכֲלֶנָּה כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ
u/l./'a.Dam 'a.Mar ki- sha.ma'.Ta le./Kol 'ish.te./Kha va./To.khal min- ha./'Etz 'a.Sher tzi.vi.Ti./kha le./Mor lo' to.Khal mi.Me./nu 'a.ru.Rah ha./'a.da.Mah ba./'a.vu.Re./kha be./'i.tza.Von to.kha.Le./nah kol ye.Mei chai.Yei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Adamu reče: Jer poslušao si glas žene svoje i jeo si od stabla o kojem zapovjedio sam ti govoreći Ne ćeš jesti od njega, prokleta je zemlja zbog tebe, u muci jest ćeš je sve dane života svoga."
1. poslušao si glas Izvornik: שָׁמַעְתָּ לְקוֹל [shama'ta lekol] Gramatika: Qal perfekt, 2. lice jednine muškog roda od glagola 'shama' (čuti, slušati) uz prijedlog 'le' (k, za) i imenicu 'kol' (glas). Konstrukcija 'slušati nečijem glasu' specifičan je hebrejski idiom za poslušnost. Značenje: Ovdje slušanje nije samo percepcija zvuka, već voljno podvrgavanje tuđem autoritetu. Adamov pad sastojao se u tome što je vodstvo i glas svoje žene stavio iznad jasne Božje zapovijedi.
2. zapovjedio sam ti Izvornik: צִוִּיתִיךָ [tsiviytiykha] Gramatika: Piel perfekt, 1. lice jednine od glagola 'tsava' (narediti, zapovjediti) sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Piel konjugacija nosi intenzivno i izravno značenje nalaganja. Značenje: Ova riječ naglašava izravnost i apsolutni autoritet Boga u odnosu na čovjeka. Narušavanje ove zapovijedi nije tek prekršaj pravila, već izravno kršenje osobnog saveza sa Stvoriteljem.
3. prokleta je Izvornik: אֲרוּרָה ['arura] Gramatika: Qal pasivni particip, ženski rod jednine od glagola 'arar' (prokleti). Gramatički se usklađuje s imenicom 'adama' (zemlja) koja za njom slijedi. Značenje: Zanimljivo je da Bog izravno ne proklinje Adama kao što je to učinio zmiji, već proklinje okoliš o kojem čovjek ovisi. Prokletstvo uvodi poremećaj prvotnog sklada i rađa otpor u stvorenom svijetu.
4. zemlja Izvornik: הָֽאֲדָמָה [ha'adama] Gramatika: Imenica ženskog roda sa određenim članom 'ha-'. Označava obradivo tlo, plodnu zemlju, za razliku od 'erets' što može značiti čitavu planetu ili teritorij. Značenje: Stvara se duboka teološka ironija i igra riječi: čovjek (adam), koji je izuzet iz zemlje (adama) i njoj namijenjen, sada je u sukobu sa svojim ishodištem koje će mu se opirati sve do njegove smrti.
5. u muci Izvornik: בְּעִצָּבוֹן [be'itsavon] Gramatika: Imenica muškog roda 'itsavon' (bol, muka, težak rad) s prijedlogom 'be-' (u, sa). Gotovo identična izvedenica istog korijena korištena je u prethodnom stihu za ženske trudove. Značenje: Rad u Edenu originalno je zamišljen kao blagoslov i svrha, no posljedicom pada u njega ulaze frustracija, bol i iscrpljenost. Preživljavanje čovjeka nadalje će biti obilježeno patnjom i umorom. Imena:
- Adam [אָדָם / adam] (osoba) Znači: čovjek, zemaljski, crven Tvorba: Dolazi od korijena אדם (a-d-m) koji je snažno povezan s riječju 'adama' (zemlja, tlo, prašina) i 'adom' (crven). Ime doslovno označava biće načinjeno od praha zemaljskoga. Tekst objašnjava: Postanak 2:7 izravno objašnjava ovo ime činom stvaranja: 'Jahve, Bog, napravi čovjeka (adam) od praha zemaljskog (adama)'.
Ovaj stih predstavlja vrhunac Božje presude nad čovjekom nakon pada u grijeh, ističući ne samo duhovne, nego i kozmičke te ekološke posljedice neposlušnosti. Prekršaj u kojem je Adam dao prednost stvorenju umjesto jasnoj zapovijedi Stvoritelja doveo je do teškog poremećaja dotadašnjeg sklada. Zemlja koja je bez otpora rađala život sada postaje prostor borbe, otpora i znoja.
Ovdje vidimo da rad sam po sebi nije kazna za grijeh, budući da je čovjek radio i u prvotnom vrtu, ali on sada prima komponentu muke, frustracije i tuge. Stih suptilno priprema pozornicu za čitavu ljudsku povijest opisanu u Bibliji, obilježenu egzistencijalnom borbom s prirodom, teološkom povezanošću Adama s prahom (adama) i iščekivanjem novog stvaranja bez prokletstva.