Tada im reče: "Poznajete li Labana, sina Nahorova?" Oni odgovoriše: "Poznajemo."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada im reče: "Poznajete li Labana, sina Nahorova?" Oni odgovoriše: "Poznajemo."
I upita ih: "Je li u miru?" A oni rekoše: "U miru je; i gle, Rahela, kći njegova, dolazi sa stadom."
On reče: "Gle, dan je još velik, nije vrijeme da se okuplja stoka; napojite ovce pa idite i pasite."
A oni rekoše: "Ne možemo dok se ne skupe sva stada pa odvale kamen s otvora bunara; tek tada napojimo ovce."
Dok on još govoraše s njima, Rahela dođe sa stadom oca svojega, jer bijaše pastirica.
On reče: "Gle, dan je još velik, nije vrijeme da se okuplja stoka; napojite ovce pa idite i pasite."
I on reče: eto još je rano, niti je vrijeme vraćati stoku; napojte stoku pa idite i pasite je.
וַיֹּאמֶר הֵן עוֹד הַיּוֹם גָּדוֹל לֹא עֵת הֵאָסֵף הַמִּקְנֶה הַשְׁקוּ הַצֹּאן וּלְכוּ רְעֽוּ
va/i.Yo.mer hen 'Od hai./Yom ga.Dol lo'- 'et he.'a.Sef ha./mik.Neh hash.Ku ha./Tzon u./le.Khu re.'U
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče gle još dan velik ne vrijeme okupljanja stoke napojite stado i idite pasite"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda, s 'waw konsekutivnim' (vav ha-hipuch). Ovaj prefiks mijenja imperfekt (buduće vrijeme) u narativni perfekt (prošlo svršeno vrijeme). Značenje: Označava nastavak biblijske pripovijesti i neprekinutu akciju. Jakov preuzima inicijativu i samouvjereno započinje dijalog s nepoznatim pastirima.
2. dan (je) velik Izvornik: הַיּוֹם גָּדוֹל [hayom gadol] Gramatika: Imenična fraza u kojoj je imenica 'yom' (dan) s određenim članom povezana s pridjevom 'gadol' (velik). Označava dio dana kada je sunce još visoko. Značenje: Ova idiomatska fraza znači da je tek rano poslijepodne i da ima još puno dnevnog svjetla. Jakov izražava čuđenje što pastiri usred dana miruju umjesto da iskoriste vrijeme za ispašu.
3. okupljanja Izvornik: הֵאָסֵף [he'asef] Gramatika: Glagol 'asaf' (skupiti, sabrati) u Nifal infinitivu konstruktnom. Nifal je ovdje pasivna ili povratna osnova, što prevodimo kao 'da se okupi' ili imenicom 'okupljanje'. Značenje: Odnosi se na uobičajenu stočarsku praksu skupljanja sve stoke oko bunara na kraju dana. Jakov ističe da je još prerano za taj završni dnevni čin.
4. stoke Izvornik: הַמִּקְנֶה [hamikne] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom, izvedena iz korijena 'qanah' koji znači steći, nabaviti ili kupiti. Značenje: Doslovno označava 'imovinu' ili 'stečevinu', a najčešće se odnosi na stoku kao glavno bogatstvo u nomadskom društvu. Ističe važnost i vrijednost brige o povjerenom blagu.
5. napojite Izvornik: הַשְׁקוּ [hashku] Gramatika: Glagol 'shakah' (piti) u Hifil imperativu, 2. lice množine muškog roda. Hifil je kauzativna osnova, stoga oblik doslovno znači 'učinite da piju'. Značenje: Jakov daje direktnu i autoritativnu zapovijed haranskim pastirima. To pokazuje njegovu proaktivnu narav, stručnost u stočarstvu i nedostatak tolerancije prema besposličarenju.
6. pasite Izvornik: רְעֽוּ [re'u] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (pasti, hraniti se) u Qal imperativu, 2. lice množine. To je isti korijen iz kojeg dolazi imenica za pastira (ro'eh). Značenje: Završna uputa koja pokazuje svrhu napajanja – stoka treba nastaviti ispašu dok god ima dana. Naglašava radišnost i etiku koja će kasnije obilježiti Jakovljev vlastiti rad kod Labana.
Ovaj stih (Postanak 29:7) prikazuje Jakovljev prvi susret s haranskim pastirima kod bunara i odličan je primjer neizravne karakterizacije u biblijskom tekstu. Iako je pridošlica i putnik, Jakov odmah preuzima autoritet i pokazuje svoje bogato iskustvo u stočarstvu. Njegovo čuđenje i kritika zbog toga što pastiri usred dana čekaju kod bunara ('još je dan velik') razotkriva njegovu energičnu i radišnu prirodu.
Njegova izravna intervencija i upute pastirima stvaraju snažan kontrast između pasivnih, možda i opreznih lokalnih pastira (koji čekaju da se svi skupe kako bi otkotrljali težak kamen) i proaktivnog Jakova. Ovaj kratki prizor funkcionira kao uvod u daljnji razvoj radnje: Jakovljeva fizička snaga i odlučnost uskoro će doći do izražaja kada sam skine kamen za Rahelu, a njegova radna etika donijet će mu kasnije golemo bogatstvo unatoč Labanovim prijevarama.