Početna ›

Postanak 29,32 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I uđe on k Raheli, te ljubljaše Rahelu više nego Leu; i služaše kod njega još sedam drugih godina.

A Jahve vidje da je Lea omražena, pa joj otvori maternicu; a Rahela bijaše nerotkinja.

I zatrudnje Lea i rodi sina, te mu nadjenu ime Ruben, jer reče: "Doista, Jahve pogleda na nevolju moju, jer sada će me ljubiti muž moj."

I ponovo zatrudnje i rodi sina, pa reče: "Doista, Jahve ču da sam omražena, pa mi dade i ovoga." I nadjenu mu ime Šimun.

Zatrudnje ponovo i rodi sina, pa reče: "Sada, ovaj put, privržit će se muž moj uz mene, jer mu rodih tri sina." Stoga mu nadjenuše ime Levi.

Biblija

I zatrudnje Lea i rodi sina, te mu nadjenu ime Ruben, jer reče: "Doista, Jahve pogleda na nevolju moju, jer sada će me ljubiti muž moj."

Daničić-Karadžić

I Lija zatrudnje, i rodi sina, i nadjede mu ime Ruvim, govoreći: Gospod pogleda na jade moje, sada će me ljubiti muž moj.

Original

וַתַּהַר לֵאָה וַתֵּלֶד בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ רְאוּבֵן כִּי אָֽמְרָה כִּֽי רָאָה יְהוָה בְּעָנְיִי כִּי עַתָּה יֶאֱהָבַנִי אִישִֽׁי

Izgovor

va./Ta.har le.'Ah va./Te.led Ben va./tik.Ra' she.M/o re.'u.Ven ki 'a.me.Rah ki- ra.'Ah Yah.weh be./'on.y/i ki 'a.Tah ye.'e.ha.Va./ni 'i.Sh/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I zatrudnje Lea i rodi sina i prozva ime njegovo Ruben jer reče jer vidio je Jahve u nevolji mojoj jer sada ljubit će me muž moj"

Analiza

1. i zatrudnje Izvornik: וַתַּהַר [vatahar] Gramatika: Glagolski oblik waw-konsekutiv (vajiktol) s imperfektom u trećem licu jednine ženskog roda (qal). Označava radnju koja se nadovezuje na prethodni narativni slijed. Značenje: Naglašava Božje djelovanje otvaranja Leine utrobe kao odgovor na njezinu nevoljenost. Začeće se ovdje prikazuje kao izravna posljedica Božje intervencije u njezinu tešku situaciju.

2. i prozva Izvornik: וַתִּקְרָא [vatikra'] Gramatika: Waw-konsekutiv s imperfektom u trećem licu jednine ženskog roda od korijena קרא (zvati, imenovati). Značenje: Čin imenovanja djeteta u drevnom Bliskom istoku često izražava majčinu nadu, iskustvo ili molitvu u trenutku rođenja. Ovdje Lea kroz ime objavljuje svoje duboko nutarnje iskustvo.

3. vidio je Izvornik: רָאָה [ra'a] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), treće lice jednine muškog roda. Korijen רָאָה (vidjeti). Značenje: Božji pogled u biblijskoj teologiji rijetko je samo vizualna percepcija; ono često označava suosjećajno primjećivanje koje vodi do spasenjskog djelovanja. Bog ne samo da vidi Leinu bol, nego na nju odgovara darom djeteta.

4. u nevolji mojoj Izvornik: בְּעָנְיִי [be'anyiy] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) spojen s imenicom 'oniy (nevolja, poniženje, jad) i pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Izražava duboku patnju i marginalizirani status nevoljene žene u poligamnom braku. Lea prepoznaje svoju situaciju kao stanje tuge iz kojeg je Bog izbavlja.

5. ljubit će me Izvornik: יֶאֱהָבַנִי [ye'ehavaniy] Gramatika: Glagol u imperfektu (qal), treće lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine, od korijena אהב (ljubiti). Značenje: Otkriva najdublju Leinu čežnju, a to nije samo majčinstvo, već da zadobije naklonost svog muža Jakova. Rođenje prvorođenca za nju predstavlja očajničku nadu za promjenom emotivne dinamike u obitelji.

6. muž moj Izvornik: אִישִֽׁי ['iyshiy] Gramatika: Imenica אִישׁ ('iysh) za muža ili čovjeka, obogaćena pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Naglašava Leinu želju za prisnošću i pripadnošću. Usprkos tome što je sustavno zanemarivana, ona Jakova s velikom nadom i dalje prisvaja nazivajući ga 'svojim'. Imena:

- Lea [לֵאָה / le'a] (osoba) Znači: divlja krava ili umorna Tvorba: Većina znanstvenika ime povezuje s akadskom riječi 'littu' (divlja krava), što je bila česta praksa imenovanja po životinjama. Druga teorija ga izvodi iz korijena לָאָה (biti umoran, iscrpljen).

- Ruben [רְאוּבֵן / re'uven] (osoba) Znači: Gle, sin! Tvorba: Ime je sastavljeno od imperativa glagola רָאָה (vidjeti) koji glasi 're'u' (vidite, gle) i imenice 'ben' (sin). Doslovno se prevodi kao uzvik 'Gle, sin(a)!' Tekst objašnjava: Tekst eksplicitno objašnjava ime kroz Leinu izjavu i igru riječi: nazvala ga je tako jer je rekla 'vidio je Jahve moju nevolju' (ra'a Jahve be'anjiji).

- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On daje da bude Tvorba: Osobno Božje ime, tetragramaton (YHWH), najvjerojatnije je izvedeno iz drevnog oblika korijena היה ili הוה (biti, postojati). Tumači se kauzativno ('Onaj koji uzrokuje postojanje') ili kao deklaracija vječne prisutnosti.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 29,32 prikazuje potresnu osobnu dramu Leina života, žene koja je u brak s Jakovom uvedena očevom prijevarom i ostala nevoljena. Bog, vidjevši njezinu patnju i poniženje, intervenira darujući joj sina prvorođenca. Njezin odabir imena Ruben i dirljivo objašnjenje koje za to daje odražavaju dvostruku narav njezine nade: s jedne strane, tu je duboka zahvalnost Bogu koji je milosrdno primijetio njezinu bol, dok se s druge strane očituje očajnička ljudska čežnja da će joj rođenje sina konačno donijeti ljubav i prihvaćanje vlastitog muža.

Kroz Leino iskustvo probija snažna teološka tema o Bogu koji staje na stranu nepravedno zapostavljenih, ožalošćenih i slabih. Njegov "pogled" u biblijskom tekstu nije pasivan; to je milosrdno i suosjećajno djelovanje koje donosi život i vraća dostojanstvo. Ipak, posljednje riječi stiha svjedoče o Leinoj trajnoj unutarnjoj borbi i bolnoj ljudskoj stvarnosti disfunkcionalnih obiteljskih odnosa koje čak ni Božji blagoslov automatski ne briše.