Jakov učini tako i ispuni njezin tjedan; tada mu on dade kćer svoju Rahelu za ženu.
Jakov učini tako i ispuni njezin tjedan; tada mu on dade kćer svoju Rahelu za ženu.
I dade Laban kćeri svojoj Raheli sluškinju svoju Bilhu — njoj za sluškinju.
I uđe on k Raheli, te ljubljaše Rahelu više nego Leu; i služaše kod njega još sedam drugih godina.
A Jahve vidje da je Lea omražena, pa joj otvori maternicu; a Rahela bijaše nerotkinja.
I zatrudnje Lea i rodi sina, te mu nadjenu ime Ruben, jer reče: "Doista, Jahve pogleda na nevolju moju, jer sada će me ljubiti muž moj."
I uđe on k Raheli, te ljubljaše Rahelu više nego Leu; i služaše kod njega još sedam drugih godina.
I tako leže Jakov s Rahiljom; i voljaše Rahilju nego Liju, i stade služiti kod Lavana još sedam drugih godina.
וַיָּבֹא גַּם אֶל רָחֵל וַיֶּאֱהַב גַּֽם אֶת רָחֵל מִלֵּאָה וַיַּעֲבֹד עִמּוֹ עוֹד שֶֽׁבַע שָׁנִים אֲחֵרֽוֹת
va/i.ya.Vo' gam 'el- ra.Chel va/i.ye.'e.Hav gam- 'et- ra.Chel mi./le.'Ah va/i.ya.'a.Vod i.M/o od she.va'- sha.Nim 'a.che.Rot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uđe također k Raheli i ljubljaše također Rahelu od Lee i služaše s njim još sedam godina drugih."
1. i uđe Izvornik: וַיָּבֹא [vayavo'] Gramatika: Glagol korijena בוא (bo, doći/ući), Qal imperfekt treće lice jednine s vav-konsekutivnim, što označava radnju koja se vremenski nastavlja na prethodnu. Značenje: U biblijskom jeziku fraza 'ući k' često se koristi kao eufemizam za bračni intimni odnos, čime se ovdje potvrđuje konzumacija Jakovljevog braka s Rahelom.
2. i ljubljaše Izvornik: וַיֶּאֱהַב [vaye'ehav] Gramatika: Glagol korijena אהב (ahav, voljeti), Qal imperfekt treće lice jednine muškog roda s vav-konsekutivnim. Značenje: Iskazuje Jakovljevu duboku privrženost Raheli koja je bila njegov prvotni izbor, ističući emociju koja je bila njegova glavna motivacija kroz sve godine služenja.
3. od Lee Izvornik: מִלֵּאָה [mile'a] Gramatika: Prijedlog מִ (mi/min, od) prefikiran uz vlastito ime Lea. Ovdje služi za izricanje komparacije (više od). Značenje: Jasno ističe preferenciju i stvara temelj za obiteljski sukob. Jakovljeva ljubav prema Raheli u usporedbi s Leom pokazuje trajnu nejednakost koja će biti izvor Leine patnje i kasnijeg Božjeg zahvata.
4. i služaše s njim Izvornik: וַיַּעֲבֹד עִמּוֹ [vaya'avod 'imo] Gramatika: Glagol עבד (avad, raditi/služiti) u Qal imperfektu s vav-konsekutivnim, te prijedlog עם (im, s) uz pronominalni sufiks trećeg lica jednine. Značenje: Pokazuje Jakovljevo ispunjenje dogovora s Labanom i njegovu spremnost da unatoč prijevari plati visoku cijenu mukotrpnog rada za ženu koju istinski voli.
5. još sedam godina drugih Izvornik: עוֹד שֶֽׁבַע שָׁנִים אֲחֵרֽוֹת ['od sheva' shaniym 'acherot] Gramatika: Prilog עוֹד ('od, još) uz broj שֶׁבַע (sheva', sedam), imenicu ženskog roda množine שָׁנִים (shaniym, godine) i pridjev ženskog roda množine אֲחֵרוֹת ('acherot, druge). Značenje: Otkriva nastavak Jakovljevog statusa sluge u Labanovom domaćinstvu. Ove riječi naglašavaju težinu, vremensku dugotrajnost i neopozivost njegove žrtve zbog ljubavi. Imena:
- Rahela [רָחֵל / rachel] (osoba) Znači: ovca ili janje Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena za ovcu, što je čest motiv u pastirskim kulturama drevnog Bliskog istoka i odražava povezanost stada s bogatstvom i nježnošću.
- Lea [לֵאָה / le'a] (osoba) Znači: divlja krava ili umorna Tvorba: Etimologija je donekle nesigurna; jedno tumačenje povezuje je s akadskom riječi 'littu' (krava), dok se prema drugom izvodi iz hebrejskog korijena לָאָה (la'ah) što znači biti umoran ili iscrpljen.
Stih iz Postanka 29:30 predstavlja presudan trenutak u Jakovljevom životu, bilježeći konzumaciju braka s njegovom istinskom ljubavi, Rahelom. Doslovni prijevod zorno prikazuje sukcesiju njegovih postupaka: nakon pretrpljene prevare Jakov konačno ulazi k Raheli, jasno preferira nju u odnosu na njenu sestru Leu i preuzima dodatni, nepravedan teret od novih sedam godina služenja. Ovaj pasus utemeljuje kompleksnu i disfunkcionalnu obiteljsku dinamiku prepunu favoriziranja koja će trajno obilježiti odnose u njegovom kućanstvu.
Pritom se jasno uočava teološki i narativni motiv žrtve iz ljubavi (Jakovljev dugotrajan i naporan rad), ali i pojava teme nevoljene supruge. Upravo će taj neizbalansirani odnos ljubavi i naklonosti između dvije sestre (izražen komparativnom upotrebom prijedloga 'od') biti katalizator za kasnije Božje djelovanje, gdje Bog blagoslivlja nevoljenu Leu brojnim potomstvom, dok omiljena Rahela u početku ostaje neplodna. Iz te bolne dinamike proizaći će rođenje patrijaraha dvanaest plemena Izraelovih.