Tada Jakov reče Labanu: "Daj mi ženu moju, jer se ispuniše dani moji, pa da uđem k njoj."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Jakov reče Labanu: "Daj mi ženu moju, jer se ispuniše dani moji, pa da uđem k njoj."
I skupi Laban sve ljude onoga mjesta te priredi gozbu.
A kad bi uvečer, uze kćer svoju Leu i dovede je k njemu, a on uđe k njoj.
Laban joj dade sluškinju svoju Zilpu — kćeri svojoj Lei za sluškinju.
A kad bi ujutro, gle: to bijaše Lea! I reče on Labanu: "Što si mi to učinio? Zar ti nisam za Rahelu služio? Zašto si me dakle prevario?"
A kad bi uvečer, uze kćer svoju Leu i dovede je k njemu, a on uđe k njoj.
A uveče uze Liju kćer svoju i uvede je k Jakovu, i on leže s njom.
וַיְהִי בָעֶרֶב וַיִּקַּח אֶת לֵאָה בִתּוֹ וַיָּבֵא אֹתָהּ אֵלָיו וַיָּבֹא אֵלֶֽיהָ
va/y.Hi va./'E.rev va/i.yi.Kach 'et- le.'Ah vi.T/o va/i.ya.Ve' 'o.Ta/h 'e.La/v va/i.ya.Vo' 'e.Lei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi u večer i uze Leu kćer svoju i dovede nju k njemu i uđe k njoj"
1. I bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine s waw-konsekutivnim (waw ha-hippuch) od glagola 'hayah' (biti). Ovaj oblik prebacuje buduće vrijeme u narativno prošlo. Značenje: Ovo je standardni biblijski uvodni izraz za opisivanje događaja koji slijedi. Označava prijelaz u vremenu i usmjerava pažnju na novu ključnu radnju.
2. u večer Izvornik: בָעֶרֶב [va'erev] Gramatika: Imenica 'erev' (večer) s prijedlogom 'be' (u) i asimiliranim određenim članom 'ha', što rezultira vokalizacijom 'va'. Značenje: Večer, odnosno mrak, ovdje je ključna okolnost koja je omogućila Labanovu prijevaru. Zbog slabe vidljivosti i običaja prekrivanja mladenke, Jakov nije prepoznao tko mu je doveden.
3. i uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine muškog roda s waw-konsekutivnim od glagola 'laqach' (uzeti). Značenje: Označava aktivnu radnju Labana koji preuzima potpunu kontrolu nad situacijom. Njegovo 'uzimanje' odražava njegov autoritet oca (pater familias) da odlučuje o sudbini svoje kćeri, tretirajući je gotovo kao imovinu.
4. kćer svoju Izvornik: בִתּוֹ [vito] Gramatika: Imenica 'bat' (kći) u konstruktnom stanju sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegova). Značenje: Naglašava se direktna rodbinska veza između Labana i Lee. Laban koristi vlastitu kćer kao instrument u svojoj manipulaciji Jakovom, ispunjavajući vlastiti interes.
5. i dovede Izvornik: וַיָּבֵא [vayave'] Gramatika: Hifil (kauzativ) imperfekt trećeg lica jednine s waw-konsekutivnim od glagola 'bo' (doći, ući). Doslovno znači 'učiniti da dođe', to jest 'dovesti'. Značenje: Korištenje kauzativnog oblika dodatno ističe Labanovu ulogu kao režisera i izvršitelja prijevare. Lea je ovdje pasivni sudionik kojeg se dovodi pred gotov čin.
6. i uđe k njoj Izvornik: וַיָּבֹא אֵלֶֽיהָ [vayavo' 'eleyha] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine s waw-konsekutivnim od 'bo' (ući), praćen prijedlogom 'el' (k, prema) sa pronominalnim sufiksom za treće lice jednine ženskog roda. Značenje: Ova specifična fraza je čest starozavjetni eufemizam za seksualni odnos i konzumaciju braka. Jakov, nesvjestan prijevare, ispunjava svoj dio bračne obaveze. Imena:
- Lea [לֵאָה / le'a] (osoba) Znači: divlja krava ili umorna Tvorba: Etimologija je donekle nesigurna; ime najvjerojatnije dolazi od akadskog korijena 'lī'tu' (krava) ili od hebrejskog glagola 'la'ah' koji znači biti umoran, iscrpljen. Često se promatra u paraleli s Rahelinim imenom koje znači 'ovca'.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (29:23) opisuje dramatičan trenutak preokreta u Jakovljevom životu i ključan rasplet njegove priče kod ujaka Labana. Nakon sedam godina služenja i rada za voljenu Rahelu, Jakov postaje žrtvom lukave prijevare. Pod okriljem noći, Laban mu umjesto Rahele u šator dovodi stariju kćer Leu, što kulminira konzumacijom braka prije nego što Jakov u zoru napokon otkrije istinu.
Stih nosi duboku teološku ironiju i snažnu temu poetske pravde (lex talionis). Jakov, koji je kao mlađi brat prijevarom uzeo blagoslov namijenjen starijem Ezavu iskoristivši sljepoću svog oca, sada i sam biva prevaren u tami. Starija sestra biva mu podmetnuta umjesto mlađe na koju je polagao pravo. Iako ovaj događaj označava početak višegodišnjeg obiteljskog rivalstva, on također pokazuje kako Bog u svojoj providnosti ispunjava svoj naum čak i kroz ljudske spletke, budući da će upravo Lea postati majkom polovice izraelskih plemena, uključujući Judino i Levijevo.