'Donesi mi lovinu i načini mi ukusna jela da jedem, pa ću te blagosloviti pred Jahvom prije svoje smrti.'
'Donesi mi lovinu i načini mi ukusna jela da jedem, pa ću te blagosloviti pred Jahvom prije svoje smrti.'
Zato sada, sine moj, poslušaj moj glas u onome što ti ja zapovijedam.
Idi, molim te, k stadu i uzmi mi odande dva dobra jareta od koza, pa ću ih napraviti kao ukusna jela za tvoga oca, kakva voli,
te ćeš ih donijeti svome ocu da jede, kako bi te blagoslovio prije svoje smrti."
A Jakov reče svojoj majci Rebeki: "Gle, moj brat Ezav dlakav je čovjek, a ja sam gladak čovjek.
Idi, molim te, k stadu i uzmi mi odande dva dobra jareta od koza, pa ću ih napraviti kao ukusna jela za tvoga oca, kakva voli,
Idi sada k stadu i donesi dva dobra jareta, da zgotovim ocu tvojemu jelo od njih, kako rado jede.
לֶךְ נָא אֶל הַצֹּאן וְקַֽח לִי מִשָּׁם שְׁנֵי גְּדָיֵי עִזִּים טֹבִים וְאֶֽעֱשֶׂה אֹתָם מַטְעַמִּים לְאָבִיךָ כַּאֲשֶׁר אָהֵֽב
lekh- na' 'el- ha./Tzon ve./kach- l/i mi./Sham she.Nei ge.da.Yei 'i.Zim to.Vim ve./'e.'e.Seh 'o.Ta/m mat.'a.Mim le./'a.Vi./kha ka./'a.Sher 'a.Hev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Idi molim te k stadu i uzmi meni od tamo dva jareta koza dobra i ja ću napraviti njih ukusnim jelima za oca tvoga kao što voli"
1. Idi molim te Izvornik: לֶךְ נָא [lekh na'] Gramatika: לֶךְ (lekh) je imperativ Qal, 2. lice jednine muškog roda od korijena הָלַךְ (halakh - ići). נָא (na') je partikula za molbu, poticaj ili neposrednost, najčešće prevodiva kao 'molim te', 'sada' ili 'hajde'. Značenje: Ova fraza izražava hitnost i majčinski poticaj. Rebeka ne izdaje samo hladnu naredbu, već energično potiče Jakova na brzu akciju u trenutku koji smatra presudnim za njegovu budućnost.
2. stadu Izvornik: הַצֹּאן [hatso'n] Gramatika: Imenica ženskog roda צֹאן (tso'n) označava sitnu stoku (ovce i koze, krdo), ovdje dolazi s određenim članom הַ (ha). Značenje: Za razliku od Ezava koji mora ići u nepredvidljivu divljinu loviti divljač, Jakovljev zadatak je jednostavan i siguran jer uzima životinje iz vlastitog, pitomog obiteljskog stada.
3. jareta koza dobra Izvornik: גְּדָיֵי עִזִּים טֹבִים [gedayey 'iziym toviym] Gramatika: גְּדָיֵי (gedayey) je množina u konstruktnom stanju, vezana uz עִזִּים ('iziym), apsolutnu množinu koja znači 'koze'. Pridjev טֹבִים (toviym) je u množini i označava dobrotu, kvalitetu ili prikladnost. Značenje: Rebeka traži 'dobre' ili najbolje i najmekše jariće kako bi njihovo meso teksturom i kvalitetom moglo uspješno oponašati okus Ezavove lovačke divljači i prevariti Izakova oslabljena osjetila.
4. ukusnim jelima Izvornik: מַטְעַמִּים [mat'amiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena טָעַם (ta'am) koji znači okusiti ili percipirati. Ovdje označava delikatese ili ukusno pripremljenu, začinjenu hranu. Značenje: Ova se riječ u Bibliji pojavljuje gotovo isključivo u ovoj pripovijesti. Hrana ovdje nadilazi običnu prehranu i postaje sredstvo manipulacije, spona između tjelesnog apetita i duhovnog patrijahalnog blagoslova.
5. kao što voli Izvornik: כַּאֲשֶׁר אָהֵֽב [ka'asher 'ahev] Gramatika: כַּאֲשֶׁר (ka'asher) je složeni veznik koji znači 'kao što' ili 'baš kako'. אָהֵֽב ('ahev) je glagol Qal perfekt s ovdje stativnim značenjem 'on voli' (izražava trajno stanje ljubavi ili sklonosti). Značenje: Rebeka savršeno poznaje ukuse svog muža. Ovdje Izakova 'ljubav' i sklonost prema određenoj vrsti hrane postaje njegova slabost i glavna poluga preko koje se ostvaruje obmana.
Ovaj stih (Postanak 27:9) predstavlja ključni trenutak u pripovijesti o Jakovu i Ezavu, u kojem Rebeka preuzima punu inicijativu kako bi osigurala patrijahalni blagoslov za svog mlađeg sina. Tekst otkriva promišljenost, brzinu i odlučnost njenog plana; dok se od Ezava traži neizvjestan lov po polju, Rebeka koristi domaće stado koje im je nadohvat ruke i pod njezinom kontrolom. Zahtjev za 'dobrim' jarićima pokazuje njezino poznavanje kulinarskih vještina potrebnih da majstorski zavara oslabljena osjetila starog Izaka.
Stih također duboko oslikava narušenu dinamiku unutar obitelji. Izakova sklonost prema ukusnim jelima ('mat'amiym') postaje alat za njegovu obmanu, a Rebekina sposobnost da ta jela pripremi točno onako 'kao što on voli' svjedoči o njezinoj intimnoj spoznaji muževih slabosti. Kroz svakodnevne predmete poput hrane i obiteljske stoke, biblijski tekst nam prikazuje prijelomni trenutak u kojem se Božje obećanje dano Rebeki – da će stariji služiti mlađemu – počinje ostvarivati kroz ljudsku spletku i zemaljsko, moralno dvoznačno djelovanje.