Zato sada, sine moj, poslušaj moj glas u onome što ti ja zapovijedam.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Zato sada, sine moj, poslušaj moj glas u onome što ti ja zapovijedam.
Idi, molim te, k stadu i uzmi mi odande dva dobra jareta od koza, pa ću ih napraviti kao ukusna jela za tvoga oca, kakva voli,
te ćeš ih donijeti svome ocu da jede, kako bi te blagoslovio prije svoje smrti."
A Jakov reče svojoj majci Rebeki: "Gle, moj brat Ezav dlakav je čovjek, a ja sam gladak čovjek.
Možda će me opipati moj otac pa ću u njegovim očima biti kao varalica i donijet ću na sebe prokletstvo, a ne blagoslov."
te ćeš ih donijeti svome ocu da jede, kako bi te blagoslovio prije svoje smrti."
Pa ćeš unijeti ocu da jede i da te blagoslovi dok nije umro.
וְהֵבֵאתָ לְאָבִיךָ וְאָכָל בַּעֲבֻר אֲשֶׁר יְבָרֶכְךָ לִפְנֵי מוֹתֽוֹ
ve./he.ve.Ta le./'a.Vi./kha ve./'a.Khal ba./'a.Vur 'a.Sher ye.va.rekh./Kha li/f.Nei mo.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I donijet ćeš ocu svome i pojest će radi toga da blagoslovi te pred smrt njegovu."
1. i donijet ćeš Izvornik: וְהֵבֵאתָ [veheve'ta] Gramatika: Glagol u Hifil binyanu (uzrokujuća radnja), perfekt drugog lica jednine s waw-konsekutivnim nastavkom. Waw-konsekutiv pretvara prošlo vrijeme u buduće, označavajući niz radnji koje slijede. Značenje: Izražava Rebekinu jasnu i izravnu uputu Jakovu da aktivno prinese jelo. Naglašava se njegova uloga kao onoga koji mora osobno donijeti i poslužiti oca kako bi se ostvario njezin plan.
2. radi toga da / kako bi Izvornik: בַּעֲבֻר אֲשֶׁר [ba'avur 'asher] Gramatika: Složeni veznik koji izražava svrhu ili namjeru. Sastoji se od prijedloga s imenicom (ba'avur - doslovno: 'za korist') i odnosne zamjenice ('asher - 'koji' ili 'da'). Značenje: Ova fraza izravno povezuje čin jedenja s krajnjim ciljem, a to je dobivanje blagoslova. Otkriva uzročno-posljedičnu vezu u kojoj je pripremljena hrana nužno sredstvo za postizanje duhovne i materijalne prednosti.
3. blagoslovi te Izvornik: יְבָרֶכְךָ [yevarekhkha] Gramatika: Glagol u Piel binyanu, imperfekt trećeg lica jednine s pronominalnim sufiksom za drugo lice jednine ('tebe'). Piel oblik ovdje izražava intenzivnu, svečanu radnju. Značenje: Označava prijenos prava prvorodstva, proročke vizije i Božje naklonosti. Patrijarhalni blagoslov smatrao se neopozivim usmenim testamentom koji je imao stvarnu, pravnu i duhovnu snagu nad primateljem.
4. pred smrt njegovu Izvornik: לִפְנֵי מוֹתֽוֹ [lifney moto] Gramatika: Prijedložni izraz 'lifney' (doslovno: 'k licima', što znači 'pred' ili 'prije') spojen s imenicom 'mavet' (smrt) u konstruktnom stanju sa sufiksom za treće lice jednine. Značenje: Ističe krajnju hitnost, ozbiljnost i neopozivost nadolazećeg događaja. Izakov blagoslov podijeljen na samrtnoj postelji predstavlja konačni pečat koji se nakon njegove smrti više ne može promijeniti.
Ovaj stih (Postanak 27:10) izražava ključni trenutak u Rebekinom planu preusmjeravanja Izakovog patrijarhalnog blagoslova s Ezava na Jakova. Kroz izravnu uputu sinu, Rebeka jasno postavlja uvjet i posljedicu: donošenje hrane je nužan korak kojim će se zadobiti očeva naklonost i isprovocirati izricanje završnog blagoslova. Ovaj čin oslanja se na drevne bliskoistočne običaje gdje bi se važni savezi, zakletve i oporuke potvrđivali zajedničkim obrokom.
Stih u sebi nosi veliku teološku i dramsku napetost. Iako je Rebekino djelovanje ispunjeno ljudskom lukavošću i prijevarom ostarjelog muža, tekst sugerira kako se kroz tu slabost zapravo ostvaruje Božja providnost najavljena još prije rođenja blizanaca. Hitnost naglašena frazom "pred njegovu smrt" daje sceni konačnost, pretvarajući naizgled običan obrok u sudbonosan povijesni događaj koji će nepovratno definirati liniju izabranja i budućnost izraelskog naroda.