Tada njegov otac Izak odgovori i reče mu: "Evo, daleko od pretiline zemlje bit će tvoje boravište, i daleko od rose Nebesa odozgo.
Od svoga ćeš mača živjeti i svome ćeš bratu služiti; ali dogodit će se, kada se pobuniš, da ćeš strgnuti njegov jaram sa svoga vrata."
I zamrzi Ezav Jakova zbog blagoslova kojim ga je blagoslovio njegov otac, pa reče Ezav u svome srcu: "Približit će se dani žalovanja za mojim ocem, pa ću ubiti svoga brata Jakova."
Kada Rebeki biše javljene riječi Ezava, njezina starijeg sina, ona posla i pozva Jakova, svoga mlađeg sina, te mu reče: "Evo, tvoj brat Ezav tješi se mišlju da te ubije.
Zato sada, sine moj, poslušaj moj glas: ustani i pobjegni k mome bratu Labanu u Haran,
I zamrzi Ezav Jakova zbog blagoslova kojim ga je blagoslovio njegov otac, pa reče Ezav u svome srcu: "Približit će se dani žalovanja za mojim ocem, pa ću ubiti svoga brata Jakova."
I Isav omrze ljuto na Jakova radi blagoslova, kojim ga blagoslovi otac, i govoraše u srcu svojem: blizu su žalosni dani oca mojega, tada ću ubiti Jakova brata svojega.
וַיִּשְׂטֹם עֵשָׂו אֶֽת יַעֲקֹב עַל הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ אָבִיו וַיֹּאמֶר עֵשָׂו בְּלִבּוֹ יִקְרְבוּ יְמֵי אֵבֶל אָבִי וְאַֽהַרְגָה אֶת יַעֲקֹב אָחִֽי
va/i.yis.Tom 'e.Sav 'et- ya.'a.Ko 'al- ha./be.ra.Khah 'a.Sher be.ra.Kh/o 'a.Vi/v va/i.Yo.mer 'e.Sav be./li.B/o yik.re.Vu ye.Mei 'E.vel 'a.V/i ve./'a.har.Gah 'et- ya.'a.Ko 'a.Ch/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zamrzi Ezav Jakova zbog blagoslova kojim blagoslovi ga otac njegov i reče Ezav u srcu svome približit će se dani žalovanja oca moga i ubit ću Jakova brata svoga."
1. I zamrzi Izvornik: וַיִּשְׂטֹם [vayistom] Gramatika: Glagol korijena שָׂטַם (satam), Qal imperfekt, treće lice jednine muškog roda s vav konsekutivnim. Označava gajenje trajnog, aktivnog neprijateljstva. Značenje: Riječ ukazuje na duboko ukorijenjenu, pritajenu mržnju i ogorčenost, a ne na prolazni izljev ljutnje. Takvo dugotrajno njegovanje mržnje često u biblijskoj teologiji prethodi smrtonosnom nasilju.
2. blagoslova Izvornik: הַבְּרָכָה [haberakha] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom (ha-), izvedena iz korijena בָּרַך (barakh). Značenje: U patrijahalnom kontekstu, blagoslov označava prijenos obiteljskog autoriteta, nasljedstva i proročkog Božjeg obećanja. Njegov nepovratni gubitak predstavljao je konačan i trajan poraz, što opravdava Ezavovu intenzivnu mržnju.
3. u srcu svome Izvornik: בְּלִבּוֹ [belibo] Gramatika: Imenica לֵב (lev - srce) s prijedlogom בְּ (be - u) i pronominalnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda (o - njegovo). Značenje: U hebrejskoj misli srce nije primarno sjedište emocija, već razuma, promišljanja i volje. Ovaj izraz pokazuje da je Ezav donio hladnokrvnu, proračunatu odluku o ubojstvu, a ne da reagira isključivo iz afekta.
4. žalovanja Izvornik: אֵבֶל ['evel] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Odnosi se na stvarne rituale oplakivanja mrtvih. Značenje: Ezavovo iščekivanje "dana žalovanja" pokazuje izopačeno poštovanje prema ocu - on želi izbjeći da ocu nanese tugu, ali istovremeno koristi očevu nadolazeću smrt kao morbidan tajmer za izvršenje bratoubojstva.
5. i ubit ću Izvornik: וְאַֽהַרְגָה [ve'aharga] Gramatika: Glagol korijena הָרַג (harag), Qal kohortativ (voluntativ) u prvom licu jednine s veznikom vav. Kohortativ naglašava snažnu osobnu volju i rezoluciju. Značenje: Glagol označava namjerno i nasilno oduzimanje života. Ova odluka jezivo podsjeća na Kainov čin iz Postanka 4, čime se u povijest naroda vraća razorna snaga bratoubilačke zavisti. Imena:
- Ezav [עֵשָׂו / 'esav] (osoba) Znači: Dlakav ili grub Tvorba: Povezuje se sa semitskim korijenom koji znači "biti pokriven dlakom" (usp. arapski 'athaya), ili potencijalno s izrazom za "učinjen" (u potpunosti formiran). Tekst objašnjava: Postanak 25:25 navodi da se rodio "sav kao dlakav ogrtač; pa mu nadjenuše ime Ezav", vežući ime uz njegov fizički izgled pri rođenju. Promjena imena: Poznat i kao Edom (Crveni), jer je prodao prvorodstvo za crveno jelo (Postanak 25:30) i postao praotac Edomaca.
- Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti Tvorba: Znanstvena etimologija smatra da je ovo skraćeni oblik (hipokoristik) teoforskog imena Ya'akov-El, od glagola 'aqav u smislu čuvanja ili zaštite. Tekst objašnjava: Postanak 25:26 tumači ime korijenom עָקֵב ('aqev - peta), jer se Jakov pri rođenju držao za Ezavovu petu. Sam Ezav u Postanku 27:36 to povezuje s prijevarom, navodeći: "Zato mu je dano ime Jakov, jer me već dvaput prevario (potisnuo)." Promjena imena: U Postanku 32:28 Bog mu mijenja ime u Izrael ("Onaj koji se bori s Bogom" ili "Bog vlada") nakon noćne borbe s anđelom.
Ovaj stih predstavlja dramatičan vrhunac sukoba između blizanaca i početak nove velike etape biblijske povijesti. Nakon što je Jakov prevarom, uz pomoć majke Rebeke, prisvojio patrijahalni blagoslov koji je pripadao prvorođencu, Ezavova početna gorčina pretvara se u hladnu, smrtonosnu kalkulaciju. Pisac naglašava da to nije samo usputni bijes; Ezav "u svom srcu" kuje plan koji odgađa samo iz poštovanja prema ocu Izaku, čiju smrt iščekuje kao priliku za osvetu.
Stih nosi snažnu mračnu ironiju: Božji blagoslov u ovom trenutku nije donio mir, već je od obećanog nasljednika (Jakova) učinio bjegunca čiji je život u neposrednoj opasnosti. Istovremeno, Ezav, prvorođenac koji je trebao nositi liniju obećanja, duhovno pada na razinu Kaina. Njegova namjera pokreće sljedeću narativnu nit Knjige Postanka – Jakovljev bijeg iz Obećane zemlje, njegove vlastite godine patnje pod prevarantom Labanom, te dug proces duhovnog sazrijevanja prije nego što bude spreman suočiti se s vlastitim bratom.