Izak odgovori i reče Ezavu: "Evo, postavio sam ga gospodarom nad tobom, i svu sam njegovu braću dao njemu za sluge, te sam ga žitom i moštom podupro; a što onda mogu učiniti za tebe, sine moj?"
Nato Ezav reče svome ocu: "Zar je samo jedan blagoslov u tebe, oče moj? Blagoslovi i mene, oče moj!" I podiže Ezav svoj glas i zaplaka.
Tada njegov otac Izak odgovori i reče mu: "Evo, daleko od pretiline zemlje bit će tvoje boravište, i daleko od rose Nebesa odozgo.
Od svoga ćeš mača živjeti i svome ćeš bratu služiti; ali dogodit će se, kada se pobuniš, da ćeš strgnuti njegov jaram sa svoga vrata."
I zamrzi Ezav Jakova zbog blagoslova kojim ga je blagoslovio njegov otac, pa reče Ezav u svome srcu: "Približit će se dani žalovanja za mojim ocem, pa ću ubiti svoga brata Jakova."
Tada njegov otac Izak odgovori i reče mu: "Evo, daleko od pretiline zemlje bit će tvoje boravište, i daleko od rose Nebesa odozgo.
A Isak otac njegov odgovarajući reče mu: evo, stan će ti biti na rodnoj zemlji i rosi nebeskoj ozgo.
וַיַּעַן יִצְחָק אָבִיו וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ יִהְיֶה מֽוֹשָׁבֶךָ וּמִטַּל הַשָּׁמַיִם מֵעָֽל
va/i.Ya.'an yitz.Chak 'a.Vi/v va/i.Yo.mer 'e.La/v hi.Neh mi/sh.ma.Nei ha./'A.retz yih.Yeh mo.sha.Ve./kha u./mi./Tal ha./sha.Ma.yim me./'Al
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odgovori Izak otac njegov i reče njemu evo od masnoće zemlje bit će boravište tvoje i od rose nebesa odozgo"
1. I odgovori Izvornik: וַיַּעַן [vaya'an] Gramatika: Glagol od korijena עָנָה ('anah, odgovoriti), Qal konjugacija, 3. lice jednine muškog roda s vav-konsekutivnim (imperfectum consecutivum). Izražava prošlu, svršenu radnju koja se nastavlja na prethodni događaj. Značenje: Uvodi Izakovu reakciju na Ezavov očajnički vapaj. Označava formalni odgovor kojim patrijarh izgovara sudbonosno proročanstvo koje se više ne može promijeniti.
2. od masnoće Izvornik: מִשְׁמַנֵּי [mishmaney] Gramatika: Imenica u množini u statusu constructusu (vezano stanje), s asimiliranim prijedlogom מִן (min, od). Korijen je שָׁמֵן (shamen) što znači biti masan ili pretio. Značenje: U Jakovljevom blagoslovu prijedlog 'min' označava dio, dok se kod Ezava on prevodi privativno, kao 'daleko od masnoće'. To ukazuje na surovu i neplodnu prirodu područja u kojem će njegovi potomci živjeti.
3. boravište tvoje Izvornik: מֽוֹשָׁבֶךָ [moshavekha] Gramatika: Imenica muškog roda jednine (od korijena יָשַׁב, yashav - sjediti, nastaniti se) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Označava mjesto trajnog prebivališta naroda. Za Ezava to nije bila obećana zemlja kojom teče med i mlijeko, već brdovito i sušno područje povijesnog Edoma.
4. i od rose Izvornik: וּמִטַּל [umital] Gramatika: Veznik ו (vav, i) uz asimilirani prijedlog מִן (min, od) te imenicu טַל (tal, rosa). Udvostručenje slova tet označava asimilaciju slova nun iz prijedloga. Značenje: Rosa je u sušnom podneblju bila ključni izvor vlage. Dvosmislenost prijedloga 'od' i ovdje, u povijesnom kontekstu Edoma, proriče uskraćenost od obilne nebeske rose.
5. odozgo Izvornik: מֵעָֽל [me'al] Gramatika: Složeni prijedlog tvoren od מִן (min, od/iz) i עַל ('al, na/nad). Značenje: Naglašava da vremenske prilike i prirodni uvjeti dolaze izravno iz nebeske domene. Ezavova je sudbina potpuno podređena onome što Bog odozgo dopusti na njegovom terenu. Imena: - Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: "on se smije" ili "neka se (Bog) nasmiješi" Tvorba: Ime je izvedeno iz glagolskog korijena צָחַק (tsachak - smijati se) u prefiksalnoj konjugaciji 3. lica jednine. Tekst objašnjava: Tekst objašnjava ime kroz smijeh Abrahama (Post 17,17) i Sare (Post 18,12; 21,6) pri najavi i rođenju sina u njihovoj starosti.
Ovaj stih predstavlja Izakov odgovor i 'blagoslov' namijenjen Ezavu nakon što je Jakov prevarom zadobio prvenstvo. Najupečatljivija značajka stiha je njegova namjerna sličnost Jakovljevom blagoslovu (Post 27,28), ali uz suptilnu i presudnu jezičnu dvoznačnost vezanu za prijedlog 'min' (od). U hebrejskom jeziku on može značiti 'dio od nečega' (partitivno) ili 'daleko od nečega' (privativno).
Dok je Jakovu zajamčen udio u zemaljskoj plodnosti, većina egzegeta smatra da Izakove riječi Ezavu zapravo predstavljaju 'anti-blagoslov'. One proriču da će Ezavovo potomstvo (Edomci) nastanjivati neplodno, krševito područje planine Seir, daleko od masnoće zemlje i blagotvorne nebeske rose. Stih objašnjava povijesnu i geografsku stvarnost dvaju srodnih, ali suparničkih naroda, podređujući njihove sudbine nepovratnim patrijarhalnim riječima.