Tada Ezav reče: "Nije li s pravom nazvano ime njegovo Jakov? Ta prevario me već dva puta: prvorodstvo mi je uzeo, a evo sada uze i moj blagoslov!" I još reče: "Zar za mene nisi sačuvao blagoslov?"
Izak odgovori i reče Ezavu: "Evo, postavio sam ga gospodarom nad tobom, i svu sam njegovu braću dao njemu za sluge, te sam ga žitom i moštom podupro; a što onda mogu učiniti za tebe, sine moj?"
Nato Ezav reče svome ocu: "Zar je samo jedan blagoslov u tebe, oče moj? Blagoslovi i mene, oče moj!" I podiže Ezav svoj glas i zaplaka.
Tada njegov otac Izak odgovori i reče mu: "Evo, daleko od pretiline zemlje bit će tvoje boravište, i daleko od rose Nebesa odozgo.
Od svoga ćeš mača živjeti i svome ćeš bratu služiti; ali dogodit će se, kada se pobuniš, da ćeš strgnuti njegov jaram sa svoga vrata."
Nato Ezav reče svome ocu: "Zar je samo jedan blagoslov u tebe, oče moj? Blagoslovi i mene, oče moj!" I podiže Ezav svoj glas i zaplaka.
I Isav reče ocu svojemu: eda li je samo jedan blagoslov u tebe, oče? blagoslovi i mene, oče. I stade iza glasa plakati Isav.
וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל אָבִיו הַֽבְרָכָה אַחַת הִֽוא לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ וַיֵּֽבְךְּ
va/i.Yo.mer 'e.Sav 'el- 'a.Vi/v ha/v.ra.Khah 'a.Chat hi'- le./Kha 'a.V/i ba.ra.Khe./ni gam- 'A.ni 'a.V/i va/i.yi.Sa' 'e.Sav ko.L/o va/i.Ye.vek
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Ezav k ocu svojem: blagoslov jedan ona tebi oče moj? Blagoslovi me također ja oče moj. I podiže Ezav glas svoj i zaplaka."
1. blagoslov jedan ona Izvornik: הַֽבְרָכָה אַחַת הִֽוא [havrakha 'achat hiv'] Gramatika: Imenica "berakhah" (blagoslov) popraćena je određenim članom, brojem "achat" (jedna) i zamjenicom "hiv" (ona). Zamjenica se slaže u ženskom rodu s imenicom "berakhah". Značenje: Pitanje odražava Ezavov očaj i nerazumijevanje koncepta patrijarhalnog blagoslova, jer ga je smatrao kvantitativnim resursom. On ne shvaća jedinstvenost saveznog blagoslova prvorodstva koji se nije mogao razdijeliti na više dijelova.
2. blagoslovi me Izvornik: בָּרֲכֵנִי [barakheniy] Gramatika: Glagol je u Piel imperativu, što izražava intenzivnu radnju. Sadrži pronominalni sufiks prvog lica jednine (mene). Značenje: Ovaj snažni imperativ odaje duboku tugu i paniku zbog gubitka prvorodstva. Riječ je o trenutku emocionalnog loma u kojem odbačeni sin zahtijeva barem kakav-takav blagoslov kako bi potvrdio svoj očinski identitet.
3. također ja Izvornik: גַם אָנִי [gam 'aniy] Gramatika: Konstrukcija se sastoji od priloga "gam" (također, čak, i) i osobne zamjenice prvog lica jednine "aniy" (ja). Značenje: Izraz naglašava Ezavovu osobnu potrebu za uključivanjem, ne želeći biti izostavljen nakon Jakova. To je očajnički vapaj sina koji traži mrvice naklonosti pred uskraćenom milošću.
4. i podiže... glas svoj Izvornik: וַיִּשָּׂא... קֹלוֹ [vayisa' ... kolo] Gramatika: Glagol "nasa" (podići) vezan je takozvanim waw-konsekutivnim prefiksom za izražavanje prošlosti, dok imenica "kol" (glas) nosi prisvojni sufiks trećeg lica muškog roda. Značenje: Ova fraza je poznati hebrejski idiom za započinjanje glasnog, gorkog plača iz dubine duše. Ona ukazuje na potpunu predaju emocijama nakon spoznaje da je pretrpljen nenadoknadiv gubitak.
5. i zaplaka Izvornik: וַיֵּֽבְךְּ [vayevk] Gramatika: Glagol "bakhah" (plakati) u Qal narativu nalazi se u apokopiranom obliku s prefiksom waw-konsekutivnim. Značenje: Ezavove suze postale su teološki simbol jalovog i zakašnjelog kajanja. On ne plače zbog svojih ranijih grijeha i prijezira prema prvorodstvu (koje je prodao), već isključivo zbog bolnih posljedica tog čina. Imena:
- Ezav [עֵשָׂו / 'esav] (osoba) Znači: Dlakav, dlakave kože, ili potpuno oblikovan (gotov). Tvorba: Točna etimologija je nesigurna, ali se ime najčešće povezuje sa semitskim korijenom za 'dlakav', ili uz hebrejski glagol ''asah' (učiniti, napraviti) u smislu nekoga tko je rođen u potpunosti oblikovan/dlakav. Tekst objašnjava: Knjiga Postanka (25,25) objašnjava njegovo ime time što je pri rođenju izašao crven i 'sav dlakav kao ogrtač'. Promjena imena: Kasnije dobiva nadimak Edom (Crveni) jer je prvorodstvo prodao za crveno varivo (Postanak 25,30). Taj nadimak postaje temelj za naziv njegovih potomaka Edomaca i zemlje Edoma.
Stih iz Postanka 27,38 jedan je od najemotivnijih i najtragičnijih trenutaka u patrijarhalnim pripovijestima. Ezav, snažni i dlakavi čovjek polja, potpuno se slama i gorko plače pred starim, slijepim ocem Izakom. Njegovo pitanje 'Zar imaš samo jedan blagoslov, oče?' razotkriva njegovu nesvjesnost teološkog načela da je poseban blagoslov Abrahamskog saveza jedinstven pravni akt koji je neprenosiv na dvoje. Blagoslov koji je Jakov prijevarom dobio, nosi sa sobom proročku objavu Božje milosti i ne može se opozvati ili prepoloviti.
Njegov očajnički krik odjekuje kroz daljnju biblijsku teologiju kao trajno upozorenje vjernicima. Pisac Poslanice Hebrejima (Heb 12,17) kasnije referira upravo na ovaj događaj kao lekciju o ljudima koji ne cijene sveto; podsjeća da je Ezav poslije, kad je htio baštiniti blagoslov, bio odbačen 'jer nije našao mjesta za pokajanje, premda ga je sa suzama tražio'. Njegove suze pred ocem ne predstavljaju suze pravog pokajanja nad starim grijehom i prodajom prvorodstva, već suze duboke tuge zbog gubitka beneficija kojih se nekoć tako olako odrekao.