Neka ti služe narodi i neka ti se klanjaju plemena! Budi gospodar svojoj braći i neka ti se klanjaju sinovi tvoje majke! Proklet bio tko tebe proklinje, a blagoslovljen tko tebe blagoslivlja!"
I dogodi se, čim Izak završi blagoslivljati Jakova, i tek što je Jakov izašao ispred lica svoga oca Izaka, da njegov brat Ezav dođe iz svoga lova.
I napravi i on ukusna jela pa donese svome ocu, te reče svome ocu: "Neka ustane moj otac i neka jede od lovine svoga sina, kako bi me blagoslovila duša tvoja."
A njegov mu otac Izak reče: "Tko si ti?" On odgovori: "Ja sam tvoj sin, tvoj prvorođenac Ezav."
Tada Izak silno udrhta od velika drhtanja i reče: "Tko je dakle onaj koji je ulovio lovinu i donio mi, te sam jeo od svega prije nego što si ti došao, pa sam ga blagoslovio? I blagoslovljen će ostati!"
I napravi i on ukusna jela pa donese svome ocu, te reče svome ocu: "Neka ustane moj otac i neka jede od lovine svoga sina, kako bi me blagoslovila duša tvoja."
Pa zgotovi i on jelo i unese ocu svojemu, i reče mu: ustani, oče, da jedeš što ti je sin ulovio, pa da me blagoslovi duša tvoja.
וַיַּעַשׂ גַּם הוּא מַטְעַמִּים וַיָּבֵא לְאָבִיו וַיֹּאמֶר לְאָבִיו יָקֻם אָבִי וְיֹאכַל מִצֵּיד בְּנוֹ בַּעֲבוּר תְּבָרֲכַנִּי נַפְשֶֽׁךָ
va/i.Ya.'as gam- hu' mat.'a.Mim va/i.ya.Ve' le./'a.Vi/v va/i.Yo.mer le./'a.Vi/v ya.Kum 'a.V/i ve./yo.Khal mi./Tzeid be.N/o ba./'a.Vur te.va.ra.Kha./ni naf.She./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I napravi također on ukusna jela i donese svome ocu i reče svome ocu neka ustane moj otac i neka jede od lovine svoga sina kako bi blagoslovila mene duša tvoja"
1. I napravi također on Izvornik: וַיַּעַשׂ גַּם הוּא [vaya'as gam hu'] Gramatika: Glagol 'asah (napraviti) nalazi se u wayyiqtol obliku koji izražava narativnu prošlost. Fraza 'također on' (gam hu') pojačava subjekt i služi kao snažan pokazatelj paralele. Značenje: Izraz naglašava tragičnu ironiju u pripovijesti; Ezav marljivo i posve nesvjesno ponavlja radnje koje je njegov brat Jakov maločas prijevarno izvršio.
2. ukusna jela Izvornik: מַטְעַמִּים [mat'amiym] Gramatika: Imenica u množini izvedena iz korijena ta'am (okusiti, percipirati). Kao kulinarski pojam za posebnu vrstu hrane pojavljuje se samo u ovom poglavlju Postanka. Značenje: Fizičko zadovoljstvo i omiljena hrana postaju sredstvo preko kojeg ostarjeli patrijarh gubi duhovni vid, pretvarajući običan obrok u sudbonosni medij za prijenos saveza.
3. neka ustane... i neka jede Izvornik: יָקֻם ... וְיֹאכַל [yakum ... veyo'khal] Gramatika: Glagoli qum i 'akhal nalaze se u jusivu (zapovjedni način za treće lice). Oslovljavanje u trećem licu ('neka ustane moj otac') izraz je izrazitog poštovanja u drevnom Bliskom istoku. Značenje: Ovaj formalni, poštovanjem ispunjeni način komunikacije pokazuje Ezavovu iskrenu želju da ugodi ocu, stvarajući oštar kontrast u odnosu na njegovu raniju ravnodušnost kada je za zdjelu variva prodao prvorodstvo.
4. od lovine svoga sina Izvornik: מִצֵּיד בְּנוֹ [mitseyd beno] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen je s imenicom 'tsayid' (lov, lovina) koja se nalazi u konstruktnom stanju s riječju 'sin' sa sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Ponosno naglašavanje lovine potvrđuje Ezavov identitet i trud. To je dokaz njegove poslušnosti očevom nalogu, čime vjeruje da je u potpunosti ispunio preduvjet za dobivanje blagoslova.
5. blagoslovila mene duša tvoja Izvornik: תְּבָרֲכַנִּי נַפְשֶֽׁךָ [tevarakhaniy nafshekha] Gramatika: Glagol barakh je u Piel imperfektu 3. lica jednine ženskog roda sa sufiksom za 1. lice jednine, slažući se gramatički sa ženskom imenicom nephesh (duša, životna snaga). Značenje: Ova fraza svjedoči da se patrijarhalni blagoslov nije smatrao tek formalnom pravnom izjavom, već dubokim, neopozivim izljevom same životne snage (nephesh) koji trajno oblikuje sudbinu primatelja.
Ovaj stih je remek-djelo biblijske pripovjedne ironije i dramatične napetosti. Prikazuje Ezava koji se, marljivo ispunivši očevu zapovijed, vraća iz lova i s dubokim poštovanjem donosi traženi obrok, ne znajući da mu je brat već nepovratno ukrao blagoslov. Svaka Ezavova riječ i radnja preslikavaju ono što je Jakov nedugo prije toga odglumio, ali su Ezavovi motivi u ovom trenutku prožeti iskrenom nadom u dobivanje očeva priznanja i obećane budućnosti.
Tragičnost trenutka pojačana je Ezavovim biranim rječnikom (oslovljavanje oca u trećem licu) koji se suprotstavlja njegovoj nekadašnjoj nepromišljenosti oko prvorodstva. Njegov usrdni zaziv očeve 'duše' (nephesh) da ga blagoslovi podsjeća nas na golemu snagu i neopozivost izgovorene riječi u patrijarhalnom dobu, posluživši kao jezivi uvod u šokantno saznanje i očajnički krik koji će uslijediti već u idućim stihovima kada obojica shvate što se dogodilo.