Početna ›

Postanak 27,14 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 27,12

Možda će me opipati moj otac pa ću u njegovim očima biti kao varalica i donijet ću na sebe prokletstvo, a ne blagoslov."

Postanak 27,13

A majka mu njegova reče: "Na mene kletva tvoja, sine moj! Samo poslušaj moj glas pa idi i uzmi mi."

Postanak 27,14

I on ode, uze i donese svojoj majci, a majka njegova načini ukusna jela kakva je volio njegov otac.

Postanak 27,15

Zatim Rebeka uze dragocjenu odjeću Ezava, svoga starijeg sina, koja bijaše kod nje u kući, te obuče Jakova, svoga mlađeg sina;

Postanak 27,16

a kože jarića od koza stavi na njegove ruke i na glatki dio njegova vrata.

Biblija

I on ode, uze i donese svojoj majci, a majka njegova načini ukusna jela kakva je volio njegov otac.

Daničić-Karadžić

Tada otišav uze i donese materi svojoj; a mati njegova zgotovi jelo kako jeđaše rado otac njegov.

Original

וַיֵּלֶךְ וַיִּקַּח וַיָּבֵא לְאִמּוֹ וַתַּעַשׂ אִמּוֹ מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהֵב אָבִֽיו

Izgovor

va/i.Ye.lekh va/i.yi.Kach va/i.ya.Ve' le./'i.M/o va./Ta.'as 'i.M/o mat.'a.Mim ka./'a.Sher 'a.Hev 'a.Vi/v

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I ode i uzme i donese k majci svojoj, i načini majka njegova ukusna jela, kako je volio otac njegov."

Analiza

1. i ode Izvornik: וַיֵּלֶךְ [vayelekh] Gramatika: Oblik je vav konsekutivni s imperfektom glagola qal osnove 'halakh' (הָלַךְ - ići). Ova konstrukcija u hebrejskom tipično služi za izražavanje narativnog niza radnji u prošlosti. Značenje: Naglašava brz i izravan početak akcije nakon Rebekinih uputa. Jakovljeva trenutna i bespogovorna poslušnost pokreće niz događaja koji će rezultirati dobivanjem blagoslova.

2. i donese k majci svojoj Izvornik: וַיָּבֵא לְאִמּוֹ [vayave' le'imo] Gramatika: Glagol 'vayave' je vav konsekutivni s hifil imperfektom od korijena 'bo' (בּוֹא - doći), što znači donijeti ili uvesti. Prijedlog 'le' (k) spojen je s imenicom 'em' (majka) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Jakov završava svoj dio zadatka i predaje životinje majci, pokazujući njenu vodeću ulogu u planiranju. Njegovo predavanje ulova majci označava potpuno prepuštanje njenom vodstvu u činu obmane oca.

3. i načini Izvornik: וַתַּעַשׂ [vata'as] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom glagola qal osnove 'asah' (עָשָׂה - činiti, raditi, napraviti) u trećem licu jednine ženskog roda. Značenje: Rebeka preuzima aktivnu ulogu u izvršenju prijevare pripremivši jelo. Njezina spretnost i odlučnost u djelovanju snažno su suprotstavljene Izakovoj pasivnosti, sljepoći i vezanosti za krevet.

4. ukusna jela Izvornik: מַטְעַמִּים [mat'amiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena 't'am' (טָעַם) koji znači kušati ili imati okus. Riječ doslovno označava delicije, slastice ili začinjena jela. Značenje: Ova se riječ ističe kao ključni motiv ovog narativa, predstavljajući sredstvo fizičkog zadovoljstva kojim se želi iznuditi duhovni blagoslov. Ukazuje na tjelesnu slabost patrijarha Izaka koja biva iskorištena za ispunjenje Božjeg obećanja.

5. kako je volio Izvornik: כַּאֲשֶׁר אָהֵב [ka'asher 'ahev] Gramatika: Sastoji se od vezničke fraze 'ka'asher' (kako, kao što) i perfekta glagola 'ahev' (אָהֵב - voljeti). Značenje: Fraza otkriva koliko je Rebeka intimno poznavala svoga muža i njegove navike. Uspjeh cijele prijevare ovisi upravo o ovom vještom ugađanju Izakovom tjelesnom apetitu, u kojem čula nadjačavaju razbor.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (27:14) zorno prikazuje brzu i odlučnu provedbu Rebekinog plana prevare. Dinamičan niz od tri kratka, uzastopna glagola u hebrejskom izvorniku ('ode', 'uzme', 'donese') oslikava Jakovljevu potpunu podložnost majčinoj volji. Nema oklijevanja niti rasprave sa stajališta radnje, već narativ odmah prelazi u akciju koja će rezultirati usmjeravanjem povijesti spasenja na mlađeg sina.

S teološke i književne strane, tekst naglašava tragičnu ironiju u kojoj patrijarhalni blagoslov – čin od neizmjenjivog duhovnog značaja – biva uvjetovan običnim osjetilnim zadovoljstvom. Izakova ljubav prema 'ukusnim jelima' (mat'amiym) razotkriva veliku ljudsku slabost, dok Rebekino umijeće da točno oponaša ono što 'voli otac njegov' pokazuje kako se manipulacijom tjelesnih apetita ostvaruje Božji naum unutar jedne izuzetno složene i disfunkcionalne obiteljske dinamike.