Početna ›

Postanak 27,13 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 27,11

A Jakov reče svojoj majci Rebeki: "Gle, moj brat Ezav dlakav je čovjek, a ja sam gladak čovjek.

Postanak 27,12

Možda će me opipati moj otac pa ću u njegovim očima biti kao varalica i donijet ću na sebe prokletstvo, a ne blagoslov."

Postanak 27,13

A majka mu njegova reče: "Na mene kletva tvoja, sine moj! Samo poslušaj moj glas pa idi i uzmi mi."

Postanak 27,14

I on ode, uze i donese svojoj majci, a majka njegova načini ukusna jela kakva je volio njegov otac.

Postanak 27,15

Zatim Rebeka uze dragocjenu odjeću Ezava, svoga starijeg sina, koja bijaše kod nje u kući, te obuče Jakova, svoga mlađeg sina;

Biblija

A majka mu njegova reče: "Na mene kletva tvoja, sine moj! Samo poslušaj moj glas pa idi i uzmi mi."

Daničić-Karadžić

A mati mu reče: neka prokletstvo tvoje, sine, padne na mene; samo me poslušaj, i idi i donesi mi.

Original

וַתֹּאמֶר לוֹ אִמּוֹ עָלַי קִלְלָתְךָ בְּנִי אַךְ שְׁמַע בְּקֹלִי וְלֵךְ קַֽח לִֽי

Izgovor

va./To.mer l/o 'i.M/o 'a.La/i ki.la.te./Cha be.N/i 'akh she.Ma' be./ko.L/i ve./Lekh kach- L/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče njemu majka njegova: na mene kletva tvoja, sine moj, samo poslušaj u glas moj i idi uzmi meni."

Analiza

1. i reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt, 3. lice jednine ženskog roda s waw-konsekutivnim. Ovaj prefiks 'waw' prebacuje radnju imperfekta u prošlo svršeno vrijeme, što je tipičan oblik za narativni niz u biblijskom hebrejskom. Značenje: Označava Rebekinu brzu, odlučnu i inicijativnu reakciju na Jakovljev strah. Ona u potpunosti preuzima kontrolu nad kriznom situacijom u obitelji.

2. na mene kletva tvoja Izvornik: עָלַי קִלְלָתְךָ ['alay killatkha] Gramatika: Prijedlog 'na' ('al) sa sufiksom 1. lica jednine, iza kojeg slijedi imenica ženskog roda ('qelalah', kletva) sa sufiksom 2. lica muškog roda jednine. U hebrejskom je glagol 'biti' ovdje izostavljen (elipsa). Značenje: Rebeka izražava nevjerojatnu spremnost da na sebe preuzme božansku ili očinsku kaznu namijenjenu Jakovu. Ovaj snažan izraz pokazuje njezinu apsolutnu uvjerenost da postupa ispravno, vođena proroštvom koje je primila prije rođenja sinova.

3. poslušaj u glas moj Izvornik: שְׁמַע בְּקֹלִי [shema' bekoliy] Gramatika: Imperativ Qal 2. lica muškog roda jednine od glagola 'shama' (slušati), spojen s prijedlogom 'be' (u) i imenicom 'qol' (glas) uz posesivni sufiks 1. lica jednine. Značenje: Hebrejski idiom 'slušati u nečiji glas' ne znači tek fizičku percepciju zvuka, nego označava aktivnu poslušnost, pokoravanje i izvršavanje zapovijedi. Rebeka zahtijeva Jakovljevu bespogovornu submisivnost.

4. i idi uzmi Izvornik: וְלֵךְ קַֽח [velekh kach] Gramatika: Niz od dva kratka imperativa u Qal konjugaciji; glagol 'halakh' (ići) s veznikom 'waw' i glagol 'laqach' (uzeti). Značenje: Ova dinamična, odrješita izmjena dvaju glagola akcije pojačava osjećaj drame i ekstremne hitnosti. Nema prostora za raspravu; trenutak je presudan i Jakov mora odmah početi provoditi prijevaru.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 27,13) predstavlja dramatičan vrhunac unutar poznate priče o preuzimanju Izakovog blagoslova. U njemu se savršeno ocrtava snaga i nepokolebljivost matrijarha Rebeke koja preuzima inicijativu, potpuno nadjačavajući Jakovljeve strahove o mogućoj očevoj kletvi ukoliko prijevara bude otkrivena. Njezina deklaracija 'na mene tvoja kletva' svjedoči o dubokoj uvjerenosti u božansko obećanje iz Postanka 25,23 ('stariji će služiti mlađemu') – ona je spremna podnijeti svaku osobnu i duhovnu žrtvu kako bi osigurala da taj blagoslov zaista pripadne Jakovu.

Kroz jezičnu sažetost i niz odrješitih imperativa (poslušaj, idi, uzmi), biblijski pisac maestralno oslikava svu napetost i hitnost ovog prijelomnog trenutka. Rebeka na svoja leđa preuzima cjelokupni moralni teret zlodjela i prijevare, svodeći Jakova na puko oruđe njezinog plana. Stih je stoga ključan za razumijevanje kompleksne biblijske teologije u kojoj Božja providnost i Njegovi suvereni planovi često teku kroz nesavršene, moralno dubiozne ljudske postupke i obiteljske intrige.