A sluga mu reče: "Možda žena neće htjeti poći za mnom u ovu zemlju; moram li doista vratiti sina tvoga u zemlju iz koje si izašao?"
A Abraham mu reče: "Čuvaj se da ne vratiš sina moga onamo.
Jahve, Bog Nebesa, koji me uze iz kuće oca moga i iz zemlje rođenja moga, i koji mi govoraše i koji mi priseže: 'Potomstvu tvome dat ću ovu zemlju', On će poslati anđela Svoga pred tobom, pa ćeš odande uzeti ženu sinu mome.
A ako žena ne bude htjela poći za tobom, bit ćeš slobodan od ove prisege moje; samo sina moga ne vraćaj onamo."
Tada sluga stavi ruku svoju pod bedro Abrahama, gospodara svoga, i priseže mu na tu stvar.
Jahve, Bog Nebesa, koji me uze iz kuće oca moga i iz zemlje rođenja moga, i koji mi govoraše i koji mi priseže: 'Potomstvu tvome dat ću ovu zemlju', On će poslati anđela Svoga pred tobom, pa ćeš odande uzeti ženu sinu mome.
Gospod Bog nebeski, koji me je uzeo iz doma oca mojega i iz zemlje roda mojega, i koji mi je rekao i zakleo mi se govoreći: sjemenu ću tvojemu dati zemlju ovu, on će poslati anđela svojega pred tobom da dovedeš ženu sinu mojemu odande.
יְהוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם אֲשֶׁר לְקָחַנִי מִבֵּית אָבִי וּמֵאֶרֶץ מֽוֹלַדְתִּי וַאֲשֶׁר דִּבֶּר לִי וַאֲשֶׁר נִֽשְׁבַּֽע לִי לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת הוּא יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנֶיךָ וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי מִשָּֽׁם
Yah.weh 'e.lo.Hei ha./sha.Ma.yim 'a.Sher le.ka.Cha./ni mi./Beit 'a.V/i u./me./'E.retz mo.lad.T/i va./'a.Sher di.ber- l/i va./'a.Sher nish.ba'- l/i le./Mor le./Zar.'a./kha 'e.Ten 'et- ha./'A.retz ha./Zot Hu' yish.Lach mal.'a.Kh/o le./fa.Nei./kha ve./la.kach.Ta 'i.Shah li/v.N/i mi./Sham
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve Bog nebesa koji uzeo me iz kuće oca mog i iz zemlje rođenja mog i koji govorio je meni i koji zakleo se meni govoreći potomstvu tvom dat ću zemlju ovu on poslat će anđela svog pred tobom i uzet ćeš ženu sinu mom od tamo."
1. Bog nebesa Izvornik: אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם ['elohey hashamayim] Gramatika: Riječ 'Elohim' (Bog) stoji u konstruktnom stanju (status constructus) množine, vezana uz imenicu 'šamayim' (nebesa) koja ima određeni član. Ovakva konstrukcija izražava pripadnost ili domenu. Značenje: Ovaj izraz naglašava univerzalni Božji suverenitet i transcendenciju nad cijelim svemirom. Za razliku od lokalnih kanaanskih božanstava vezanih uz određena područja, Jahve je vrhovni vladar nad svim zemljama, pa tako i nad Abrahamovim bivšim i sadašnjim domom.
2. koji uzeo me Izvornik: אֲשֶׁר לְקָחַנִי ['asher lekachaniy] Gramatika: Odnosna zamjenica 'asher' praćena je glagolom 'laqach' (uzeti) u perfektu s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Perfekt ovdje označava završenu radnju u prošlosti. Značenje: Fokus je na Božjoj suverenoj inicijativi u Abrahamovom životu. Abraham podsjeća da on nije samovoljno lutao, već ga je Bog aktivno izabrao, izdvojio i doslovno 'uzeo' za posebnu svrhu.
3. zakleo se Izvornik: נִֽשְׁבַּֽע [nishba'] Gramatika: Glagol 'shaba' (zakleti se) nalazi se u nifal (pasivnom ili povratnom) binyanu, perfekt trećeg lica jednine. Etimološki korijen glagola usko je povezan s brojem sedam. Značenje: Označa neopozivu božansku zakletvu i obvezivanje u sklopu saveza. Budući da se Bog ne može zakleti nikim većim od sebe, ova riječ predstavlja apsolutno jamstvo da će dano obećanje biti ispunjeno utemeljeno na Njegovom nepromjenjivom karakteru.
4. potomstvu tvom Izvornik: לְזַרְעֲךָ [lezar'akha] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za) spojen je s imenicom 'zera' (sjeme) u jednini, te s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine koji se odnosi na Abrahama. Značenje: Koncept sjemena nosi golemu teološku težinu abrahamskog saveza. Iako podrazumijeva kolektivno potomstvo, upotreba jednine zadržava mesijansku konotaciju koja će se ispuniti kroz posebnu odabranu liniju (Izaka).
5. poslat će anđela svog Izvornik: יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ [yishlach mal'akho] Gramatika: Glagol 'shalach' (poslati) je u imperfektu trećeg lica jednine, izražavajući radnju u budućnosti, dok imenica 'mal'akh' (glasnik, anđeo) nosi sufiks trećeg lica jednine. Značenje: Izražava Abrahamovo snažno pouzdanje u Božju providnost i nevidljivu prisutnost. Bog aktivno intervenira u ljudske poslove putem svojih poslanika kako bi osigurao nastavak svoje savezničke loze. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) je Božje osobno ime izvedeno iz drevnog hebrejskog korijena glagola 'hayah' ili 'havah' (biti). Gramatički se često tumači kao kauzativni oblik koji označava onoga koji donosi opstojnost. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (3,14) Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga izravno sa samim bitkom i vječnom prisutnošću.
Ovaj stih (Postanak 24,7) predstavlja sažetak Abrahamove vjere i teologije saveza. Nalazeći se pred krajem života i tražeći ženu za sina Izaka, Abraham se ne oslanja na ljudsku mudrost nego isključivo na Božja dotadašnja djela i obećanja. Njegovo argumentiranje teče od prošlosti prema budućnosti: Bog koji ga je suvereno 'uzeo' iz domovine i koji mu se neopozivo zakleo dati zemlju njegovom potomstvu, logično će nastaviti brinuti za ostvarenje tog plana.
Abrahamovo uvjerenje da će Bog 'poslati anđela svoga' naglašava aktivnu, providnosnu Božju prisutnost u povijesti spasenja. Pronalazak odgovarajuće žene za Izaka nije ostavljen pukom slučaju niti je samo ljudski pothvat; on je presudan korak za opstanak savezničke linije koji zahtijeva izravnu nebesku asistenciju, potvrđujući da su ispunjenja Božjih obećanja sigurna jer ovise isključivo o Njegovom vrhovnom autoritetu kao 'Boga nebesa'.