Početna ›

Postanak 24,6 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 24,4

nego ćeš otići u zemlju moju i u zavičaj moj te uzeti ženu sinu mome Izaku."

Postanak 24,5

A sluga mu reče: "Možda žena neće htjeti poći za mnom u ovu zemlju; moram li doista vratiti sina tvoga u zemlju iz koje si izašao?"

Postanak 24,6

A Abraham mu reče: "Čuvaj se da ne vratiš sina moga onamo.

Postanak 24,7

Jahve, Bog Nebesa, koji me uze iz kuće oca moga i iz zemlje rođenja moga, i koji mi govoraše i koji mi priseže: 'Potomstvu tvome dat ću ovu zemlju', On će poslati anđela Svoga pred tobom, pa ćeš odande uzeti ženu sinu mome.

Postanak 24,8

A ako žena ne bude htjela poći za tobom, bit ćeš slobodan od ove prisege moje; samo sina moga ne vraćaj onamo."

Biblija

A Abraham mu reče: "Čuvaj se da ne vratiš sina moga onamo.

Daničić-Karadžić

A Avram mu reče: pazi da ne odvedeš sina mojega onamo.

Original

וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תָּשִׁיב אֶת בְּנִי שָֽׁמָּה

Izgovor

va/i.Yo.mer 'e.La/v 'av.ra.Ham hi.Sha.mer le./Kha pen- ta.Shiv 'et- be.N/i Sha.ma/h

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče njemu Abraham: Čuvaj tebi da ne vratiš sina moga tamo."

Analiza

1. i reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutiv s imperfektom (qal, 3. lice jednine muškog roda). Ovaj specifični hebrejski oblik pretvara vremensko značenje budućnosti u prošlo narativno vrijeme. Značenje: Uobičajen način uvođenja direktnog govora ili nastavljanja narativnog niza u biblijskom pripovijedanju, ovdje uvodi ključnu Abrahamovu zapovijed.

2. čuvaj Izvornik: הִשָּׁמֶר [hishamer] Gramatika: Nifal imperativ, 2. lice jednine muškog roda od korijena šamar (שמר). Nifal u ovom slučaju nosi refleksivno značenje (čuvaj se, pazi). Značenje: Označava strogo upozorenje i poziv na oprez. Naglašava osobnu odgovornost Abrahamovog sluge da iznimno ozbiljno shvati ovu zabranu i ne napravi pogrešku.

3. tebi Izvornik: לְךָ [lekha] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (za, k, prema) uz pronominalni sufiks 2. lica jednine (tebi). Značenje: Uz imperativ 'hishamer' pojačava refleksivnost radnje. Doslovno znači 'čuvaj za sebe', što naglašava da sluga mora dobro paziti na vlastite postupke zbog važnosti zadatka.

4. vratiš Izvornik: תָּשִׁיב [tashiyv] Gramatika: Hifil (kauzativna osnova) imperfekt, 2. lice jednine muškog roda od korijena šuv (שוב - vratiti se, okrenuti se). Značenje: Hifil oblik znači 'uzrokovati povratak' ili 'odvesti natrag'. Abraham strogo zabranjuje sluzi da on bude taj koji će aktivno odvesti Izaka u Mezopotamiju.

5. tamo (onamo) Izvornik: שָֽׁמָּה [shama] Gramatika: Prilog za mjesto 'šam' (שָׁם) s takozvanim 'he-direktivnim' sufiksom (ה) koji označava smjer kretanja (onamo, prema tamo). Značenje: Odnosi se na Haran, odnosno Mezopotamiju, zemlju iz koje je Abraham izašao. Teološki, to predstavlja povratak u prošlost i napuštanje zemlje koju je Bog obećao, što bi značilo poništenje Božjeg poziva. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Ime se tradicionalno tumači kao složenica hebrejske riječi 'av' (otac) i 'hamon' (mnoštvo). Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog objašnjava promjenu imena riječima: 'jer sam te postavio za oca mnoštvu naroda' (av hamon goyim). Promjena imena: Prvotno se zvao Abram (אַבְרָם - 'avram', uzvišeni otac). Bog mu mijenja ime u Abraham kao trajni znak saveza i ispunjenja obećanja o brojnom potomstvu unatoč njegovoj starosti.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 24 nosi duboku teološku težinu jer postavlja apsolutnu granicu u ispunjavanju Božjeg obećanja. Abraham šalje svog slugu da pronađe ženu za Izaka u domovini iz koje je izašao, ali pod jednim ključnim uvjetom: Izak se nipošto ne smije vratiti onamo. Povratak Izaka u Mezopotamiju značio bi povratak na staro i poništenje Božjeg poziva kojim je Abraham izveden u Obećanu zemlju (Kanaan).

Abrahamova zapovijed ('čuvaj se da ne vratiš sina moga tamo') očituje njegovu nepokolebljivu vjeru u Božju providnost. On vjeruje da će Bog osigurati pravu ženu za njegovog sina bez potrebe da se radi kompromis s Božjim naumom. Izak, kao dijete obećanja i nositelj saveza, mora ostati u zemlji koju je Bog namijenio njegovom potomstvu. To naglašava princip u biblijskoj teologiji da put vjere ide samo naprijed, usmjeren prema ispunjenju Božjih obećanja, bez povratka u sigurnost starog načina života.