Početna ›

Postanak 24,58 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ali on im reče: "Ne zadržavajte me kad je Jahve učinio uspješnim put moj; otpustite me da idem k gospodaru svome."

Nato rekoše: "Pozovimo djevojku i upitajmo njezina usta."

I pozvaše Rebeku pa joj rekoše: "Hoćeš li ići s ovim čovjekom?" A ona reče: "Ići ću."

Tada otpraviše Rebeku, sestru svoju, i dojilju njezinu, i slugu Abrahamova i ljude njegove.

I blagosloviše Rebeku te joj rekoše: "Sestro naša, ti postani tisućama desetaka tisuća, i neka potomstvo tvoje zaposjedne vrata mrzitelja svojih!"

Biblija

I pozvaše Rebeku pa joj rekoše: "Hoćeš li ići s ovim čovjekom?" A ona reče: "Ići ću."

Daničić-Karadžić

I dozvaše Reveku i rekoše joj: hoćeš ići s ovijem čovjekom? A ona odgovori: hoću.

Original

וַיִּקְרְאוּ לְרִבְקָה וַיֹּאמְרוּ אֵלֶיהָ הֲתֵלְכִי עִם הָאִישׁ הַזֶּה וַתֹּאמֶר אֵלֵֽךְ

Izgovor

va/i.yik.re.'U le./riv.Kah va/i.yo.me.Ru 'e.Lei./ha ha./te.le.Khi 'im- ha./'Ish ha./Zeh va./To.mer 'e.Lekh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I pozvaše Rebeku i rekoše njoj: Hoćeš li ići s čovjekom ovim? I ona reče: Ići ću."

Analiza

1. I pozvaše Izvornik: וַיִּקְרְאוּ [vayikre'u] Gramatika: Wayyiqtol (waw-konsekutiv spojen s imperfektom), Qal, 3. lice muškog roda množine od korijena קרא (qara - zvati). Ovaj narativni oblik tipičan je za biblijski hebrejski i izražava slijed radnji u prošlosti. Značenje: Prikazuje trenutak kada njezina obitelj obustavlja svoja pregovaranja i konačno prepušta odluku samoj djevojci. To predstavlja važan iskaz uvažavanja ženine slobodne volje i pristanka u patrijarhalnom društvu.

2. hoćeš li ići Izvornik: הֲתֵלְכִי [hatelkhiy] Gramatika: Upitni prefiks he (הֲ) spojen na imperfekt, Qal, 2. lice ženskog roda jednine od korijena הלך (halakh - ići, hodati). Značenje: Ovo pitanje predstavlja središte cijelog poglavlja i ultimativni test njezine vjere. Poziva Rebeku da voljno ostavi svoju domovinu i obitelj radi višeg cilja, čime njezino putovanje postaje zrcalna slika Abrahamovog poziva.

3. s čovjekom ovim Izvornik: עִם הָאִישׁ הַזֶּה ['im ha'iysh haze] Gramatika: Prijedlog 'im (s) uz imenicu 'iysh (čovjek) i pokaznu zamjenicu zhe (ovaj), pri čemu i imenica i zamjenica nose određeni član he (הָ). Značenje: Fokusira odluku na neposredno povjerenje strancu, Abrahamovom sluzi. Odlazak s njim zahtijeva potpunu vjeru u neviđenog zaručnika (Izaka) i neviđenog Boga koji vodi cijeli proces.

4. Ići ću Izvornik: אֵלֵֽךְ ['elekh] Gramatika: Imperfekt, Qal, 1. lice jednine općeg roda od korijena הלך (halakh - ići). U hebrejskom jeziku cijeli odgovor sažet je u jednu jedinu riječ. Značenje: Snažna i kratka izjava potpunog pristanka, bez ikakvog oklijevanja, straha ili postavljanja uvjeta. Njezin odgovor odjekuje ranijom Abrahamovom poslušnošću i označava njen osobni, aktivni ulazak u povijest spasenja. Imena: - Rebeka [רִבְקָה / Rivka] (osoba) Znači: omča, zamka, ili ona koja čvrsto vezuje Tvorba: Većina jezikoslovaca izvodi ovo ime od semitskog korijena רבק (r-b-q) koji znači 'vezati', 'spojiti' ili 'pričvrstiti užetom' (obično životinju). U prenesenom smislu označava onu koja povezuje, pomiruje, ili onu koja svojom ljepotom privlači i 'zarobljava' poput omče.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 24 predstavlja dramatični vrhunac i prekretnicu najdužeg poglavlja u knjizi. Nakon dugog putovanja, traženja božanskog znaka na zdencu i iscrpnih pregovora s njezinom obitelji, cijeli plan za nastavak saveza sveden je na slobodnu, osobnu odluku jedne djevojke. Njezina spremnost da ostavi sve i pođe u nepoznato jasno preslikava izvorni poziv ('Lekh-lekha' - 'Idi') koji je Bog desetljećima ranije uputio Abrahamu.

Odgovarajući sa samo jednom riječju ('elekh - ići ću), Rebeka pokazuje da posjeduje istu radikalnu vjeru i pouzdanje kao i Abraham. Njezina samostalna odluka dokazuje je kao snažnu ličnost i dostojnu matrijarhatinju kroz koju će se, zajedno s Izakom, nastaviti ostvarivati Božje obećanje o izabranom narodu.