I zapriseže me gospodar moj: 'Ne uzimaj ženu sinu mome od kćeri Kanaanaca, u čijoj zemlji ja prebivam,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I zapriseže me gospodar moj: 'Ne uzimaj ženu sinu mome od kćeri Kanaanaca, u čijoj zemlji ja prebivam,
nego ćeš otići u kuću oca moga i k rodu mome te uzeti ženu za sina moga.'
A ja rekoh gospodaru svome: 'Možda žena neće poći za mnom.'
Nato mi on reče: 'Jahve, pred čijim sam Licem hodio, poslat će anđela Svoga s tobom i učinit će uspješnim put tvoj, pa ćeš uzeti ženu za sina moga iz roda moga i iz kuće oca moga.
Tada ćeš biti slobodan od kletve moje kada dođeš k rodu mome; pa ako ti je ne daju, bit ćeš slobodan od kletve moje.'
A ja rekoh gospodaru svome: 'Možda žena neće poći za mnom.'
A ja rekoh gospodaru svojemu: može biti da djevojka neće htjeti poći sa mnom.
וָאֹמַר אֶל אֲדֹנִי אֻלַי לֹא תֵלֵךְ הָאִשָּׁה אַחֲרָֽי
va./'o.Mar 'el- 'a.do.N/i 'u.Lai lo'- te.Lekh ha./'i.Shah 'a.cha.Ra/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoh k gospodaru mome možda ne će ići žena za mnom"
1. I rekoh Izvornik: וָאֹמַר [va'omar] Gramatika: Glagol 'amar (reći) u Qal imperfektu s waw-konsekutivom, 1. lice jednine. Prefiks 'waw' (waw obrtni) pretvara imperfektno značenje u narativnu prošlost. Značenje: Označava nastavak radnje i pripovijedanja u prvom licu. Naglašava osobno sudjelovanje sluge i njegovo izvještavanje o razgovoru s Abrahamom.
2. k gospodaru mome Izvornik: אֶל אֲדֹנִי ['el 'adoniy] Gramatika: Prijedlog 'el (k, prema) uz imenicu 'adon (gospodar, gospodar) s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Izražava duboko poštovanje, podložnost i vjernost sluge Abrahamu, ističući hijerarhijski, ali vrlo blizak odnos pun povjerenja.
3. možda Izvornik: אֻלַי ['ulay] Gramatika: Prilog ili čestica koja izražava sumnju, nesigurnost, mogućnost ili uvjet. Često uvodi hipotetsku situaciju. Značenje: Otkriva realističnu ljudsku brigu i tjeskobu sluge naspram Abrahamove čvrste vjere. Ova riječ postavlja ključni zaplet u misiji pronalaska nevjeste.
4. ne će ići Izvornik: לֹא תֵלֵךְ [lo' telekh] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) uz glagol halakh (ići, hodati) u Qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Jasno implicira slobodnu volju žene; ona nije prisiljena poći, već mora samostalno odlučiti i pristati na odlazak u nepoznatu zemlju.
5. žena Izvornik: הָאִשָּׁה [ha'isha] Gramatika: Imenica 'ishah (žena) s određenim članom (ha). Značenje: Određeni član pokazuje da se radi o specifičnoj ženi koju je Bog providio za Izaka, a ne o bilo kojoj nasumičnoj osobi.
6. za mnom Izvornik: אַחֲרָֽי ['acharay] Gramatika: Prijedlog 'achar (iza, poslije) u pluralnom obliku s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Fizičko slijeđenje ovdje simbolizira pristanak na ulazak u savez i pridruživanje Abrahamovoj obitelji, temeljeno isključivo na povjerenju u slugu kao predstavnika.
Ovaj stih (Postanak 24,39) predstavlja ključan trenutak u kojem Abrahamov sluga objašnjava Rebekinoj obitelji svoje početne sumnje prije polaska na put. Kroz njegovu bojazan i pitanje naglašava se odsudna važnost ljudske slobodne volje u suradnji s Božjim naumom – odabrana žena mora sama odlučiti ostaviti svoj dom, obitelj i sigurnost te poći u nepoznato, oslanjajući se pritom isključivo na riječ posrednika.
Stih također služi kao predivan teološki kontrast između ljudske tjeskobe i božanske providnosti. Dok sluga vrlo pragmatično i razumljivo propituje što će se dogoditi ako misija naiđe na prepreku ljudskog odbijanja ('možda ne će ići'), kasniji ishod događaja potvrđuje da Bog vodi cijeli proces do detalja, pripremajući srce mladenke za potvrdan i bespogovoran odgovor na poziv.